一葉知秋與一葉障目：視聽文本中的解題

準確解題必須處理好個體樣本與群體特征之間的關聯。

對于一個好的視聽文本而言，準確解題是最重要的，但隨著現代視聽技術的發達，越來越多的作品從外在尋求幫助，比如說更多的炫技、依賴器材，而對于視聽作品的核心——如何表達主題，卻漸行漸遠。

曾在學生期末作品中留有一個開放性的命題《90后新生活》，希望學生能通過視聽文本傳達出90后群體的整體精神特質。一個小組的同學用非常講究的鏡頭語言拍攝了一個90后的LGBT跨性別人士，用非常精致的蒙太奇剪輯塑造了這樣一個有個性的“女孩”。當作品賞析時，我指出“此片并沒有拍出90后的整體特質”，學生反駁說：一個女孩的故事也可以代表一個時代！

是的，一個女孩的故事是可以代表一個時代，即通過一個局部推斷出全局，所謂的“一葉可以知秋”，但前提是要求視聽文本能夠展示出這片“葉子”與“秋天”之間的關聯，而不是指著這片“葉子”說“這就是秋天”。

這部《又不是女嬌娥》的片子選擇拍攝一個90后的LGBT跨性別人士，但是全片沒有一處展示出90后如何看待LGBT，與此前的60后、70后、80后對待跨性別人士有何不同。而這種不同的展示便是“一葉知秋”中的“葉子”與“秋天”之間的勾連，只有具備了這種勾連，才能跨過個體的特殊性，找到群體的共通性。不然，這只能是“一個90后LGBT的生活”而不是“90后新生活”。

一個好的視聽文本要能夠“以小見大”，以“一葉知秋”，以“獨木見森林”，準確解題必須處理好個體樣本與群體特征之間的關聯，否則不但達不到“一葉”而“知秋”，反而會“一葉”而“障目”。

個體樣本與群體特征的關聯

在視聽文本對象的選擇與呈現時應注意個體樣本與群體特征之間的關聯，并且通過視聽語言與剪輯展示出這種關聯。

作品《90后不按舊的活》選擇了兩個個體樣本，分別是一個不喜歡穿女裝的具有男性特質的女孩，一個喜歡跳熱舞的具有女性特質的男孩，展示的是這兩個個體如何與社會溝通而活出自我。由于有了個體與群體之間的關聯，在這一視聽文本中可以看到鮮活的個體堅持自我的努力，更重要的是能感受到90后多元、包容的價值觀給予了這些個體活出真我的支持與可能性，而這恰恰是“90后新生活”中應表達出的此代人與彼代人不同，且具有共性的嶄新群體特征。

“一葉”已包含了多個“葉”

受眾之所以可以通過視聽文本的一個個體描述感受到群體特征，是因為這一視聽文本中的“一葉”已包含了多個“葉”。

這片葉子，可能是秋天里的第一片落葉，之所以能夠“一葉知秋”，是因為視聽文本勾連起觀眾對于過往若干個秋天的認知；這片葉子，也可能是滿地落葉中的一片，它能夠“一葉知秋”，是因為視聽文本描述出這片葉子與其他落葉的聯系；這片葉子，還可能是偶然落在手中的一片落葉，但是由于視聽文本中同時展示出“南飛的大雁”——“一葉”之所以能夠“知秋”，是因為其處在廣泛且普遍的聯系之中，視聽文本要將這種聯系呈現出來。

一葉障目：夏天也會有一片落葉

“一葉知秋”是通過一個局部、一個個體推斷出整體；“一葉障目”，是因為一個局部、一個個體而忽略了整體或是錯誤推斷了整體。

夏天也會有一片落葉，如果我們只憑手中的這片落葉就推斷“秋天來了”，就是“一葉障目”了。以一個局部的偶然性推斷整體的必然性，是視聽文本在以個體人物折射群體特征中應著力避免的，由于對視聽主題解題的偏差與誤讀，使得這樣的視聽文本往往不僅不能夠“一葉知秋”，反而會“一葉障目”。而長期浸染于這些“一葉障目”視聽文本中的受眾，在被豐富且有沖擊力的鏡頭語言俘獲的同時，忘記了思考什么樣的“葉子”才能“知秋”？我們看到的是不是真的“秋天”？

視聽文本創作者的起點應是展現個體與群體的這種復雜關聯性以及個體樣本背后豐富的社會勾連，以避免面對盛夏中偶然飄落在手心中的一片葉子向觀眾訴說：碩果累累的秋天到來了！