崢嶸歲月　家國(guó)情懷
——論影片《建軍大業(yè)》的歷史與人文關(guān)懷

宋永林

(河北大學(xué)歷史學(xué)院，河北　保定　071002)

一、 重回歷史現(xiàn)場(chǎng) 憶往昔崢嶸歲月

尊重客觀事實(shí)、還歷史以原貌，是革命歷史題材電影創(chuàng)作的重要原則。影片《建軍大業(yè)》十分注重歷史敘事的真實(shí)性和客觀性，從情節(jié)設(shè)置到拍攝取景，再到演員選定，處處貫穿著以史、實(shí)為本的創(chuàng)作規(guī)范。

《建軍大業(yè)》作為革命歷史題材的戰(zhàn)爭(zhēng)巨制，對(duì)歷史的尊重和還原程度均得到了觀眾的認(rèn)可和稱贊，“感覺(jué)回到了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景”、“穿越到1927年”這樣的感受俯拾皆是，這種真實(shí)的感觸得益于影片情節(jié)設(shè)置與拍攝的合理。在影響中國(guó)命運(yùn)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折的1927年，圍繞著革命與反革命的歷史記憶龐雜多樣，影片《建軍大業(yè)》難以在133分鐘內(nèi)將所有的細(xì)枝末節(jié)展現(xiàn)出來(lái)。因此影片將重要節(jié)點(diǎn)與歷史事件發(fā)展脈絡(luò)相結(jié)合，并以“四·一二反革命政變”、南昌起義、三河壩戰(zhàn)役和井岡山會(huì)師為主軸，講述了人民軍隊(duì)創(chuàng)建的光輝歷程與英勇斗爭(zhēng)。“四·一二反革命政變”中大肆殺戮的殘暴與壯烈、南昌起義前夕的驚心動(dòng)魄和斗爭(zhēng)的激烈、三河壩戰(zhàn)役中共產(chǎn)黨人的視死如歸與堅(jiān)強(qiáng)氣魄，以及朱毛井岡山會(huì)師的欣喜和對(duì)中國(guó)革命前途的憧憬，都在影片中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。作為戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)影片，烽火硝煙、戰(zhàn)火連綿是對(duì)歷史的一種還原，更是故事宏大背景的最直觀描述，而爆破場(chǎng)面無(wú)疑成了最博人眼球的片段。導(dǎo)演劉偉強(qiáng)以精彩的動(dòng)作戲和爆破場(chǎng)面著稱，憑借自身豐富的經(jīng)驗(yàn)，劉偉強(qiáng)運(yùn)用攝影機(jī)、搖臂、航拍器等現(xiàn)代技術(shù)手段，多角度、全方位地呈現(xiàn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。在三河壩戰(zhàn)役的拍攝中，導(dǎo)演劉偉強(qiáng)創(chuàng)下單鏡頭200炸點(diǎn)的記錄，最大程度還原了歷史現(xiàn)場(chǎng)。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)巧妙地將這段波瀾壯闊的歷史化作100多分鐘的電影，情節(jié)緊湊、不拖沓，為觀眾提供了最真實(shí)的觀影體驗(yàn)。

影片《建軍大業(yè)》在拍攝過(guò)程中，輾轉(zhuǎn)于北京、上海、南昌、武漢等多個(gè)城市，跋涉數(shù)千里實(shí)地取景，再現(xiàn)了上海杜公館、南昌牛行火車(chē)站、廣東大浦縣三河壩、井岡山革命根據(jù)地等幾十余個(gè)場(chǎng)景，使人嘆為觀止。

演員角色的精準(zhǔn)選定與傾情演繹，也是電影創(chuàng)作成功的關(guān)鍵因素。作為“建國(guó)三部曲”的最后一部，《建軍大業(yè)》與《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》相比，演員陣容更加偏向年輕化。以年輕演員撐起影片的主要戲份，這樣做是符合歷史事實(shí)的。南昌起義前后的革命先賢都是斗志昂揚(yáng)的熱血青年，南昌起義時(shí)，周恩來(lái)29歲，粟裕19歲，林彪19歲，鄧小平20歲，何長(zhǎng)工27歲，那時(shí)這些先輩們青春煥發(fā)，正值當(dāng)年。在《建軍大業(yè)》中，演員的選擇“謹(jǐn)慎而嚴(yán)格”。導(dǎo)演組精選了眾多與當(dāng)時(shí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家年齡相仿的青年演員，力求貼近歷史。在演員的選定上，影片不僅注重形似，更加重視表演的神似，“這種神似的方法讓人物更加立體，展示給觀眾更多的精神和思想方面”[1]。賀龍的扮演者王景春神形兼?zhèn)洌踔列铐毢蟛挥没瘖y就能演賀龍，在影片中將賀龍?jiān)獛浀膱?jiān)定、無(wú)畏的革命氣魄演繹得淋漓盡致，塑造了一個(gè)真實(shí)的革命者形象，使人嘆服。

