高文辛
(山東藝術學院圖書館,山東 濟南 250300)
山東民間音樂是齊魯大地的寶貴財富。它主要包括民間歌曲、民間器樂、戲曲、曲藝和歌舞5個大類。從秦漢時期,以吹、打、唱相結合的鼓吹樂便已經盛行,山東出土的“樂舞百戲”漢畫像石,清晰地描繪了漢代山東先人們的音樂文化生活,印證了音樂活動在山東先人們的社會文化生活中所占據的重要地位。近年來,廣大音樂工作者,在挖掘整理山東傳統(tǒng)音樂方面,做出了大量卓有成效的工作,為山東民間音樂的繼承和發(fā)展奠定了很好的基礎。山東民間音樂數(shù)據庫的建設,將對民間音樂的挖掘、傳承、利用起到不可替代的作用。
近年來,藝術類專題特色數(shù)據庫的建設在國內已經起步,特別是非物質文化遺產信息資源數(shù)據庫,這些數(shù)據庫類型比較單一,主要以文本文獻和少量的圖片信息資料為主,與豐富的傳統(tǒng)文化資源量相比,信息量有限,數(shù)字化程度和數(shù)據庫功能過于簡單。南京藝術學院圖書館在《我國主要音樂藝術專業(yè)院校特色數(shù)據庫縱覽與展望》一文中,曾對全國自建的特色音樂數(shù)據庫做過一個較全面的內容分析,從數(shù)量上來看,“數(shù)據庫建設尉為可觀”[1],如天津音樂學院的《河北梆子名家王玉馨專輯數(shù)據庫》、沈陽音樂學院的《東北音樂資料庫》、南京藝術學院的《江蘇音樂特色數(shù)據庫》、星海音樂學院的《嶺南音樂數(shù)據庫》和新疆藝術學院的《新疆民族藝術十二木卡姆》等。由此可見,具有民族特色的音樂數(shù)據庫建設,越來越被業(yè)內人士重視。山東是文化大省,據了解,至今還沒有一個涵蓋內容豐富,集文本、圖片、錄音、視頻信息為一體、數(shù)據較為完整的音樂類綜合數(shù)據庫。
目前,科技智能等技術手段發(fā)展日新月異。隨著計算機技術、網絡信息技術,VR、AR、AI等技術的不斷發(fā)展,收集、整理、展示資料的方式應適應科技發(fā)展的速度,讓高科技、高智能應用到圖書館建設中去。在此過程中數(shù)據庫將成為圖書館發(fā)展電子館藏、開展電子信息服務的重要基礎與核心。但是,山東在數(shù)據庫建設方面,特別是傳統(tǒng)文化藝術數(shù)據庫的建設方面還比較落后,與發(fā)展文化強省的目標極不相稱。當前,利用數(shù)字化信息為教學、科研和社會服務,已經成為評價高校圖書館管理水平的重要標準。山東有著十分豐富的民間傳統(tǒng)音樂藝術信息資源,無論從教學科研,還是從滿足音樂藝術事業(yè)發(fā)展的需求上來看,山東民間音樂特色數(shù)據庫建設都將展現(xiàn)出廣闊的發(fā)展前景。
山東民間音樂文化歷史悠久,早在龍山文化時期就有了令孔子“三月不知肉味”的韶樂。山東民間音樂的內容十分豐富,據資料統(tǒng)計,有民歌8000余首,民間器樂曲4000余首,戲曲30余種,曲藝20余種和歌舞100余種,種類既豐富又齊全。
1.民間歌曲。簡稱“民歌”,指的是長期以來口頭流傳的歌曲。這部分內容在整個山東民間音樂中占的比重最大。僅號子體裁就有漁民號子、運河號子、海洋號子、搬運號子、建筑號子等等??梢哉f,在各種勞動中,特別是集體性的勞作,都有號子產生。另外,山東的民間小調也非常豐富,比如人們非常熟悉的“沂蒙山小調”等。從內容和形式上分析,山東民間歌曲主要由歷史悠久、流傳較廣的明清小調和各地土生土長的民歌組成。[2]
2.民間器樂。山東民間器樂的表演形式和內容較多,流傳地域較廣泛。其中包括鼓吹樂、絲竹樂、弦索樂、鑼鼓樂和各種獨奏樂曲等。這部分內容僅次于山東民間歌曲。據資料統(tǒng)計,山東器樂各類樂曲大約有4000余首。[3]
3.戲曲音樂。山東戲曲劇種繁多。有資料記載,自明清以來,流傳在山東各地的戲曲劇種有30余種。聲腔分為“梆子腔”“弦索腔”“民間說唱”“肘鼓子”等。受地理環(huán)境等因素影響,形成了各種不同特點和表演形式與風格。[4]
4.曲藝音樂。山東曲藝共有26種之多,其中有音樂的有22種。其特點為有說有唱,說唱結合。由于曲藝與地方方言的關系比較密切,使其在表演形式和演唱方面有著較濃郁的地方色彩。[5]
5.歌舞音樂。山東的歌舞音樂主要以秧歌音樂為主,秧歌音樂由演唱和演奏兩大部分。
