社區博物館的發展實踐與思考
——以廣州市為例

馬 楠

（廣州市荔灣區文物管理所，廣東 廣州 510000）

博物館作為保存、展示人類文明發展成果的公共文化服務機構，在現代社會發展與人類文明進程中扮演著越來越重要的角色。近年來，我國博物館事業發展迅速，博物館無論從數量上還是質量上都取得了長足的進步。據國家文物局統計，截至2016年底，全國登記注冊的博物館已達4873家，其中文物部門所屬博物館2818家，其他部門所屬行業博物館758家，非國有博物館1297家。全國博物館每年舉辦展覽3萬余個，舉辦專題教育活動約11萬次，參觀人數約9億人次[1]。博物館已經成為文化展示交流、人民素質提升、社會主義精神文明建設的有力推手。

在我國博物館事業快速發展的過程中，一種新型博物館走進了人們的視野，這就是社區博物館。社區博物館的概念由美國著名博物館學者肯奈斯·哈德森（Kenneth Hudosn）最早提出。他在其著作《有影響力的博物館》一書中向人們介紹了安那可夏博物館，一家位于華盛頓黑人社區的博物館，哈德森將這家博物館譽為“美國黑人教堂版的博物館”[2]。社區博物館將目光聚焦居民日常生活的區域——社區，緊緊圍繞特定地域、特定人群，更加精細和專題化地記錄、展示與人們息息相關的歷史文化，成為博物館家族的新成員。

近年來，圍繞社區博物館的概念、功能等問題，國內博物館學界也展開了熱烈的討論。單霽翔、曹兵武、宋向光等學者都發表了學術觀點[3—5]。國家文物局于2011年專門發布通知，鼓勵生態（社區）博物館的建設[6]。全國各地紛紛開展社區博物館建設實踐，大大推動了社區博物館的發展。

近年來，在廣州老城區也出現了一批立足街道、社區的展示場所，有的以“博物館”命名。它們的管理運作方式靈活多樣，運用博物館的展示手法展現區域歷史文化、居民生活習俗等內容，供公眾參觀，并開展服務活動。我們認為，這些場所已經具備并且正在發揮社區博物館的功能。本文將結合這些實例探討社區博物館的發展。

一、廣州社區博物館的建設實踐

廣州近年來出現的一批社區博物館主要由街道、社區或政府部門建設、管理，據筆者調查，以下幾家發展比較成熟，并具有鮮明特色。

2.沙面歷史文化展覽館

沙面是位于珠江白鵝潭北岸的一個面積0.3平方公里的小島，1861—1946年被英法兩國脅迫劃為租借區，見證了舊中國淪為半殖民地半封建社會的屈辱歷史。歷經滄桑的沙面較好地保存了150多座歐陸風格建筑，1996年“廣州沙面建筑群”被國務院公布為全國重點文物保護單位，2000年“沙面歷史文化街區”被廣州市人民政府公布為第一批歷史文化保護區，2013年文化部、國家文物局授予沙面街“中國歷史文化名街”稱號。2011年，沙面街道辦事處利用其中一棟建筑開辦展覽館，搜集整理歷史資料和學術研究成果，利用圖片、文物，輔以多媒體等技術手段，展示沙面的歷史沿革、建筑風貌和人文風情，成為公眾了解沙面的一個重要窗口。

3.逢源街幸福家園婚育習俗展覽室

荔灣區逢源街是典型的廣州舊城街區，至今仍較好地保留了歷史風貌和傳統風土民情。2011年，逢源街道建設計生幸福家園，為社區民眾就近提供便利的婚育檢查及指導。為凸顯家園特色，體現文化內涵，街道、社區和居民代表商量在家園內部辟出展覽廳，展示民國初期以來廣州的婚育習俗。在多方共同努力下，展覽室搜集了一批相關資料，包括逢源街的歷史照片，各時代的結婚證、出生證，婚檢、生育用品的照片或實物，等等，通過專題展示，再現了民國初期至20世紀80年代廣州老城區的婚育習俗。

4.廣州八旗博物館

清朝乾隆年間，滿洲八旗軍攜眷駐防廣州，在廣州城內珠光街一帶設專門的旗人聚居區和駐防區，八旗子弟從此在廣州珠光街定居下來。2013年，珠光街道挖掘區域特色歷史文化，整合社區資源，向社區居民、旗人后代征集實物資料，創辦了廣州八旗博物館。展覽從“八旗的由來與發展”“八旗子弟駐防廣州”“旗人在廣州的生活文化”三方面展示了滿清八旗官兵駐防廣州的歷史，向社區居民講述本區域的歷史文化故事，增強了民眾的文化認同感和歸屬感。

