迎接人工智能時代，人類做好了準備嗎？

點評人／劉晉飛 高 焱

本月人物

馬云，阿里巴巴董事局主席

任志強，華遠地產前董事長

穆加貝，津巴布韋前總統

蒂姆·庫克，蘋果公司CEO

黃德海，鳳凰文化主筆

馬未都，文物收藏家

歐某，跳樓自殺的中興網信員工

陳世鋒，江歌案兇手

馮小剛，著名導演

唐納德·特朗普，美國總統

馬云 阿里巴巴董事局主席

12月3日，第四屆世界互聯網大會正式開幕，各路IT諸侯齊聚水鄉烏鎮。

本屆大會的主題是“發展數字經濟促進開放共享——攜手共建網絡空間命運共同體”，來自全球1500余位嘉賓在浙江烏鎮參會。同時，400余家知名互聯網企業和創新型企業，在這次大會上展示最新的發展趨勢和前沿技術。

馬云把自己演講的主題定位在人工智能領域，他說：“人類有靈魂、信仰和價值觀、獨特的創造力，應該相信自己可以控制機器。”馬云認為，人類對大腦的認識不到10%，而這10%設計出來的機器不可能超越人類。

“機器會取代大部分機械的工作，也會取代人類的一些工作，但是人類將會進行一些更有效率、更具創意、更有體驗的工作。”

馬云認為，在以人工智能為主導的第三次技術革命中，在未來三十年，制造業不再是帶動就業的引擎。未來的制造業必定是服務業，而服務業也必將是新型的制造業，服務業是未來就業的主要來源。他在演講結尾提出了標志性風格的口號：“第一次技術革命導致了第一次世界大戰，第二次技術革命導致了第二次世界大戰，第三次技術革命到來了，所以第三次世界大戰即將打響。”迎接人工智能時代，人類做好了準備嗎？

任志強 華遠地產前董事長

華遠地產前董事長、阿拉善SEE生態協會第五任會長任志強表示，為了社會的進步，企業家就需要做大量的公益，要消滅貧富差別。

任志強認為，按照洛克菲勒的說法，貧富差距會破壞他們富有的社會條件，比如說革命，比如說戰爭。因此他們一定要幫助窮人也富起來，才能讓這個社會平和，至少讓窮人有機會擺脫貧困狀態。

傳統的說法是，從“授人以魚”到“授人以漁”，企業家要主動幫助最貧困的人學會打漁，讓他們有生存的條件。因此在美國，從福特、巴菲特到比爾·蓋茨，為什么總是最富的這些人在拼命地做社會公益？為什么在這次特朗普宣布減稅的時候，所有富人聯名上書不要給富人減稅？原因是他們認為如果不能建立一個良好的社會制度的話，他們的財富就會隨時發生減損的危險。

當公共汽車被劃了一個道子或者被弄得很臟的時候，你可能覺得跟你沒關系而漠不關心，因為它是公共財產，但是假如你的私家車被別人弄臟了，或者被別人劃了一道的時候你會很心疼，那時你將會如何解決呢？

你必須要改變這個社會狀況，讓所有人都不再存有要劃你車的心理的時候，這個社會才能安定。所以企業家就在努力地做這些事，中國的企業家雖然只有十幾年的發展歷程，但是已經把更多的精力和金錢、財富都用于建立社會公益事業上。

任大炮這番話說得可謂是毫無爭議，獲得了滿堂彩。

穆加貝 津巴布韋前總統

北京時間11月20日下午6時，津巴布韋總統穆加貝宣布有條件辭職。

根據美國有限電視新聞網（CNN）報道，穆加貝在自己提出的一系列條件得到滿足的情況下，才愿意放棄國家最高權力。據直接接觸談判的人士指出，穆加貝提出的條件包括自己和妻子格蕾絲將享有“完全豁免權”，以及保證自己的全部財產不受侵犯，軍方在這些方面做出了讓步。長達37年的穆加貝時代終于結束。

