試論音樂(lè)文化傳播中音樂(lè)評(píng)論的作用

李亮藝

（四川音樂(lè)學(xué)院，四川 成都 610021）

音樂(lè)的發(fā)展具有漫長(zhǎng)的歷史，從古人類時(shí)代開(kāi)始音樂(lè)已經(jīng)產(chǎn)生了，它早于人類的語(yǔ)言形成時(shí)期。音樂(lè)從歷史上可以分為東方音樂(lè)和西方音樂(lè)，從類型又可以分為:古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)、民間音樂(lè)等。音樂(lè)的美妙之處在于能讓人身心愉悅，對(duì)人的道德情操，精神面貌都有一定的影響。音樂(lè)作為一種特殊的社會(huì)活動(dòng)，是人們精神文化的反應(yīng)。音樂(lè)產(chǎn)生由來(lái)已久，音樂(lè)豐富著人們的生活，音樂(lè)文化更能反應(yīng)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。音樂(lè)文化作為一種藝術(shù)品被人們賞析，能陶冶人們的情操，積極的音樂(lè)文化傳播著積極向上的作用，更能提高人們對(duì)生活質(zhì)量的追求，增強(qiáng)人們的審美意識(shí)。

一、音樂(lè)文化傳播的發(fā)展史

（一）古代音樂(lè)的傳播方式。一個(gè)國(guó)家的文化與發(fā)展都是在傳播中進(jìn)行的，音樂(lè)領(lǐng)域也是如此。傳播是音樂(lè)發(fā)展的必要方式，沒(méi)有傳播音樂(lè)就會(huì)失去其存在的意義，音樂(lè)的發(fā)展離不開(kāi)傳播。古代時(shí)期受科技水平的限制，音樂(lè)的傳播方式只能是簡(jiǎn)單的口語(yǔ)傳播，沒(méi)有樂(lè)譜，沒(méi)有現(xiàn)代工具，音樂(lè)只是保存在人腦之中。

（二）樂(lè)譜時(shí)期音樂(lè)的傳播方式。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)進(jìn)入了紙質(zhì)時(shí)期，紙張的出現(xiàn)為音樂(lè)的傳播提供了相對(duì)便捷的保留方式，也適應(yīng)了音樂(lè)的發(fā)展。樂(lè)譜作為音樂(lè)的傳播媒介，記錄了音樂(lè)的節(jié)奏。它彌補(bǔ)了口語(yǔ)傳播的弊端，記錄了轉(zhuǎn)瞬即逝的經(jīng)典音樂(lè)，為現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展保留了精髓。作為記錄和保存音樂(lè)的唯一工具，它記載著中華民族的文化精神。

（三）新時(shí)代高科技的電子音樂(lè)傳播方式。新時(shí)代多媒體的出現(xiàn)是音樂(lè)的傳播方式也更為復(fù)雜多樣，音樂(lè)的傳播更為普遍。在這種形勢(shì)下每個(gè)人都可以接觸到音樂(lè)，廣大人民群眾已經(jīng)成為音樂(lè)的傳播者。音樂(lè)傳播也實(shí)現(xiàn)了從古時(shí)候的點(diǎn)傳播發(fā)展到了全面?zhèn)鞑ァ鹘y(tǒng)的傳播模式所存在的弊端被彌補(bǔ)，音樂(lè)傳播不再受時(shí)間和空間的限制。新時(shí)代的音樂(lè)傳播開(kāi)放普遍，既促進(jìn)了各種音樂(lè)文化的交流，更把我國(guó)的音樂(lè)帶出了世界。

二、音樂(lè)文化傳播的影響和意義

（一）從教育功能來(lái)看音樂(lè)傳播能夠熏陶學(xué)生的思想培養(yǎng)學(xué)生的情操。很多音樂(lè)都代表了一個(gè)時(shí)期的民族狀況。古人就說(shuō)“樂(lè)”有教化功能，可以培養(yǎng)人的內(nèi)心修養(yǎng)。例如聽(tīng)古代十大名曲可以讓學(xué)生在音樂(lè)中尋找歷史文化，感受當(dāng)時(shí)的人文氣息。學(xué)生聽(tīng)《國(guó)歌》的時(shí)候內(nèi)心會(huì)悠然升起一種愛(ài)國(guó)情懷。聽(tīng)《感恩的心》的時(shí)候能讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)去幫助別人。因此音樂(lè)傳播在生活中具有重大的教育意義。