5.新河浦歷史文化博物館

新河浦位于廣州古城以東。20世紀20—40年代，廣州曾進行大規模的市政建設，新河浦一帶成為華僑、政要、富商的聚居地，修建了一批被稱為“東山洋樓”的別墅建筑，現保存有493座。此類建筑多為仿西洋古典式低層獨立住宅，以清水紅磚墻、水刷石為特色。2013年，新河浦開始籌建歷史文化博物館，以展示新河浦片區的歷史文化、建筑特色和華僑家族史等，2015年初建成并對外開放。建館期間，新河浦社區的居民積極向博物館捐贈了建筑材料、老照片和舊書信等物品，充實了博物館的藏品。現在，博物館還充分發揮社區居民的積極性，不定期地安排老居民為觀眾講解“東山洋樓”的故事。

6.東濠涌博物館

東濠涌是宋代以來廣州城的東護城河，承載了有關廣州城市發展的豐富記憶。2010年經過水環境綜合治理，東濠涌舊貌換新顏，成為一條“綠色走廊”。東濠涌邊原納入拆遷規劃的兩座民國時期紅磚小樓被保留下來，并建成東濠涌博物館，通過實物和音像制品等展示東濠涌沿岸的歷史文化和民俗風情。涌邊居民對籌建博物館積極支持，提供了許多過去的生活用具，如米缸、石磨、蓑衣等，使得博物館成為社區居民找尋舊時記憶的場所。

除了以上的展示場館外，廣州還有華樂街華僑文化陳列館、梅花村鐵路文化博物館、登峰街城中村歷史博物館等，限于篇幅，筆者不在此一一介紹。

二、社區博物館的功能

以廣州來看，社區博物館多屬小微型博物館，相較于大中型博物館，其特色更為鮮明，主要具有以下幾方面的社會功能。

1.留存歷史記憶。在新型城市化發展進程中，越來越多的舊村莊、舊城鎮、舊街區被拆除或改造，如廣東省從2008年起推進節約集約用地示范工作，在全省試點“三舊”（舊城鎮、舊廠房、舊村莊）改造，在五年的時間里，多個舊街區、舊村莊被改造，廣州老城區荔灣區有約70%的面積被納入“三舊”改造范圍。在舊城改造過程中，如何保護歷史文化遺產，留住歷史記憶和文化脈絡，需要政府部門高度重視，也需要社會各界關注和參與。2013年，習近平總書記在中央城鎮化工作會議上提出，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，為舊城、舊村的改造指明了方向。作為保存和展示人類活動和自然環境見證物的博物館，理應在這場改造大潮中有所擔當和作為，具有獨特區位優勢和親民特性的社區博物館承擔這項社會功能十分適合。通過挖掘、整理、收藏凝結居民記憶的物件，記錄和展示與居民衣食住行密切相關的歷史事件、風俗習慣等，社區博物館留住了居民的記憶，留住了文化之根，成為承載居民歷史文化記憶的精神家園。

2.展示教育。社區博物館主要服務于社區的居民，其主要工作應是運用生動形象、通俗易懂的展示手段將本社區的歷史文化面貌展示出來，同時圍繞展示的主題開展豐富多樣的教育活動，向社區民眾傳遞社區歷史、鄉土文化、科學知識等。居民們在自己的社區就可以獲取知識，受到文化的熏陶，因此展示和教育無疑應成為社區博物館的重要功能。

3.搭建溝通平臺。社區博物館既是重要的文化保存和展示場所，也可以成為良好的社會溝通平臺。社區博物館展出與社區居民生活息息相關的內容，并在此基礎上開展教育活動，倡導、培養積極的價值觀和健康的生活方式，可以有效地促進社區居民之間的交往和溝通，增進彼此間的了解，改善現代居住環境造成的人際封閉和冷漠，創造和諧友善的鄰里關系，增強社區居民對社區的認同感和歸屬感，增強社區凝聚力，維護社區的安定團結和良好秩序。

三、關于社區博物館建設的思考

社區博物館的出現和發展是博物館建設更趨多元化和專題化的表現，是博物館更加關注民眾認知程度和體驗效果的表現，也是社會公眾日益重視記憶保存、情感交流的表現。在博物館建設日趨成熟的今天，博物館人需要眼光下移，面向社區辦好博物館。社區博物館與國家、省、市級博物館在場館規模、藏品數量、服務主體、運作模式等多方面均有明顯不同。筆者認為，社區博物館的建設需要注意以下幾點。

1.社區博物館的建設需要縝密論證、科學規劃。社區博物館立足于社區，為保留特定區域的歷史記憶而設立，以社區民眾為主要服務主體，規模多較小，設立起來看似簡單、靈活，但在各級各類博物館蓬勃發展的今天，什么樣的社區適合建立博物館，或者說有必要建立博物館，需要進行深入調查和科學論證。

“博物館首先要對該地區做考察研究，以了解他們生活的習慣與態度，然后基于此研究，才能發現如何可能得到他們的合作來建立什么樣的博物館。”[2]筆者認為，社區的區域文化內涵與特色，博物館的辦館主旨和運作方式是需要重點考量的因素。一個社區是否具有獨特的、值得記錄傳承的文化記憶和精神內涵，博物館能否收集到足夠的文化物證，博物館的設立是否能充分反映社區民眾的意愿，得到大多數人的支持等，是首先要考慮的前提條件。