對穆加貝本人如何評價呢？我們當然需要一個歷史的角度，他早期還是為他的國家做了一些事情的。在那些曾經成為殖民地的國家，如何處理殖民者留下來的遺產一直是個難題，像新加坡的李光耀那樣能夠有效處理殖民遺產的政治家少而又少。顯然，在這方面穆加貝就是一個失敗的例子。

所以說，如果缺乏法制建設、體制建設，不管是穆加貝，還是他未來的繼任者，都很難帶領津巴布韋這個曾經的“面包之鄉”重新走上經濟發展的正軌。

蒂姆·庫克 蘋果公司CEO

蘋果CEO蒂姆·庫克也來到烏鎮，他在演講中表示，近年來，人工智能技術應用廣泛，不少科學界人士預言一些人類工作將被AI取代，在庫克看來，科技是為人所用，而不是讓人變得固化或退步，“當很多人都在談論AI，我并不擔心機器人會像人一樣思考，我擔心人像機器一樣思考！”

庫克的話有著典型的蘋果邏輯，他還談到，以互聯網為基礎的科技與文化公司，這里面最關鍵的就是創新。過去，中國企業主要扮演新技術的跟隨者，但今天中國企業主們正在成為新技術的驅動者和貢獻者，與全球合作伙伴一起協同發展。

他敬告中國的互聯網創業英雄們，要認識到，數字經濟目前已經成為發展最快、創新最活躍、輻射最廣的經濟活動。在全球市值最大的十家公司里面，七家是科技公司。越是在這樣的時刻，齊聚烏鎮的互聯網英雄們，越要清醒地看到自己身上肩負的責任。

黃德海 鳳凰文化主筆

老舍逝世50年后，“不成問題的問題”還是問題。

近日，去年的金馬獎電影《不成問題的問題》終于在大陸上映，該片改編自老舍先生發表于1943年的同名短篇小說，講述了中國抗日戰爭時期大后方的樹華農場一步步走向衰敗的故事。

小說中，老舍用諷刺的筆觸指向了國民性問題，直面國人的性格弱點：人際關系是主要問題，其他的全部都是“不成問題的問題”。電影編劇和導演梅峰說，小說中的這個農場，在一定意義上，是整個中國人情社會的縮影。

老舍的小說無意拷問人性的復雜，而意在為這個國家找到國民性病根。小說中，國民性中的黑暗習氣，妨害了社會的進步，老舍給出的答案是，只有徹底改造如此這般的國民性，未來才有希望。

鳳凰文化主筆黃德海認為，那種期待一勞永逸的藥到病除的思維，說不定正是某種可怕災變的必然前因。而電影因為祛除了原著對社會改造的熱心，又因為沒有賦予人物和事件以現時代的色彩，讓原本就不圓滿的人物顯得更為單調和陳舊。

在小說里，尤大興在丁務源、秦妙齋的夾擊和太太的不明事理之下失敗了，問題當然也就出在幾乎無法破解的國民性上。至此，老舍的觀點已經得到證明，即國民性中的黑暗和污濁妨害了社會的進步，只有徹底改造，農場才有希望，中國才有希望——這看起來真是一條足夠明確的捷徑，可是，真的能夠如此嗎？

馬未都 文物收藏家

馬未都日前在單向街書店參加新書發布會，談到了老北京的蟋蟀文化。

馬未都認為，中國人關注蟋蟀，西班牙人斗牛，美國人喜歡騎野馬野牛，其實這和他們鮮明的生活方式和生存狀態有關，中國的蟋蟀文化則是全世界范圍里面獨有的文化現象。

關于養蟲文化，馬未都說，過去古人傾聽自然之聲的愿望特別強烈，而今天我們大部分時間都聽不到自然之聲，倘若有一天偶然下鄉聽見清晨的雞鳴，會不自覺地備感親近。

生活節奏變化得如此之快，馬未都卻堅持拿筆寫作，不用電腦。在手稿上寫寫畫畫，讓所有的事情都有最初思維的記錄。不像電腦寫完了不停地改，最初的思維和使用詞置換的痕跡都沒了。

