簡析廣西傳統壯族舞蹈文化的特征與保護對策

張曉燕

（廣西幼兒師范高等專科學校，廣西 南寧 530022）

民族傳統文化藝術，是先烈們在漫長的歷史中所創造出的寶貴財富，是民族的精神文化象征。然而，在高速發展的當今社會，隨著國外文化對我國本土文化沖擊，一些優秀傳統的民族文化逐漸被人們所遺忘。壯族舞蹈就是廣西自治區極具特點的傳統舞蹈，有著獨特的藝術魅力。本文就簡析廣西傳統壯族舞蹈文化的特征及表現形式，并提出相應的保護對策。為促進廣西傳統壯族舞蹈文化的發展，盡一份力。

一、傳統壯族舞蹈的文化特征

（一）形成的文化背景

壯族是我國少數民族人口最多的民族，壯族人口數量約一千五百多萬，主要聚居在廣西省。壯族文化歷史悠久，可以追溯到先秦秦漢時期，在這漫長的歷史發展過程中，壯族人民通過聰明才智形成了獨具特色的民族舞蹈風格。舞蹈在最早發展之初時，主要是用來進行宗教祭祀活動的，基于此因，產生了多種形式的舞蹈。由于壯族舞蹈是千百年來壯族人民創作累計起來的，所以舞蹈中也能體現出壯族人民的生活習俗、鄉土人情、生產勞動等文化特點。因此，舞蹈可以說是壯族文化的集中反映。總體來說，傳統壯族舞蹈的形成主要是根據壯族人民歷史社會活動而來的[1]。

（二）舞蹈的地域特色

傳統壯族舞蹈大多都是與宗教祭祀活動有著緊密聯系的，所以在表演形式上都有較為濃重的宗教禮儀元素。此外，不同地域的由于社會文化不同，舞蹈的表演形式也不盡相同。比如，在廣西自治區紅水河流域一帶，人們對于青蛙有著特殊的信仰崇敬，因此每年的特定時期當地人們都會舉行盛大的祭祀儀式，對青蛙膜拜祭祀的活動[2]。“螞蟲另舞”就是從祭祀儀式中發展形成的舞蹈，表演者通過模仿青蛙動作進行舞蹈，直觀的體現了壯族舞蹈獨特的地域風情。廣西南寧一代的“師公舞”源于原始巫舞，也是一種古老的宗教祭祀舞蹈，舞蹈的主要表演者“師公”佩戴面具，手拿道具一邊舞蹈一邊歌唱，富有濃郁的民族地域特點。傳統壯族舞蹈文化，大致上都保持著古樸淳厚，動作沉穩健壯的風格。

二、壯族民族舞蹈的藝術風格

（一）舞姿的形態特點

任何一種舞蹈都擁有特定的舞姿，并且貫穿整個舞蹈的動作主體當中。舞蹈的舞姿形態并不是憑空創造的，而是取決于舞者的對于生活審美的態度，形成的舞姿特點也是其它舞蹈所無法取代的。產生于壯族傳統節日“螞蟲另節”背景下的。“螞蟲另舞”，就具有獨特的舞姿形態特點。“螞蟲另舞”，即青蛙舞，這種舞蹈的特點是表演中舞蹈者佩戴面具進行表演。舞姿是動作特點是表演者需要雙腿屈膝深蹲，舞步上要求步伐穩健，手部動作叉腰曲肘，身體側傾，整體上四肢配合動作而起到身體平衡協調與穩定的作用。下肢要求腿部在發力時，左腳點地，右腳抬起，連續進行跳躍動作。與此同時，身體配合下肢保持腰部向后方傾斜，等到整套動作完成，在反復進行該動作。動作上保持整體的連續性。

壯族的傳統舞蹈“師公舞”，來源于壯族傳統的三元教，是典型的一種宗教舞蹈。民間相傳師公在主持祭祀儀式時，就是戴鬼神的面具進行歌舞表演，“師公舞”就是因此而演變出來的一種舞蹈風格。“師公舞”的表演形式概括起來大約有一百來種，隨著舞蹈的不斷演變發展現，已形成了相對統一的表演模式。舞蹈的整體風格上呈現出原始古樸風貌極具特色，其舞蹈動作形式剛勁穩健，表演者身體擺動幅度大，扭胯顫腰。實際做動作時，需要表演者隨著鼓點的節奏變化四肢不停擺動，尤其是肩膀的擺動、胯部的轉動、上半身的搖動等動作更是反應出其獨特的舞蹈魅力。

“壯采茶”是流行于廣西壯族地區的傳統民族舞蹈，這種舞蹈主要是模擬壯族人民在勞作動作樣式而形成的舞蹈。“壯采茶”的舞蹈吸收了“師公舞”的動作與舞步，在此基礎上又不斷發展演變，最終形成了具有獨特風格的民族舞蹈，深受廣大壯族人民的喜愛。“壯采茶”的演出主要是以演唱與舞蹈相結合的形式進行表演，通常是由一男二女三人組合表演，其中男性稱之為“茶公”，女性稱之為“茶娘”，表演者手中都拿著扇子、方巾、竹籃等物件。實際表演中，雙方互相對唱，演唱內容多數是以鄉間勞務和男女間愛情為主。于此同時，在演唱時表演者穿插舞蹈動作，主要是表演者的腰帶動身體的頭部、肩部、胯部等部位的反復扭動。舞蹈舞步步伐包含高抬腿、腿部前屈、單腳縱跳等動作。“壯采茶”舞蹈整體給觀眾帶來步伐矯健，舞蹈動作敏捷優美，物件變化豐富等的視覺感官，極具觀賞價值。

