李昱成 趙瑩 賀逸凡
(成都理工大學(xué),四川 成都 610066)
孔尚任在1699年完成了《桃花扇》,然與其文學(xué)聲名落差極大的是,除三折曲譜外,《桃花扇》并未有任何折子戲被演員流傳下來。民國以來,有諸多歷史劇、電影及地方劇種等《桃花扇》演出文本被創(chuàng)作出來,然而這些版本的并不以孔尚任的文學(xué)本唱詞及曲詞曲調(diào)為根基,幸而在上世紀(jì)八十年代迎來了轉(zhuǎn)機。
“文革”后,自1982年文化部提出“搶救、繼承、革新、發(fā)展”的昆曲八字方針起,進(jìn)行了1987年“全國昆劇搶救繼承劇目匯報演出”“九六全國昆曲新劇目觀摩演出”等搶救運動。在此機遇下,折子戲《桃花扇·題畫》依托遺留曲譜,根據(jù)昆曲程式系統(tǒng),由張弘和石小梅捏戲,隱瞞新編身份上演。南京大學(xué)教授吳白匋發(fā)表文章揭示了“老戲”《桃花扇》的新編身份后,面對“尊老貶新”的浪潮,在獲得了各方認(rèn)可同時,也引起業(yè)內(nèi)的討論和重視。在各方努力下,完成了如下創(chuàng)排:1987年折子戲《題畫》、全本《桃花扇》;1993年折子戲《沉江》;90年代后期折子戲《寄扇》劇本;2013年折子戲《偵戲》;2017年折子戲《寄扇》《逢舟》;2017年春風(fēng)上巳天·一戲兩看《桃花扇》巡演。《桃花扇·題畫》自1987年首演至今全本選場演出已經(jīng)三十年,歷經(jīng)省昆三代人未已。
原作全本四十四折,考慮時間、劇情等因素,全本刪除了百分之九十的內(nèi)容,以1987年創(chuàng)作的《桃花扇·題畫》為核心,完成以侯李兩人聚散為主線的全本,由折子戲訪翠、卻奩、圈套、辭院、寄扇、罵筵、后訪、驚誤、余韻九折組成。選場以阮大鋮、李香君、李貞麗、侯方域、史可法的命運為中心,分別對應(yīng)的折子戲《偵戲》《寄扇》《逢舟》《題畫》《沉江》五折,通過上下場的勾連,組織起了整個南明王朝下眾人的運命。在人物的塑造,一改主人公的全本戲份的壟斷,關(guān)懷個體的境況。在舞美布景上,桃花扇經(jīng)歷了從媚香樓實體布景到巨大可展開的桃花扇道具到現(xiàn)在一桌二椅黑景的傳統(tǒng)布景,回歸表演本體。
《偵戲》以阮大鋮為主角,將原著發(fā)展為三報三問三催,強化阮大鋮在面對眾人的夸贊和謾罵的心理落差,豐富原戲份薄弱、形象片面的阮大鋮。全本《寄扇》一折以自嗟、畫扇、寄扇三內(nèi)容組成,點染梅花的人由楊龍友變成了李香君。選場《寄扇》由自嗟、拒勸、畫扇、寄扇四部分內(nèi)容組成。在留取李香君和蘇昆生的基礎(chǔ)上,刪除了楊龍友、添加了保兒。張弘在整理劇本由“世事無常,濁浪滔滔,誰人不在舟中”的念出發(fā),刪除原本小生應(yīng)工侯方域的戲份,發(fā)展為以李貞麗為主角的折子戲,添加人物老兵。交代了代嫁后的際遇。《沉江》以史可法為主角,通過新構(gòu)人物老馬夫,成為人物史可法的激化點和平衡點,豐富史可法的整體表現(xiàn)脈絡(luò),從原有的五分鐘發(fā)展到現(xiàn)在的半小時,成為全劇的重頭戲。
在《桃花扇·綱領(lǐng)》中,據(jù)人物的主次,分為左部、右部、奇部、偶部、經(jīng)部。左、右兩部以正生侯方域、正旦李香君為主,網(wǎng)絡(luò)了與他們有直接關(guān)系的十六個人物,來表現(xiàn)男女之間的悲歡離合;奇、偶兩部,以正面人物史可法、左玉良等為中氣,以昏憒的弘光帝、權(quán)奸馬士英、阮大鋮等為戾氣,以誤國將領(lǐng)高杰、袁臨侯為馀氣,以賣國求榮的田雄、劉良佐等為煞氣,以表國家政治的成敗興衰;經(jīng)部以道士張瑤星、老贊禮為一經(jīng)一緯,總挽全劇離合和興亡。雖表面以折子戲呈現(xiàn),但《桃花扇》選場不同通常折子戲各自孤立的情況。選場卻正好吻合了孔尚任的表現(xiàn)意圖。選場以個人為主角的折子戲勾連而成,既在段落之間交代了人物性格,引出接下人物出場的要點,同時相互補充相互完成,以個人境況卻帶出了國家興亡之感。全本以侯李二人離合為主線,選場以眾人命運為線索,皆表達(dá)了山河破碎下的身世浮沉。多元社會給了傳統(tǒng)戲曲挑戰(zhàn),也能給戲曲可能。全本和選場中相同折子之間,同樣存在明顯的差別,這說明了戲曲創(chuàng)作的空間和可為。
昆曲的內(nèi)容和形式是否能為觀眾認(rèn)同是觀眾回到劇院的基礎(chǔ)。當(dāng)作品其中行為蘊含的價值觀已經(jīng)不能夠獲得演員和觀眾的理解,如何讓人在演出之上獲得感動。以《寄扇》一出為例,楊龍友在李香君拒嫁后撞破額頭后,取血扇點染為畫。周鑫對其所飾演的楊龍友對李香君棄之不顧沉溺于畫扇表示不解,而改為由李香君之后自行點染,除削除了突兀外,也深化了香君寄扇時的情感激蕩。將原作侯方域所持“宮扇”改為“折扇”,切合其書生身份,用折扇來表現(xiàn)侯方域的心境鉤沉。孔尚任以及《1699桃花扇》演出版本,雙雙入道。侯方域在其余演出版本中,采用歐陽予倩版本《桃花扇》的侯方域降清的結(jié)局,卻也實在消解了人物與美感。省昆的《桃花扇》采取了侯方域入道,李香君去尋找著并不存在的侯方域。在虛實之間,去存留這種惋惜的美感。