論原生態民歌藝術的市場化發展

李佩玉

（大同大學音樂學院，山西 大同 037009）

一、原生態民歌的文化價值

（一）傳承民族文化的多樣性

現在我們通常聽到的“民歌”雖然囊括了各民族的文化的元素，但并不是真正的原生態民歌。現在聽到的通常是經過專業的作曲家改編而來的，是經過了潤色和修飾的民歌。而且，隨著現代化進程的不斷推進，現在的“民歌”只是通過“民族的唱法”來表現時代的主題和特色，已經不是原生態的體現了。與現代“民歌”不同的是原生態民歌首先在唱法上保留了原汁原味，而且還包含了各民族和地域的特點，有各民族的風俗、服飾、曲調和樂器等等特色這才是民族文化的精髓所在。我國有55個少數民族，不同的民族和地區具有不同的文化，原生態民歌的特色正是各民族文化差異的體現。現代的社會是開放的社會，流行文化和西方文化不斷涌入使原生態民歌在傳承民族文化和保護傳統文化多樣性方面顯得尤為重要，不僅增強了各族人民對民族文化的認同感，而且喚起了大眾心中的民族意識，受到了各族人民的認可和關注。

（二）保持藝術的本真

原生態民歌和自然環境緊密相連是其最基本的特征，與我們常聽到的“民歌”不同，原生態民歌更貼近自然，遠離了城市的喧囂和復雜的現代生活，展現出的心理狀態是最真實和最本真的。現在的“藝術”受到了程式化的藝術教育和現代科技的改編，變得更加“技術化”。科學技術雖然有利于藝術的規范，在學習和演繹方面也變得更加便捷，但是另一方面科學技術讓我們逐漸失去了對藝術的感悟和思考，消磨了我們的“天性”，讓心靈逐漸遠離了藝術。藝術的本質特點是很難去完整的概括的，但是我們能夠確定的是真實表達內心感受、突出個性才是藝術的本真。所以在藝術的領域我們應拒絕技術和科學的至上主義，應推崇個性、真實的表達，讓藝術回歸本真。口傳心授、原始、自由、樸素是原生態民歌最主要的特質，舍棄了科技給藝術帶來的規范和技巧，用原汁原味的方式去表現音樂對于回歸藝術本真是非常有益的。

二、原生態民歌的市場價值

（一）依靠其“與眾不同”吸引觀眾

現在我們通常聽到的“民歌”已經被現代化了，大都是經過作曲家的改編而成的，而且編曲的風格趨于一致，大眾聽多了會形成審美疲勞而失去吸引力。與現代“民歌”不同的是，原生態民歌包含了各民族文化的特色，在音樂風格和曲調方面都是原生態的展現，沒有任何現代化的痕跡，大眾們通常是沒有接觸過原生態民歌的。所以在流行音樂和古典音樂充斥的現代社會中，偶爾聽到原生態民歌就會有一種新鮮感，因此具有很大的市場空間，這一點可以從“青歌賽”的票房和口碑雙豐收的《云南映象》中找到答案。在當前社會流行文化和西方文化不斷涌入的形勢下，原生態民歌以其清新的面貌和凝聚民族文化精髓的特點的出現必然會讓大眾重新關注和認識傳統民族音樂。

（二）人們崇尚復古淳樸

“復古”風格在當今社會始終為時尚界所推崇，這種現象早在維多利亞時代或更早時期既已經存在。那時的歐洲皇室與高官貴族就已經開始尋找其它民族原始藝術品并進行收藏。無論人們的服飾和家居，還是飲食與生活，我們都可以從中體會到一種對原始本真和質樸的向往。之所以說原始藝術也屬于時尚藝術，是因為人們不僅需要，而且對美和健康充滿了精神向往。人們在當前普遍追求物質享受的都市里，住在鋼筋混凝土森林中，都希望能真實、質樸的生活，尋得內心的精神寄托。由于原生態民歌沒有各種條條框框的重點限制，歌唱不需要科學唱法和技巧，其凸出的是大自然和原始生活狀態的意境。而且這些原生態民歌充分體現了創作者們對生活充滿熱愛之情、對自然滿懷敬畏之心和對自己內心的那份堅守。正是這些元素的存在，使得其精神內涵得到深化使聽眾產生共鳴，同時讓人們向往原始與質樸的心理得到滿足。

三、如何實現原生態民歌市場化

作為一種獨具特色的歌唱形式，原生態民歌富有地方特色與民族風情，具備原始、自然和隨性的特點。由于其蘊含的巨大文化價值，能在精神層面滿足都市大眾的需求，顯示出巨大的市場發展前景。原生態民歌的價值可以通過市場化運作來實現其文化產品的價值。但是，由于具有“原生態”這一特殊屬性，原生態民歌市場化運作遇到這樣的難題：如何做到保留其基本形態和特征，而非利用其標簽進行運作，同時因固守成規而阻礙其與其它藝術形式融合發展，使得因遵循“原生態”阻礙其發展。

（一）選擇適合市場化的原生態民歌

在市場化運作首先應選擇合適目標。只有歌詞、曲譜、服飾、演奏樂器傳承比較完好、傳承機制良好、富有表現力、可滿足市場需求的原生態民歌才具有市場化運作可能，它們可以在市場化進程中得到不斷創新和改良。但是如果內容不完整或者內容與形式不符合大眾審美需求的原生態民歌就顯然不能滿足市場化運作的基礎。

（二）保留傳統“核”，塑現代“形”

具原生態特征的內容、曲調、表演形式、獨具特色的地方與民族風格使得原生態民歌顯現出巨大的藝術魅力，這種魅力是其特有的民族文化藝術表現形式與其蘊藏的精神內涵合力作用的結果。所以，市場化運作原生態民歌要建立在堅守“根”和“魂”的基礎上。我們對原生態民歌進行膚淺的改造，不合時宜的拼湊或者意圖將其進行現代化改造的行為均不可行，這終將導致被市場拋棄。顯然，我們所講的“守”并非墨守成規，而是在堅守傳統“核”的前提下可以適度地進行現代化改造。例如，《云南映像》在現代化改造時將原生態民歌、民族舞蹈表演與現代化的編導、舞蹈美術設計相結合，使該節目的觀賞性得到了極大的提升，帶給觀眾極大的視覺沖擊，給我們帶來很好的啟發和現代化改造經驗。

（三）建立完善的市場運作機制

這里講述的“市場化運作”是指能充分了解大眾審美觀點與心理需求，對原生態民歌蘊含的文化內涵進行充分了解及評估，具有專業的編導和創作團隊，能進行有序高效率的管理，有效控制組織成本，可進行高效的市場營銷和品牌推廣，并能收集消費者反饋后進行匯總分析等等。我們在此僅以市場營銷舉例，依托現代媒體傳播是市場營銷中最為關鍵的渠道。在當今互聯網+時代，大眾傳媒是所有文化產品獲得理想傳播效果的不二之選，例如歌手譚維維將傳統“華陰老調”成功融入的《給你一點顏色》即是成功案例。除此之外，將資源進行有效組合、獲取政府在政策或者財政方面的扶持、現代化科技手段的運用也顯得格外關鍵。但是，由于錯綜復雜的市場具有逐利特征，原生態民歌非常容易在這種環境里出現我們不想看到的情況，例如，舉著“原生態”的招牌吸引大眾注意、肆意透支炒作偏離原生態民歌內在的文化屬性。所以在市場化運作原生態民歌過程中，要充分尊重其內在發展規律，而非舉著“原生態”的招牌將這種文化快餐化或者純娛樂化，絕對不能只注重經濟利益而忽略其社會價值。