（二）音樂(lè)傳播提高人們生活質(zhì)量，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。音樂(lè)作為一種娛樂(lè)活動(dòng)，在人們緊張的時(shí)候可以用舒緩的有教養(yǎng)的音樂(lè)讓人們的身心得到放松和片刻休息。工作勞累的人們可以選擇音樂(lè)來(lái)享受生活，做有趣的事情，欣賞美，感受美。同時(shí)音樂(lè)可以作為一種溝通方式增加人與人之間的情感交流，其積極的功能增強(qiáng)人們的社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

音樂(lè)評(píng)論是從音樂(lè)作品的基礎(chǔ)上來(lái)分析音樂(lè)、評(píng)價(jià)音樂(lè)的一種動(dòng)態(tài)社會(huì)活動(dòng)。音樂(lè)評(píng)論既研究音樂(lè)的現(xiàn)象更研究音樂(lè)的本質(zhì)規(guī)律，它是對(duì)音樂(lè)的各方面現(xiàn)象進(jìn)行分析研究做出科學(xué)的價(jià)值判斷的一門(mén)學(xué)科。從古至今有音樂(lè)的地方就會(huì)有對(duì)音樂(lè)的評(píng)論，音樂(lè)評(píng)論伴隨著音樂(lè)而生，并促使音樂(lè)發(fā)展傳播。音樂(lè)評(píng)論的方式也是多種多樣的，音樂(lè)評(píng)論指引著音樂(lè)的發(fā)展方向。

三、音樂(lè)評(píng)論在音樂(lè)文化傳播中的作用

（一）音樂(lè)評(píng)論是一種面向社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。音樂(lè)評(píng)論作為一種對(duì)音樂(lè)的欣賞到評(píng)價(jià)的再次創(chuàng)造，它從理論聯(lián)系實(shí)踐，從音樂(lè)理論基礎(chǔ)到實(shí)際生活相結(jié)合。音樂(lè)評(píng)論是在感性的賞析音樂(lè)的基礎(chǔ)上，對(duì)音樂(lè)加以解釋和評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)是代表了一種民族意識(shí)，因此它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)接軌，促進(jìn)音樂(lè)積極的發(fā)展。

（二）音樂(lè)評(píng)論對(duì)音樂(lè)的發(fā)展具有導(dǎo)向作用。音樂(lè)評(píng)論是對(duì)音樂(lè)作品的分析和評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)具有科學(xué)性和客觀性，更能反應(yīng)出當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)象和問(wèn)題。對(duì)于積極的富有創(chuàng)造性的音樂(lè)，音樂(lè)評(píng)論會(huì)給與支持和鼓勵(lì)，并且倡導(dǎo)音樂(lè)要朝著這個(gè)方向發(fā)展。對(duì)于低俗的音樂(lè)，音樂(lè)評(píng)論會(huì)提出批評(píng)和制止。因此音樂(lè)評(píng)論對(duì)音樂(lè)的發(fā)展有推動(dòng)作用。

（三）音樂(lè)評(píng)論對(duì)業(yè)余音樂(lè)愛(ài)好者有啟發(fā)的作用。音樂(lè)作為一種抽象藝術(shù)，不是所有的人都能理解一首作曲所代表的意義，而作為業(yè)余音樂(lè)愛(ài)好者在欣賞一些名曲作品時(shí)會(huì)遇到對(duì)作品不理解的困難，而音樂(lè)評(píng)論恰到好處的對(duì)此音樂(lè)做出評(píng)論，闡明這首作品的觀點(diǎn)和內(nèi)涵，幫助了音樂(lè)愛(ài)好者對(duì)音樂(lè)的欣賞和理解，更好的啟發(fā)他們?nèi)釔?ài)音樂(lè)，聆聽(tīng)音樂(lè)。

音樂(lè)文化的傳播豐富了人們的生活，影響了社會(huì)的發(fā)展。音樂(lè)文化的傳播讓我們看到了社會(huì)歷史前進(jìn)的腳步，更讓我們體驗(yàn)了音樂(lè)所帶來(lái)的幸福感。音樂(lè)評(píng)論在音樂(lè)文化傳播中有著重要的地位，它作為一個(gè)向?qū)е敢@音樂(lè)文化傳播的發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 李坤.試論流行音樂(lè)及其文化的傳播與發(fā)展[J].現(xiàn)代婦女(理論版),2014,02.

[2] 張曉慧.河南民間音樂(lè)在中華文化傳播中的作用研究—以漢語(yǔ)國(guó)際教育為例[J].北方音樂(lè),2016,36.

[3] 姜楠.走向?qū)υ挕诳魳?lè)生活“音樂(lè)評(píng)論”的欄目設(shè)置與思考[J].音樂(lè)生活,2017,02.