對于孩子而言，比較可悲，不同于過去真實的童趣，現在大都是虛擬的樂趣。當然不能說那不是樂趣，但對于一個小到個人，大到一個民族或者國家的精神愉悅和健康，馬未都覺得過去的生活狀態還是不錯的。

歐某 跳樓自殺的中興網信員工

近日，中興網信員工歐某打開26樓辦公室窗戶縱身躍下，年僅42歲。目前有多種說法，有說因股份轉讓價過低和人事部產生分歧，有說疑因內部斗爭被離職，甚至還有消息說歐精神方面有問題。由此引發網上一波關于中年職場危機，特別是中年程序員危機的討論。

一般來說，一個行業的收縮導致人員數量與結構的調整，大致可以用一個模型來描述：行業規模縮減，行業人員減少，公司數量減少或規模縮減，進而導致管理層崗位變少，原本的管理層，被迫降至轉入下一級崗位。這種降崗機制層層傳遞，高層降為中層，中層降為基礎管理崗，基礎管理崗降為一線員工。與此同時，由于行業規模的縮減，一線員工數量也在減少。于是，一線員工失業，同時，停止招收該行業的新畢業生。在這個模型中，一般來說，即便行業收縮，中層也不用愁就業，仍可留在本行業中，最壞也不過是降崗。

不過，在程序員行業中，也有特別的因素導致其不同于一般行業的現象。35-45歲的中年人，學習能力下降明顯。與此同時，這是一個新技術不斷涌現的時代。一個人進入職場初期的技能、概念，過了20年后，已經完全不一樣了。程序員這個行業，更是把這個特點發揮到極致。此外，精力明顯下降，不能熬夜，加之家務瑣事纏身，高強度工作即便有意愿也很難付諸行動。如果說其他行業的中層人員降級后仍可游刃有余的話，這個行業的中層降崗后，會不如自己新崗位上的同事。

所以，程序員密集的IT、通訊行業，很多中層員工就處于一個很尷尬的地位。即便勉為其難地接受，也會面臨收入大幅度下降的心理適應問題。如果考慮到資產配置中較高的按揭比例，當資金鏈斷掉，這就成為不可承受之重。

遺憾的是，行業的變化已經發生。

歐某墜樓事件之引起輿論如此的關注，正是離不開這樣的一個背景。而不論產業如何變化，最好的應對之道，還是跟上產業和技術的潮流。技術進步總是充滿未知，一切也皆有希望。

陳世鋒 江歌案兇手

備受關注的江歌案終于進入了法庭審判程序。關注此案的人如今第一次才真切地了解了兇手陳世鋒，他在法庭上說瞎話的能力絕對是有目共睹的。

由于江歌案涉及法律、道德、倫理等各個方面，一大批普通民眾對此有強烈的代入感，從全民聲討劉鑫開始，對此案的關注度就超過了類似案件。

陳世鋒稱水果刀是劉鑫給江歌的，劉鑫遞刀后并關上了門。一些自媒體號迅速將兇手的證詞當成事實的真相，以此來證實劉鑫當初撒謊。主要有三：一是指責劉鑫撒謊，不知道門外是誰；二是指責劉鑫鎖門，而在接受采訪和警察筆錄時不承認；三是不承認刀是她遞的。

關于第一個謊言，目前只是陳世鋒一面之詞，需要劉鑫的證詞和警方的調查。第二個謊言，目前有警方的一段錄音，但所有報道均沒有前因后果，尚需充分報道坐實。而第三個謊言則完全是被陳世鋒及辯護律師所影響，成為了“傳聲筒”。

在誣陷劉鑫遞刀之后，陳世鋒的辯護律師采取的辯護策略是陳世鋒屬于正當防衛。當然對于辯護律師而言，一切以當事人最佳利益為主要考量無可厚非，不過這種對警方證據視而不見的辯護確實也是少見。