（二）舞蹈的內容特點

傳統壯族舞蹈的創作靈感大多都是來自于人們的狩獵活動與宗教祭祀活動。追溯起源，早在秦漢時期壯族人民就對蛙神有著特殊的信仰，對神靈開展的祭祀活動也越來越豐富，在這種背景下壯族舞蹈也隨之逐步發展而來。鑒于此，壯族的傳統民族舞蹈多數動作都與祭祀有關，舞蹈形態普遍具有動作粗獷、步伐矯健、四肢扭動的特征，極其賦有特點。傳統壯族民族舞蹈的服裝裝扮也是獨具特色，舞蹈中常常佩戴面具，穿著服飾上多以鳥獸圖案進行裝飾，演出道具造型惟妙惟肖，很受觀眾的喜愛[3]。

三、傳統壯族舞蹈文化保護意義及保護對策

國務院在頒布的《加強對國家重大文化遺產地和非物質文化遺產的保護》條例中明確指出，“民族傳統的非物質藝術文化是先民千百年來，根據社會歷史發展而形成的文化變遷的形式，這筆寶貴的文化遺產既是歷史發展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源”。由此可知，對傳統民族文化的保護是十分有意義的。

（一）傳統壯族舞蹈文化保護意義

根據廣西傳統壯族舞蹈的實際情況，保護舞蹈文化具有以下幾個方面的意義：

1.保護廣西傳統壯族舞蹈藝術文化，是落實國家保護重大文化遺產地和非物質文化遺產政策。

我國各族人民在長期生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化遺產，是中華民族智慧與文明的結晶，是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。保護和利用好我國非物質文化遺產，對落實科學發展觀，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展具有重要意義。

2.保護廣西傳統壯族舞蹈藝術文化，是能夠增強人民的民族凝聚力。習近平主席在十九大會議上指出，“中國特色社會主義文化，離不開全國各族人民的團結，民族團結是建設中國特色社會主義的重要力量”。隨著我國國際合作的不斷深入，外來的文化不斷進入我國，一方面可以吸取國外優秀文化，但是另一方面國外的文化也在逐步蠶食我國的傳統文化，給我們本土傳統文化帶來了一定影響。因此，保護傳統的文化藝術是極其必要的，保護傳統文化藝術有利于弘揚優秀的壯族文化成果，能夠增強民族凝聚力，從而有效的抑制國外文化對我國傳統文化的沖擊，加快建設中國特色社會主義的步伐。

3.保護民間傳統舞蹈藝術文化，是滿足廣大群眾的精神文化需要。近幾年，隨著我國人民生活質量水平的提高，廣大群眾的精神文化需要也顯著提高。物質生活的改變，使人民更愿意追求精神文化消費。因此，開發和保護傳統文化藝術，發展民間傳統舞蹈藝術文化產業，有利于提升廣大群眾生活品味，滿足群眾的精神文化需要。

4.就廣西自治區來講，保護傳統壯族舞蹈文化，可以提升廣西的影響力。社會的發展離不開生產力，而文化產業也是生產力之一。在不同外國文化充斥的當前環境里，必須要有自己的獨特藝術文化。近些年，廣西深化同以東盟為重點的“一帶一路”沿線國家合作，東盟國家已經連續17年成為廣西第一大貿易伙伴。在這種契機下，提供了廣西向世界展示民間傳統舞蹈藝術文化的機會，通過向世界各國的文化交流，能夠樹立廣西新形象提高廣西影響力。

（二）傳統壯族舞蹈文化保護對策

傳統的壯族舞蹈文化雖然獨具藝術特色，但是如果不加以保護也會逐漸滅絕。這好比如同流動的水是無法保留一樣，只有將其裝到容器里才能保留。所以，要使得傳統的壯族舞蹈文化持續發展，就必須對其采取相應的保護措施。

1.做好傳統壯族舞蹈文化的分類工作。傳統的壯族舞蹈種類繁多，有些適合開發形成文化產業的形式保護，有一些則適合編輯成書通過文字性表達。所以要分清楚種類，根據舞蹈的實際特點進行分門別類。

2.堅持政府主導，制定保護方針。傳統壯族舞蹈文化的開發與保護要在相關政府部門的組織和引導下，規劃制定舞蹈文化保護內容并監督執行。要深入調查研究，根據壯族舞蹈的文化特征來制定規劃，確保舞蹈保持原有的傳統風格，防止篡改內容。做到科學合理井而有序的開發傳統壯族舞蹈文化。

3.加強對民族傳統舞蹈文化的立法保護。由于開發傳統壯族舞蹈產業文化，就無法避免民族間事物的復雜關系，尤其是在形成產業之后，還要涉及到資源消費、旅游開發等一系列的復雜問題。所以通過立法才能有效的協調彼此間的關系，解決當中存在的復雜問題。

4.處理好與當地壯族人民的關系。由于少數民族是一個相對弱勢的群體，所以在開發和發展傳統舞蹈文化時，要本著充分尊重的原則，尊重少數民族的文化傳統，尊重少數民族的宗教信仰，尊重少數民族的根本利益，使傳統壯族舞蹈文化藝術能夠得到長足發展。

四、結語

綜上所述，傳統壯族舞蹈文化藝術不僅單一的表演民族舞蹈，也不只是傳承和保護，而是要在學習繼承傳統民族舞蹈的同時，對民族舞蹈制定一系列保護措施。使優秀的傳統民族文化與時代精神相結合，從而有力促進傳統壯族舞蹈文化藝術的推動發展。