1.數(shù)據庫的架構。山東民間音樂數(shù)據庫是山東藝術學院圖書館“齊魯藝術文化資源數(shù)據庫”總庫中的一個子庫。為了便于師生在教學和研究中使用,數(shù)據庫的導航分類參考了李群主編的《傳統(tǒng)音樂》,以及1998年出版的各類音樂集成山東卷的分類方法,進行數(shù)據庫的架構設計。山東民間歌曲數(shù)據庫是電子書形式的數(shù)據庫,此數(shù)據庫設有13個字段:分別為名稱、表演者、簡介、關鍵詞、相關資料、地區(qū)、記譜、類別、調號、相關音視頻、歌詞、分類、譜例來源。讀者可以清楚詳細地了解每一個樂曲記錄的詳細信息,也可以通過以上字段檢索,找到所需的樂曲記錄。
2.數(shù)據庫平臺建設。山藝圖書館采用的是清華同方自主研發(fā)的TPI信息資源建設與管理系統(tǒng)。主要用于知識信息創(chuàng)建、生產、管理、維護和發(fā)布。TPI系統(tǒng)提供全文檢索、電子書制作、文檔統(tǒng)一轉換、元數(shù)據標引、文檔分類管理、內容動態(tài)發(fā)布等功能,實現(xiàn)對文本、圖像、音頻、視頻等各種類型資源的管理。具有檢索功能強大、操作簡單、管理功能規(guī)范、發(fā)布靈活多樣、穩(wěn)定性強等特點。
3.文獻的收集、遴選、整理和數(shù)字化處理。大致包括以下幾個方面:(1)紙質資料的收集。紙質資料和文字理論部分的整理和收集是數(shù)據庫建設研究的重點之一,數(shù)據庫要求信息資料全面且完整,有關山東民間音樂的專著、論文、圖書、期刊、曲譜,以及文字資料很多,從中遴選出數(shù)據庫需要的紙質資源和理論文字信息是一個比較繁重而復雜的工作。采取全面收集與重點遴選相結合的方法,在明確收集范圍的前提下,重點采集有價值,尤其是被列為非物質文化遺產的山東各地民間音樂文獻資料。(2)音視頻資料整理。一是依托各地市文化館站,以他們歷年上報的國家級、省級和地市級非物質文化遺產音視頻資料為主要信息來源。二是深入到民間傳承人,實地采錄。三是收集已經出版的音視頻資料。(3)資料的數(shù)字化處理。數(shù)據庫最重要的是數(shù)字化處理環(huán)節(jié)。必須將譜例和音視頻進行數(shù)字化處理上傳至服務器,讀者才可以在線閱讀或欣賞。首先是樂譜的數(shù)字化處理。將譜例掃描成圖片,在掃描的圖片上用圖片處理工具標注出對應的譜例。然后,再將掃描生成的譜例圖片利用工具書制作軟件加工成電子書,生成為caj格式的電子書,上傳至對應歌曲的數(shù)字對象中,即可在數(shù)據庫中以電子書的形式呈現(xiàn)給讀者。其次是音視頻的數(shù)字化處理。TPI信息資源建設與管理系統(tǒng)限制每一個獨立的數(shù)據庫只能存放一種形式的數(shù)字對象,數(shù)字對象中只能上傳和顯示電子書形式的文件。經過研究和努力,我們實現(xiàn)了樂譜與音視頻的同步展現(xiàn)。由于基礎架構問題,部分主流瀏覽器無法在同一頁面同步展現(xiàn)譜例與音視頻資源,我們通過組建技術攻堅團隊,自主研發(fā)了一款頁面音視頻播放器,不僅解決了當前主流瀏覽器的功能兼容問題,同時提高了頁面美化程度與用戶體驗。與此同時也完成了結構化數(shù)據與非結構化數(shù)據的整合。針對海量非結構化檢索效率低下的問題,借助當前大數(shù)據平臺,實現(xiàn)了結構化與非結構化的整合,以及海量非結構化數(shù)據的快速準確檢索。
山東民間音樂數(shù)據庫建設是一項系統(tǒng)工程,對其進行持續(xù)的追蹤、梳理、匯集和擴展,有利于促進山東民間音樂的資源整合和融合發(fā)展。一是通過對信息數(shù)據整理加工攝錄,將原來紙質的原始信息資料轉化成數(shù)字信息資源,利用現(xiàn)代化技術手段把以非物質文化形態(tài)世代相傳的傳統(tǒng)文化知識和物質文化載體結合起來,根據各類信息的資源屬性、類型和特征,轉化為格式化統(tǒng)一的、可轉換的數(shù)據庫資源。二是對山東民間音樂進行保護和利用,為藝術院校的教學科研提供學科知識資源保障。三是保護山東民間音樂類非物質文化遺產,通過對山東民間音樂信息資源收集和整理、挖掘和研究,把老祖宗靠口傳心授、世代相傳留下的傳統(tǒng)音樂文化原汁原味的挖掘、保護、傳承和發(fā)揚,推動山東音樂類非物質文化遺產的數(shù)字化保護進程。四是高等學校肩負著傳承創(chuàng)新的使命,建設具有山東特色的民間音樂數(shù)據庫,對發(fā)展文化強省,推動文化強省的建設有著不可估量的現(xiàn)實意義。