一些面臨改造的歷史街區和傳統村落是考察論證的重點區域。其一，這些區域大多保留有豐富的歷史印跡和文化遺存，如村落中的祠堂、街區內的民居等，這些建筑存世較為長久，本身就是文化的見證和載體，選擇這些建筑建成博物館，既是對建筑遺產的有效保護和合理利用，也會極大地豐富、提升博物館的文化內涵。其二，這些區域多集中居住有本土居民，他們一般都有代代傳承的歷史記憶、生活方式和風俗習慣，有著豐富的值得記錄和展示的資源。其三，村落和街區的居民多有濃厚的鄉土情結，對于當地的歷史文化、風俗習慣等懷有濃厚的情感，在街區、村落變遷或改造過程中，環境風貌和居住方式發生了改變，使得一些過往熟悉的景物發生變化甚至消失，出現了新的生活居住形態，居民們會因對新居住形態的不適應而產生懷舊情感。社區博物館為他們提供一個可以懷舊、交流的場所，幫助居民還原記憶、傳遞情感、寄托鄉愁，更好地適應新生活，因此能夠得到居民們的大力支持。

2.社區民眾是博物館的服務對象，也是博物館建設的參與者。近年來博物館將教育服務工作提升到了新高度，許多博物館立足于本館宗旨，開發設計了許多針對不同群體的教育體驗活動，多方位服務觀眾，促進了博物館事業良性發展。相對而言，社區博物館的特性決定了它更應緊密圍繞社區居民來建設發展，社區民眾既是博物館的服務對象，也是博物館建設的參與者。首先，社區博物館的展覽主題源自社區，展品來源于社區居民，博物館與社區居民息息相關；其次，社區博物館舉辦教育活動，倡導、培養的價值觀念、生活方式等需要遵循社區居民的認知能力和心理特點；第三，社區博物館的日常開放、講解導覽、舉辦活動等都有賴于社區居民的支持和參與。社區博物館要充分爭取、獲得社區民眾的支持。

3.社區博物館可以探索一套靈活多樣的辦館模式。社區博物館作為一種新型博物館，目前還沒有統一、成熟的運作模式。各社區博物館自身情況不同，辦館方式亦靈活多樣。社區博物館的規模較小，從展覽的舉辦到活動的開展都用時較短，因此可以積極探索符合自身實際的運作模式。從廣州目前的建設實踐來看，主要有以下兩種：一種由政府部門建設管理，如東濠涌博物館由區水務部門建設管理；另一種由街道、社區依托轄內活動中心舉辦，并派員管理，如沙面歷史文化展覽館、逢源街幸福家園婚育習俗展覽室、廣州八旗博物館等。筆者認為，根據社區博物館的自身特點，可以采取多種形式的辦館模式，如依托街道社區文化站，由社區機構舉辦、管理，也可以由社會力量、企業團體舉辦、運營，具體業務工作如舉辦展覽、展品研究及保護等方面的工作，可以委托、聘請大中型博物館實施或指導。但無論由政府部門直接舉辦還是社會力量舉辦，都要重視激發社區居民的參與熱情，積極借助社區居民的力量，如此既可以節約運作成本，又有利于充分發揮社區博物館的功能。

綜上所言，社區博物館作為一種新型博物館，它的出現和發展是博物館建設更趨多元化和專題化的結果，也是滿足社會公眾日益重視記憶保存、情感交流的需要。社區博物館根植于社區，以社區居民為主要服務對象，以展示社區歷史文化為主要內容，讓博物館走進居民的日常生活。在某種程度上，社區博物館更能獲得公眾的認同。

在我國，特別是一些歷史文化名城，許多社區都有著深厚的歷史文化積淀，有著精彩鮮活的故事，值得挖掘、保護和傳承，因此社區博物館大有可為。只要通過科學規劃論證、精心設計，積極吸引社區居民參與，社區博物館必將為豐富社區居民的精神文化生活，推進社區和諧發展，推動社會主義精神文明建設，以及滿足新時代人民日益增長的美好生活需要做出積極貢獻。

［1］國家文物局.黨的十八大以來文物工作成就［EB/OL］.（2017-06-02）［2018-05-06］.http://www.sach.gov.cn/art/2017/6/2/art_2006_141391.html.

［2］哈德森.有影響力的博物館［M］.徐純，譯.屏東：海洋生物博物館，2003：213.

［3］單霽翔.探討社區博物館的核心理念［J］.北京規劃建設，2011（2，3）.

［4］曹兵武.重構大變動時代的物人關系與社群認同：談社區博物館與新型城鎮化及城市社區文化建設［J］.中國博物館，2014（2）.

［5］宋向光.守望社區價值，服務社會發展：談社區博物館的特性與社會責任［J］.中國博物館，2011（1）.

［6］國家文物局.關于促進生態（社區）博物館發展的通知 ［EB/OL］.（2011-08-19）［2018-05-06］.http://www.sach.gov.cn/art/2011/8/19/art_8_99872.html.