“佛系90后”，心理的逃生通道

石勇

在營銷號炒熱“第一批90后已經(jīng)出家了”談資的那兩天里，我問了一個佛教“大師”和幾個信佛或自稱信佛的精英人士，想看一下他們對“佛系90后”有什么看法。

他們只是笑笑，拒絕發(fā)表評論。

顯然，他們要跟這些“佛系90后”拉開心理距離。翻譯一下，他們并不會認為在層次上，大家是同一個“佛系”。

在我的觀察中，“佛系90后”現(xiàn)在的社會位置大多是中產下層，也沒有一個霸道總裁的爹和人生贏家的媽。另外，他們表現(xiàn)出的好像對什么都無所謂，很看破紅塵，云淡風輕的樣子，也只是一種面對現(xiàn)實的心理策略，跟“佛家”形似神不似。

我想揭示一下“佛系”是怎么出現(xiàn)的。

我們面臨的問題一直是高房價、高生活成本，現(xiàn)在一些90后還感受到了一種低未來機會。這些東西，無疑是一種重壓。前段時間中興有一個70后員工跳樓，表明并不只是90后在承受壓力，中年人也很苦。但拖家?guī)Э诘娜耍呀?jīng)默默在承受，不會去訴說，產生的心理效應是向內的，是殺向內心。90后不同，他們產生的心理效應是向外的，因此在社交媒體上會有很多聲音。

好，到這里，一切都很正常。感覺很“苦”，這是內心的真實感受。

可是，體驗“苦”，不是一件很娛樂的事，會威脅到一個人的心理生存。用嘴巴、頭腦承認自己的“苦”沒問題，但有多少人敢在心理上體驗呢？

還是有人的—如果他有家庭背景等外在實力，或頭腦-心理-人格的內在實力的話。

一個人既沒有外在實力，也沒有內在實力呢？我們已經(jīng)看到，在殘酷的現(xiàn)實中，他往往會采取壓抑、逃避的心理策略。

具體就是這樣：當我沒有外在內在的實力，讓我相信未來的希望時，我就不敢對它抱有希望，以避免自己被打臉。同時，我還要告訴自己，不要對它抱有熱情，不要把它看得很重，不要投入更多。一句話，我的心理策略是：撤退，縮回來，和現(xiàn)實保持一定的心理距離，這樣，看上去我在心理上沒有付出什么，似乎我就不被傷害了。

這就是一種心理保護。它要借助個人大量的心理暗示和自我欺騙才有這樣的效果。

但這條心理上的逃生通道，顯然還需要進行裝修。

他們有兩個需求：

第一個需求是，每一個孤立的社會原子渴望和別的社會原子粘合起來，形成一個群體，獲得一種力量感，相互從對方身上尋找認同和支持。第二個需求是把自己心理上的這種玩法，變成一種時尚，進行魅化，提升審美上的檔次，并形成一種好像跟生活方式、內心態(tài)度等聯(lián)系在一起的話語上的影響力。

一旦可以這樣，大家就可以進行群體自嗨，好像變成了社會舞臺上的主角。心理上的逃生通道，經(jīng)過裝修，就不像是逃生通道了，而像是一種非常時尚的出路。本來在現(xiàn)實中處在心理食物鏈下端的那些人，一下子成了審美價值鏈上高端的主角。

能夠滿足這兩個需求的，正是一些商業(yè)平臺和機構。而他們要制造話題很簡單，撩撥一下大眾的心理，然后免費贈送一頂諸如“佛系”的帽子即可。

在這種群體自嗨中，很多人可能已經(jīng)忘記“佛系”只是心理逃避的產物，而真的相信它是一種時尚的內心態(tài)度和生活方式了。

這就是需要注意的地方。固然現(xiàn)實壓力很大，但階層結構也會遭受科技、知識的沖擊。90后—更不用說00后—在這方面從來就沒有輸過，未來也不可能輸。輸?shù)闹皇莾刃摹１滑F(xiàn)實的一些幻覺所迷惑，然后放棄自信、進取，是不明智的。

我想說，“佛系”的這種時尚，對應的階層并不高，社會舞臺也會很快更換，玩一段時間后，只能low化。