山東民間音樂數(shù)據庫建設將以山東藝術學院圖書館館藏資源為依托,發(fā)揮綜合性藝術院校的優(yōu)勢,利用山東民間傳統(tǒng)音樂的各類理論研究、曲目挖掘成果,深入山東民間音樂流傳較為廣泛的地區(qū),尋訪瀕臨消失的傳統(tǒng)音樂傳承人,用文字、圖片、錄音、視頻等形式,采錄傳承人的表演資料。同時,發(fā)揮山藝先進的數(shù)字化信息設備、多媒體數(shù)據技術制作和軟件平臺優(yōu)勢,建成一個具有山東特色的民間音樂信息資源數(shù)據庫。
在建設過程中將遵循以下原則。1.特色化。特色化是避免同質化的生存之本,作為地方藝術類高校,離不開地方特色的文化背景。因此,數(shù)據庫的定位、挖掘和建設都必須堅持特色化的原則。2.實用性。數(shù)據庫建設的最終原則就是實用性,因此,標準化、規(guī)范化尤為重要。它是用戶享受信息資源的技術保障,包括資源展示手段采用的方法,元數(shù)據采用的標準,共享數(shù)據化服務,以及軟件采用的上傳方式,或者元數(shù)據轉換入庫的原則等。3.完整性。山東民間音樂數(shù)據庫的建設目的是通過現(xiàn)代化的技術手段,實現(xiàn)山東民間音樂文字資料、圖像資料和音視頻資料的數(shù)字化存儲,從而起到保護、傳承山東民間音樂和推動其發(fā)展之目的。因此,數(shù)據庫建設要具有文字資料和紙質資源收集完整,專業(yè)內容分類準確,音視頻資料齊全等特點,為學科研究提供一個較為完整、標準,具有山東地方特色的數(shù)據庫平臺。4.安全性。近年來,數(shù)據庫知識產權問題已經成為知識產權保護法領域里的熱點問題。 “根據我國《著作權法保護條例》規(guī)定,數(shù)據庫必須具有可復制性、獨創(chuàng)性、文學、藝術、科學內容的智力成果。”只有具備這三項條件,方能得到知識產權的保護。[6]因此,數(shù)據庫必須建立在不違反知識產權的基礎上。
數(shù)據庫建設是信息資源開發(fā)、服務的重要方式,其作為資源管理的核心工具受到廣泛關注。山東民間音樂數(shù)據庫建設過程中不可避免地存在統(tǒng)籌規(guī)劃、標準體系不完善,數(shù)據庫設計、定位不嚴密的情況,特別是在數(shù)據資源收集方面存在諸多困難。
山東民間音樂作為文化遺產,雖然屬于公共文化的一部分,但是許多音樂工作者仍然將私人手里掌握的音像資料封存起來,作為個人私權加以所謂的“保護”。盡管我們通過各種渠道,深入到各地市進行撒網性的收集整理,但與數(shù)據庫建設預期目標還有較大的距離。
綜上所述,山東民間音樂數(shù)據庫的建設和研究,是一項投入周期長、設計科學嚴謹?shù)凝嫶蠊こ?,需要專業(yè)人士統(tǒng)籌規(guī)劃,分步驟做好數(shù)據優(yōu)化、信息共享,全面推進山東民間音樂數(shù)據庫資源的開發(fā)進程,豐富山東藝術學院圖書館數(shù)據庫資源,提升學校的綜合實力。
參考文獻:
[1]李群.傳統(tǒng)音樂[M]. 濟南:山東友誼出版社,2008.
[2]《中國民族民間器樂集成·山東卷》編輯委員會.《中國民族民間器樂集成》山東卷[M]. 北京:中國ISBN中心出版,2001.
[3]《中國民間歌曲集成·山東卷》編輯委員會.《中國民間歌曲集成》山東卷[M]. 北京:中國ISBN中心出版,2000.
[4]《中國戲曲音樂集成·山東卷》編輯委員會.《中國戲曲音樂集成》山東卷[M]. 北京:中國ISBN中心出版,1996.
[5]《中國曲藝音樂集成·山東卷》編輯委員會.《中國曲藝音樂集成》山東卷[M]. 北京:中國ISBN中心出版,1998.
[6]李星紅.論數(shù)據庫的著作權保護[D].對外經濟貿易大學,2003.