我們不“輸入”外國模式，也不“輸出”中國模式

“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳?！薄蛾套哟呵铩防锏倪@個故事，道出了“水土異也”的客觀事實?！靶雍喜缓夏_，自己穿了才知道。”習(xí)近平的一個比喻，與“橘枳說”相映成趣，從相反角度說明了“合適的才是最好的”——淮北的土壤、氣候不適合橘樹生長，不妨試一試蘋果。

這一思想，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上表述為：“我們不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會要求別國‘復(fù)制’中國的做法。”中國共產(chǎn)黨將一如既往為世界和平安寧、共同發(fā)展、文明交流互鑒作貢獻(xiàn)，通過推動中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇，通過深化自身實踐探索人類社會發(fā)展規(guī)律并同各國分享。鏗鏘話語，彰顯了為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的中國情懷，讓那些“警惕中國模式向外輸出”的詆毀和指責(zé)中國搞“新殖民主義”“新帝國主義”的謊言不攻自破。

“物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。”“中國道路”是中國人民自己走出來的，其中甘苦、其間夷險，都是源于中國的國情、植根中國的大地。今日中國所取得的舉世矚目的成功，是獨(dú)立自主走符合國情的發(fā)展道路的成功。從這個角度看，中國道路的世界意義，并不在于它提供了什么“國際標(biāo)準(zhǔn)”，而在于它代表了一種信念，那就是堅持從國情出發(fā)、以解決現(xiàn)實問題為導(dǎo)向，同時以世界眼光和開放心態(tài)積極吸收借鑒一切有益經(jīng)驗。

習(xí)近平曾講述過一個“驢馬理論”：馬比驢跑得快，于是把驢蹄換成了馬蹄，結(jié)果驢反而跑得更慢；接著又換了腿、身體、內(nèi)臟……整個都換掉，跑得快了，可是驢也就不再是驢了。這一精妙的比喻，正說明了每個國家都有最適合自己的道路，簡單地“輸入”“輸出”和“復(fù)制”，照搬照抄他國的政治制度，最終可能會水土不服，畫虎不成反類犬，甚至把國家前途命運(yùn)葬送掉。

放眼世界歷史，“照貓畫虎”的事兒并不少。很長一段時間，西方發(fā)達(dá)國家所走過的道路，被認(rèn)為是現(xiàn)代化的唯一途徑，成為發(fā)展中國家紛紛效仿的對象?？上?，簡單的移植，非但沒有讓這些國家成功走向現(xiàn)代化，反而帶來黨爭紛起、戰(zhàn)禍不斷、社會動蕩。這樣的結(jié)果，讓亨廷頓都感慨：“早期現(xiàn)代化國家對晚期現(xiàn)代化國家的‘示范作用’先是提高了人們的期望，爾后又加劇了人們的挫折感。”

正是因為不“輸入”、不“輸出”，也不要求別國“復(fù)制”，中國理念、中國方案，才會得到如此多的認(rèn)同。其要，正在“包容”二字。猶記中美兩國元首漫步故宮三大殿，習(xí)近平專門為客人介紹了中國的“和”文化。這既是文化基因，也是價值堅守。表態(tài)“愿同世界各國分享發(fā)展經(jīng)驗，但不會干涉他國內(nèi)政，不會輸出社會制度和發(fā)展模式”，申明“不會重復(fù)地緣博弈的老套路”“反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治”……這讓今天的中國“朋友圈”越來越大，“伙伴網(wǎng)”越來越密。

中國共產(chǎn)黨是有“天下情懷”的政黨，不僅為中國人民謀幸福，也致力于為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗。中國共產(chǎn)黨人所秉持的馬克思主義真理、所弘揚(yáng)的社會主義運(yùn)動，本就屬于全人類對于理想社會的追尋。沿著我們的道路走下去，和而不同，美美與共，我們就一定能共同抵達(dá)光輝燦爛的明天。