正如《建軍大業(yè)》所展現(xiàn)的一樣，文藝作品在回溯歷史事件時(shí)，必須恪守實(shí)事求是的基本創(chuàng)作規(guī)范，尊重客觀歷史，努力按照歷史的本來(lái)面貌如實(shí)地反映歷史事件。毋庸置疑的是，“藝術(shù)的生命在于真實(shí)。不真實(shí)，作品就不會(huì)有生命力，也無(wú)法感動(dòng)人”[2]。

二、秉持人文主義　探人物心靈之幽

所謂“人文主義”概念，即是“強(qiáng)調(diào)以人為‘主體’和中心，要求尊重人的本質(zhì)，人的利益，人的需要，人的多種創(chuàng)造和發(fā)展的可能性”[3](P698)。簡(jiǎn)而言之，就是“以人為本”。文學(xué)、電影等藝術(shù)形式中所說(shuō)的“人文主義”或“人文關(guān)懷”指的是對(duì)人性、人格、人的內(nèi)心世界、人的尊嚴(yán)與需求等方面的關(guān)注和省思。人是社會(huì)歷史發(fā)展的主體，豐富的人事及心理活動(dòng)是一部電影的靈魂所在，而濃厚的“人文關(guān)懷”則是當(dāng)代電影創(chuàng)作的思想立論基點(diǎn)。影片《建軍大業(yè)》在渲染宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的同時(shí)，一直貫穿著深刻的人文思想和人文主義關(guān)懷，塑造了一個(gè)又一個(gè)有血有肉的人物形象。

1927年4月12日凌晨，國(guó)民黨右派在上海發(fā)動(dòng)反革命政變，大批共產(chǎn)黨員和革命群眾被捕殺。次日，上海群眾示威游行，抗議反動(dòng)派的暴行，但遭到軍隊(duì)的射擊，死傷者無(wú)數(shù)。這便是影片開(kāi)頭沖突場(chǎng)景的由來(lái)。1927年國(guó)內(nèi)局勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)人的心境隨著形勢(shì)的變化而起伏不定，尤其是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，這是生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，何去何從，內(nèi)心輾轉(zhuǎn)反側(cè)、倍感煎熬。影片以“深描”的方式刻畫(huà)歷史人物在特定時(shí)刻的心理變化，重視個(gè)體生命的獨(dú)特性，塑造擁有家國(guó)情懷、“以天下為己任”的英雄人物形象。影片《建軍大業(yè)》摒棄了以往歷史題材電影“臉譜化”“符號(hào)化”的創(chuàng)作模式，注重歷史的本來(lái)面貌，“不虛美”“不掩惡”，努力實(shí)現(xiàn)人物形象的生活化、真實(shí)化。影片全方位立體式展現(xiàn)了南昌戰(zhàn)役、三河壩戰(zhàn)役的激烈斗爭(zhēng)，尤其在三河壩戰(zhàn)役的場(chǎng)景中，描述了幾百將士為掩護(hù)大部隊(duì)撤離而堅(jiān)守陣地、視死如歸的壯烈悲歌。“八七會(huì)議”后，毛澤東返回湖南時(shí)先到板倉(cāng)看望楊開(kāi)慧，不久毛澤東離開(kāi)去指揮秋收起義。影片中對(duì)這段歷史情節(jié)進(jìn)行了細(xì)膩的演繹，離別時(shí)的心酸痛楚、毛澤東與楊開(kāi)慧的篤定的愛(ài)情，都在優(yōu)秀演員的塑造中得到了完美的詮釋?zhuān)箘≈腥宋锔印吧罨薄敖拥貧狻保瑢?duì)其性格進(jìn)行了充分的展示。這樣看來(lái)，影片通過(guò)展現(xiàn)紅色歷史人物臺(tái)前幕后的真實(shí)狀態(tài)，拉近了與觀眾的距離，獲得了觀眾的心理認(rèn)同。面對(duì)近代中國(guó)的命途多舛，無(wú)數(shù)熱血的有志中國(guó)青年挺身而出，為救亡圖存而奔走呼號(hào)。《建軍大業(yè)》也著重描繪了青年人在革命中所扮演的重要角色，他們那種報(bào)效祖國(guó)的熱血情懷依然激蕩著當(dāng)代青年熾熱的內(nèi)心。《建軍大業(yè)》為我們講述了革命先賢為創(chuàng)建人民軍隊(duì)的艱辛探索與奮斗的歷史，同時(shí)十分注意人的情感的刻畫(huà)與渲染，讓觀眾在觀影過(guò)程中感受到喜悅、悲傷、憤恨、感動(dòng)等多種情感，從而使得這種紅色革命歷史題材電影與當(dāng)下觀眾內(nèi)心的情感產(chǎn)生共鳴。

