肖 靈
(南昌職業學院,江西 南昌 330000)
“紅色經典”教育模式指的是合理的利用“紅色經典”開展愛國主義教育,紅色經典指的是經過一代代流傳下來的愛國主義藝術作品,一般意義上是指產生于或者反映中國革命年代的一批優秀文藝作品。廣義上包括文學、影視、音樂及舞臺劇,歌劇《黨的女兒》就是比較有代表性的紅色經典。在愛國主義教育中,通過組織學生集體閱讀、觀看紅色經典,能夠有效的提高教育的效果因此近年來“紅色經典”教育在全國范圍內得到了較好的推廣。
“雙育工程”模式是河北省為加強黨員教育培訓工作而提出的一種培訓模式,其重點是針對黨員的黨性觀念和素質能力進行培育,進而全面的提高黨員干部的個人素質以及綜合能力。隨著“雙育”模式在河北省的應用,取得了較好的成績,因此“雙育”模式也得到了一定的推廣,在一定的范圍內得到了應用。
正如上文所言,“紅色經典”教育模式是以紅色經典為基礎開展的愛國主義教育,其旨在提高學生的愛國主義情節,但是在實際的教育過程中,其因為缺乏有效的教育方式,只能夠讓學生去自己領會,然后教師進行一定的宣講,這樣的教育效果并不算好。而“雙育”模式在實際的培訓過程中,因為過于理論化,因此最終的培訓效果也并不算優秀,過于理論的培訓就顯得空洞,因此也不算理想。在這種情況下,如果能夠將兩者進行結合,構建“紅色經典+雙育”模式,以紅色經典為宣講案例,實現雙育培訓,必然能夠有效的提高最終的教學效果,全面的優化培訓過程。
在構建“紅色經典+雙育”模式的過程中,要明確兩者模式的側重點,紅色經典作為教育的案例,雙育模式則用來進行宣講培訓。在實際開展的過程中,首先要選擇合適的紅色經典,而《黨的女兒》就是比較有代表性的紅色經典。黨的女兒是一部大型的民族歌劇,其包含了革命浪漫主義和英雄主義情懷,但是整部話劇相應塑造的任務卻只是一個普通的農村婦女,其在平凡的背景下有著不平凡的信念。劇中主要人物玉梅、桂英、馬家輝、七叔、英妹等演員的表演和情感的宣泄是非常節制的,有一種內斂和含蓄美。《黨的女兒》在愛國主義教育背景下進一步強調了人性,更加重視人文主義精神,因此其一方面是紅色經典,能夠作為愛國主義教育的作品,另一方面也能夠啟迪人們,整體的藝術形象生動飽滿,是構建“紅色經典+雙育”模式的不二選擇。
在實際構建的過程中,首先要進行紅色經典的學習,對此應當從以下幾個方面入手:首先要組織學生觀看《黨的女兒》歌劇,并且在全校范圍內組織師生去看歌劇,思考歌劇所傳達的精神,以觀后感的形式組織學生進行征文,進而讓學生能夠更加投入的去學習觀看《黨的女兒》;其次應當將歌劇與黨課、團課較好的結合在一起,在黨課或者團課上進一步分析歌劇中的革命色彩以及先進思想,讓學生充分的感受到歌劇所蘊含的文化底蘊以及社會背景;最后,還要建設紅色經典教育新陣地,通過新媒體技術來建立網絡領域新陣地,在校園論壇、貼吧或者各大微信、QQ群宣傳紅色經典文化,進而把握好網絡思想政治教育的主動權。
在開展紅色經典教育的過程中,要同步開展雙育工程,首先要重視對學生的黨性教育,組織學生學習黨的基本理論、基本知識、基本要求和黨史,以黨的路線方針政策、中心任務和黨的十七大、十七屆四中全會、科學發展觀和十七屆五中全會等為重點的形勢教育,以法律法規和黨風黨紀為重點的黨風教育;其次要加強對學生個人能力的培育,具體而言需要對所有的學生進行普遍性培訓,尤其是一些先進學生干部以及入黨積極分子,應當定期組織起接受黨性觀念教育以及技術技能培訓,要確保黨性教育累計不少于16學時,能力培育達到熟練掌握1門以上實用技術或就業技能的標準。
“紅色經典+雙育”模式的構建,能夠有效的提高各大院校黨員培訓工作的質量,進而在學生群體中培養出更多優秀的共產黨員,提高廣大學生的思想水平以及愛國意識。“紅色經典+雙育”模式還只是一種嘗試,具體的應用效果還要經過一定的探索以及實踐,對此相關的教育人員一定要重視“紅色經典+雙育”模式,尋求教育中存在的不足,并及時的加以改進,為我國社會的發展培養更多優秀的人才。