劉鑫有沒有撒謊，目前來看，是有的。但劉鑫的撒謊是主動的，還是因為心理沖擊下的自我保護意識，是需要鑒別的。不可否認，劉鑫在此案之中做了太多太多的錯事，錯誤逐漸累積并鑄成了最終的大錯。但是真正的兇手是陳世鋒，他不僅不為自己的罪行感到悔恨，相反還故意將矛頭指向劉鑫，當庭說謊，意圖躲避故意殺人的指控。如果劉鑫的人性需要被制裁，那陳世鋒的人性不是更應該被制裁嗎？

馮小剛 知名導演

馮小剛的新片《芳華》上線。

在宣傳策略上《芳華》已經被定義為一部類似“致青春”的電影，這種大面積的宣傳口徑也影響了不少觀眾對《芳華》的認知，于是討論被凝固在潔白的大腿、單純的情感、美好的回憶等層面上，至于戰爭的血腥與殘酷、集體主義對個體的戕害、宿命般的命運不平等，成為被弱化的主題。

熟悉馮小剛電影的觀眾會發現，他其實是一位擅長做加法的導演。在王朔的小說上做加法，他拍出了《甲方乙方》等數部好看的喜劇。在劉震云的作品上做加法，他拍出了《一九四二》《我不是潘金蓮》這樣或深沉或具批判性的電影。但在拍《芳華》的時候，馮小剛是做減法的，他要在嚴歌苓原著作品的基礎上來做減法，這給他制造了不小的困難，要知道，很多時候做加法容易，做減法反而很難。

精神失常的女兵在大禮堂外面的草坪上獨舞，昔日的女戰友對欺負殘疾退伍兵劉峰的聯防隊員罵了句臟話，這樣的情節讓觀眾熱淚盈眶。是這樣的情節設計有多么獨到嗎？并不是，在別的影片里，大家也看到過。但偏偏在《芳華》中，它有著戳人淚腺的功能。

觀眾為什么落淚，比馮小剛為什么要拍攝這些情節更值得琢磨。《芳華》不止是為那段流逝的歲月刻一座紀念碑，也不是只想為受了委屈的英雄說句公道話，它更想喚醒觀眾去關注那些被遺忘的、被遮蔽的大歷史背景下每個小人物的命運，他們念念不忘的青春與時光經過了時間的洗禮后，值得懷念，哪怕這懷念背后，藏著一聲壓抑的、長長的喟嘆。

唐納德·特朗普 美國總統

白宮宣布：特朗普將承認耶路撒冷為以色列首都。

12月2日，美國通過減稅方案，給海外資本開出優厚條件，吸引資本。

12月4日，穆斯林六國禁令正式生效，美國把自己家的防盜門鎖好。

12月6日，特朗普正式承認耶路撒冷為以色列首都，并且要把美國大使館搬到耶路撒冷。

中東各國領導人紛紛警告：“這個決定將帶來危險的后果。”特朗普一定是知道會有危險后果的，而他要的或許就是這個危險后果。

猶太教、基督教和伊斯蘭教都把耶路撒冷當做圣地。半個世紀以來，中東各國和以色列在這里打得頭破血流。此地的歸屬權也就成了根本不能提的問題，一提就要開火。因此，從20年前的克林頓開始，歷任美國總統每6個月就要簽一個豁免令，把搬大使館的事情延后，就是為了不捅這個馬蜂窩。

本來今年6月特朗普也簽了這個延期文件，但是如今卻突然宣布要開始搬大使館。這就像兩伙人正在持槍對峙，一觸即發的時候，忽然有人悄悄點了個炮仗，其目的不言而喻。

再聯系一下最近的新聞，我們或許能看得更明白。

減稅是在為吸引資本修水渠，穆斯林禁令是為了保護自身筑大堤，12月6日的新宣言就是在炸水壩了。

有一種分析認為，這是要把中東好不容易緩和下來的局勢重新引燃，讓歐洲繼續人心惶惶，使得人才和資本都重新回流美國。

當然這僅僅是猜測，國際事件難道會像開淘寶店的，雇水軍到競爭對手店里刷差評，同時自己打折促銷嗎？

但國際資本的天然屬性是會尋找安全穩定的避風港，我們且靜觀其變。