《建軍大業(yè)》突破了紅色電影中英雄人物臉譜化的固定框架，從全新的角度對(duì)人的情感和內(nèi)心予以真實(shí)的透視，折射出大時(shí)代下個(gè)體生命的多彩面相。“思想力量、人文精神是電影永遠(yuǎn)的靈魂”[4]。藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，《建軍大業(yè)》在整體上回歸電影藝術(shù)本身，影片秉持人文關(guān)懷，以人為本，采取真實(shí)化、生活化的人物塑造方式，努力走進(jìn)歷史人物心靈深處，這種獨(dú)特的創(chuàng)作方式不僅契合了觀眾的心理和感情需求，而且有利于人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)個(gè)鮮活的、全面的紅色歷史人物的人生軌跡。

三、蓄力再出發(fā) 讓革命之光永耀

建軍九十周年獻(xiàn)禮影片《建軍大業(yè)》作為一部講述人民軍隊(duì)創(chuàng)建歷程的主旋律紅色電影，承載著社會(huì)的主流價(jià)值觀念，其中影片呈現(xiàn)出的強(qiáng)烈的民族和國(guó)家責(zé)任感、大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神喚起了無(wú)數(shù)觀眾對(duì)愛(ài)國(guó)主義情懷的再思考，激勵(lì)著當(dāng)代國(guó)人建設(shè)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的豪邁熱情。

38歲的時(shí)候，有人給李萍介紹了一個(gè)離異男人。條件挺好，工作穩(wěn)定，有孩子，不用她再生養(yǎng)。李萍想了想還是拒絕了。

首先，《建軍大業(yè)》傳遞了強(qiáng)烈的民族和國(guó)家責(zé)任感。濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷是中華民族精神的核心要義，同時(shí)也是紅色革命歷史題材電影最為重要的氛圍和基調(diào)。《建軍大業(yè)》從多個(gè)維度映現(xiàn)了無(wú)數(shù)革命先賢以國(guó)家和民族為己任的強(qiáng)烈的使命感，用自己的行動(dòng)詮釋了愛(ài)國(guó)主義的深刻內(nèi)涵。在1927年中國(guó)共產(chǎn)黨命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇中，中國(guó)革命的命運(yùn)便與以毛澤東、周恩來(lái)、朱德等為代表的偉人志士緊密地結(jié)合在一起，影片以個(gè)人或集體的故事詮釋著最為樸素、直觀的愛(ài)國(guó)情懷。影片中朱亞文扮演的周恩來(lái)讓觀眾深刻地感受到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高尚情操和愛(ài)國(guó)精神。“四·一二政變”發(fā)生后，面對(duì)嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)形勢(shì)，作為上海工人武裝力量的主要領(lǐng)導(dǎo)人的周恩來(lái)靈活面對(duì)各方的威脅和挑戰(zhàn)，堅(jiān)守革命初心，回到南昌重整力量，發(fā)動(dòng)起義，終成大事。影片中，在周恩來(lái)爭(zhēng)取賀龍加入南昌起義的情節(jié)中有這樣一句臺(tái)詞：“我們共產(chǎn)黨人是要為天下人打抱不平，是為了改變?nèi)f萬(wàn)人的命運(yùn)。”這短短的二十幾個(gè)字說(shuō)出了共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和家國(guó)情懷，是最為質(zhì)樸的真情流露。除了周恩來(lái)外，毛澤東等一大批中國(guó)新青年知識(shí)分子自覺(jué)承擔(dān)起了民族復(fù)興獨(dú)立的歷史責(zé)任，并堅(jiān)持奮斗。劉燁扮演的毛澤東立足中國(guó)國(guó)情，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，指引工農(nóng)革命的星星之火，勢(shì)呈燎原。《建軍大業(yè)》中一幕幕真摯的家國(guó)情懷讓觀眾受到愛(ài)國(guó)主義的精神洗禮，使觀眾的精神得到新的升華。

