馬克思主義財(cái)富觀國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述

劉濤　黃小瓊

【摘 要】 伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，人們的財(cái)富意識(shí)逐漸增強(qiáng)，馬克思主義財(cái)富觀也被越來(lái)越多的人關(guān)注。本文總結(jié)了對(duì)馬克思財(cái)富觀國(guó)內(nèi)研究的現(xiàn)狀，認(rèn)為學(xué)者們從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，對(duì)馬克思的財(cái)富思想進(jìn)行分析，以人本的維度來(lái)看待當(dāng)今的財(cái)富觀，其中包括財(cái)富的本質(zhì)、財(cái)富的尺度、幸福與財(cái)富的關(guān)系等等。但總體而言，對(duì)馬克思主義財(cái)富觀的研究還不成系統(tǒng)，存在較大的空缺部分。在具體實(shí)踐過(guò)程中更需要從中國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā)，注重可行性、實(shí)踐性和融合度等問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】 馬克思；尺度；幸福悖論

一、馬克思主義財(cái)富觀研究背景

財(cái)富是日常用語(yǔ)，它與人們的日常生活緊密相連，并且是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)頻率最高的一詞。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，財(cái)富在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著愈加重要的角色，人的生存已經(jīng)離不開(kāi)財(cái)富，甚至人們的身份地位與財(cái)富的多與少密切相關(guān)。特別是隨著經(jīng)濟(jì)全球化和改革開(kāi)放的深入發(fā)展，人們的財(cái)富意識(shí)逐漸增強(qiáng)，對(duì)財(cái)富的渴望、追求和創(chuàng)造達(dá)到了前所未有的程度。

改革開(kāi)放三十多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給我們帶來(lái)了財(cái)富的積聚和增長(zhǎng)，既包括物質(zhì)財(cái)富，也包括精神財(cái)富。在全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一大背景下，人們對(duì)于財(cái)富有了全新的認(rèn)識(shí)，人們對(duì)財(cái)富表現(xiàn)出前所未有的熱情。但是人們?cè)谝贿呄硎苤?cái)富的喜悅時(shí)，一邊也不斷在反思財(cái)富的功過(guò)，這樣，人們就自然而然地面臨著越來(lái)越多的“財(cái)富困惑”，比如：財(cái)富是什么？……