再者，《建軍大業(yè)》中宣揚(yáng)了大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神。“人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于奉獻(xiàn)”是馬克思主義價(jià)值觀的基本內(nèi)容。老一輩革命先烈用鮮血換來(lái)的勝利局面，值得我們珍惜。從烽火中錘煉出來(lái)的人民軍隊(duì)，離不開(kāi)一個(gè)個(gè)、一輩輩忠誠(chéng)的革命者的無(wú)私奉獻(xiàn)乃至生命的付出。影片《建軍大業(yè)》注重營(yíng)造熱血的革命氛圍，適時(shí)適處地宣揚(yáng)舍己為人、個(gè)體服務(wù)集體的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，塑造了堅(jiān)毅的革命英雄形象。影片中以多點(diǎn)爆破的宏大場(chǎng)面再現(xiàn)南昌起義時(shí)刻的同時(shí)，又準(zhǔn)確把握戰(zhàn)火中歷史親歷者的心靈脈絡(luò)。南昌戰(zhàn)役中，起義軍久攻德勝門(mén)不克，被迫撤退，值此緊要關(guān)頭，影片中由歐豪扮演的葉挺主動(dòng)請(qǐng)纓出戰(zhàn)，率軍馳援，與敵血戰(zhàn)，由劉昊然扮演的粟裕也沖鋒陷陣，一時(shí)間殺聲震天，最終攻克藩臺(tái)衙門(mén)，占領(lǐng)德勝門(mén)。葉挺、粟裕等在此戰(zhàn)中所表現(xiàn)的英雄氣魄和熱血斗志讓我們肅然起敬。起義軍占領(lǐng)南昌城后不久便南下，途中在三河壩遭遇優(yōu)勢(shì)敵軍的攻擊，起義軍奮力抵抗。在三河壩孤軍奮戰(zhàn)的起義軍，那些犧牲的先烈們用生命換來(lái)的寶貴時(shí)間，為主力部隊(duì)贏得了生存的機(jī)會(huì)。在撤離三河壩陣地前，決定留下兩百人斷后掩護(hù)，雖然明知留下的人生還機(jī)率十分渺茫，但由白宇扮演的十一軍二十五師七十三團(tuán)三營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)蔡晴川、由葉筱瑋扮演的政治指導(dǎo)員陳毅等人都自愿申請(qǐng)留守。時(shí)代呼喚著英雄，而這些為中國(guó)革命拋頭顱灑熱血的先烈們就是我們的英雄！那些被戰(zhàn)火洗禮過(guò)的靈魂，將同人民的命運(yùn)融在一起。

《建軍大業(yè)》以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊將觀眾拉回那個(gè)悲壯與勝利共存的偉大時(shí)代，感受在困境與挫折中革命先賢的堅(jiān)韌不拔的意志力，他們“是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的國(guó)家英雄，也是當(dāng)下主流文化所需要的勝利者、強(qiáng)者”[5]。影片將宏大歷史與革命者的英雄主義、愛(ài)國(guó)主義緊密地結(jié)合在一起，激發(fā)了觀眾內(nèi)心真摯的愛(ài)國(guó)主義情懷。這種心理上的認(rèn)同和共鳴，將服務(wù)于當(dāng)今國(guó)家和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，蓄力再出發(fā)，從勝利走向新的勝利。

《建軍大業(yè)》作為我國(guó)紅色革命歷史題材的主旋律電影，通過(guò)大場(chǎng)面的營(yíng)造客觀地還原了歷史真實(shí)樣貌，同時(shí)又對(duì)大變局下個(gè)體的形象和心理活動(dòng)進(jìn)行了細(xì)膩的刻畫(huà)，宣揚(yáng)了主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值理念，讓觀眾走進(jìn)最真實(shí)的歷史現(xiàn)場(chǎng)，激發(fā)了觀眾的愛(ài)國(guó)主義熱忱，起到了立體教科書(shū)的功用。今后的主旋律電影應(yīng)繼續(xù)秉持歷史與人文關(guān)懷，以實(shí)事求是的態(tài)度努力為觀眾奉獻(xiàn)出一道道視覺(jué)盛宴，讓豐富多彩的故事情節(jié)與觀眾的心靈交織在一起，只有這樣，影像化的歷史才既能宣揚(yáng)主流價(jià)值觀，又能在觀眾的內(nèi)心鐫刻下永恒的愛(ài)國(guó)主義情懷。

參考文獻(xiàn)：

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