關(guān)于馬克思主義整體性的研究

張瑾

【摘要】對(duì)于馬克思主義整體性的研究是人們?cè)趯?duì)馬克思主義研究過(guò)程中的重要課題，目前對(duì)馬克思主義整體性的研究已經(jīng)取得了重要的成果，但是我們?nèi)匀辉谝延谐晒幕A(chǔ)上進(jìn)一步研究馬克思主義整體性問(wèn)題產(chǎn)生的原因，內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，其發(fā)展階段中的整體性問(wèn)題，始終保持在馬克思主義研究過(guò)程中整體性的原則以及馬克思主義整體性與馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)等問(wèn)題，以求對(duì)馬克思主義整體性研究的寬度和廣度進(jìn)行擴(kuò)展。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 整體性 基本內(nèi)涵

一、馬克思主義整體性問(wèn)題產(chǎn)生的原因

針對(duì)馬克思主義整體性問(wèn)題的研究是基于理論和實(shí)踐上對(duì)馬克思主義的正確理解的需要。“分門別類”的研究方式損害了馬克思主義的整體性，片面的把“三個(gè)組成部分”當(dāng)做是馬克思主義中的唯一理解也是錯(cuò)誤的。刻意的把馬克思主義內(nèi)部肢解成不同的對(duì)立面，不能盲目的為了個(gè)人的研究成果就把馬克思主義的每個(gè)發(fā)展階段進(jìn)行反駁。把馬克思主義分割成建設(shè)和革命兩個(gè)向度，把馬克思主義看成是解決一切現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的現(xiàn)成答案，把世界觀和方法論混為一談。把一些非馬克思主義的觀點(diǎn)嫁接到馬克思主義上，進(jìn)而片面的、錯(cuò)誤的解讀馬克思主義。為了把一些關(guān)于馬克思主義的誤解和割裂的觀點(diǎn)進(jìn)行修正，針對(duì)馬克思主義整體性的研究就顯得非常的必要且意義重大。

二、馬克思主義整體性的基本內(nèi)涵

馬克思主義整體性定義為“馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一”。明確什么是馬克思主義整體性的內(nèi)涵是研究馬克思主義整體性問(wèn)題的前提，堅(jiān)持什么樣的馬克思主義要從堅(jiān)持馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理三個(gè)方面來(lái)全面理解。

三、馬克思主義發(fā)展階段中的整體性問(wèn)題

馬克思主義整體性還具體體現(xiàn)在發(fā)展過(guò)程的整體性，它是由每個(gè)發(fā)展的階段或者具體的發(fā)展形態(tài)所構(gòu)成的統(tǒng)一整體。從不用的發(fā)展階段來(lái)理解馬克思主義整體性也是研究的一個(gè)重要角度，馬克思和恩格斯在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論上的變革是辯證的，即相互影響又相互促進(jìn)的，從而使得馬克思主義理論成為一個(gè)定整的科學(xué)理論體系，而實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義理論整體性的方法論基礎(chǔ)。

中國(guó)化的馬克思主義也是馬克思主義發(fā)展史上一個(gè)重要的表現(xiàn)形態(tài)，同時(shí)也是一個(gè)整體。毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”，科學(xué)發(fā)展觀等思想都是馬克思主義科學(xué)體系中的重要部分，中國(guó)化的馬克思主充實(shí)了馬克思主義的內(nèi)在邏輯和歷史的嚴(yán)整性。同時(shí)，馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)具有整體性的歷史過(guò)程，只有秉持著整體性的觀點(diǎn)和方法研究這一發(fā)展階段，才能把握其中的規(guī)律并向前推進(jìn)。

四、馬克思主義研究的整體性原則

對(duì)馬克思主義研究的整體性原則是在研究過(guò)程中堅(jiān)持的方法論，針對(duì)馬克思主義整體性研究的意義不僅僅局限于人們對(duì)整體性范疇的理解和重視，而是著眼于把整體性作為一種辯證的方法在實(shí)踐中運(yùn)用，這是一個(gè)如何運(yùn)用好馬克思主義整體性解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的課題。

關(guān)于研究馬克思主義整體性方法首先就是總體化，即科學(xué)的確立研究對(duì)象的過(guò)程中用哲學(xué)的方式構(gòu)建起來(lái)框架，這一生成過(guò)程就是在一個(gè)實(shí)踐總體的基礎(chǔ)上從具體總體飛躍到思想總體的過(guò)程。促進(jìn)這一總體化實(shí)現(xiàn)的思維中介是馬克思總體性方法從范疇到群、系列和體系的上升，從范疇的辯證運(yùn)動(dòng)著手來(lái)構(gòu)建思想總體；在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)在敘述方法上從抽象到具體的上升，運(yùn)用總體性視野將各層次、各類型的方法統(tǒng)一起來(lái)，形成方法論的總體性或總體性的方法論；而馬克思總體性方法的最終要求是從思想總體走向?qū)嵺`總體，將人的總體發(fā)展和社會(huì)的總體進(jìn)步作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐的總體規(guī)定，即實(shí)現(xiàn)馬克思主義總體理論和無(wú)產(chǎn)階級(jí)總體實(shí)踐的高度的有機(jī)體的統(tǒng)一。不管我們從什么角度出發(fā)、用什么方式研究馬克思主義，都不能失去整體性這一根本方法，這也是馬克思主義整體性的內(nèi)在要求。

五、馬克思主義整體性與馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)

馬克思主義的整體性既是馬克思主義的根本特征又是馬克思主義理論學(xué)科的重要特征和學(xué)科規(guī)定性，堅(jiān)持整體性原則是建設(shè)馬克思主義理論學(xué)科的基本要求。馬克思主義整體性問(wèn)題是加強(qiáng)馬克思主義理論研究及馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的生命線，也是關(guān)乎到學(xué)科建設(shè)合理性與合法性的問(wèn)題。

把馬克思主義的整體性研究與分科性研究二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是關(guān)于馬克思主義的認(rèn)識(shí)由“觀念整體”到“現(xiàn)實(shí)整體”的轉(zhuǎn)變。整體性研究與問(wèn)題研究相結(jié)合的方式為馬克思主義整體性與馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)提供了新的發(fā)展思路，

“以反思時(shí)代重大問(wèn)題為中心，是馬克思主義本真意義之所在”。而“‘改變世界需要以綜合統(tǒng)一的實(shí)踐問(wèn)題為中心，而不是以分門別類的學(xué)科為中心”。因此，“學(xué)科領(lǐng)域、理論形態(tài)實(shí)際上只不過(guò)是解答問(wèn)題的出場(chǎng)形態(tài)，是受問(wèn)題中心的出場(chǎng)語(yǔ)境和出場(chǎng)路徑?jīng)Q定的。”所以，打破學(xué)科壁壘，需要的不是去重新設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)科體系并對(duì)理論形態(tài)進(jìn)行重新界分，而是探索以時(shí)代重大問(wèn)題的反思為中心的馬克思主義出場(chǎng)路徑，推進(jìn)學(xué)科融合與研究視域的統(tǒng)一。理論的整體性研究與實(shí)踐中問(wèn)題綜合性研究有著內(nèi)在聯(lián)系，以對(duì)問(wèn)題的研究來(lái)推動(dòng)理論的整體性研究，以理論的整體性研究來(lái)拓展問(wèn)題的研究，是推進(jìn)馬克思主義理論整體性研究應(yīng)把握好的基本關(guān)系。在理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上將馬克思主義理論及其方法運(yùn)用于研究和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之中，這樣才能更好地發(fā)展馬克思主義，理解馬克思主義整體性加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)。

馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的復(fù)雜工程，構(gòu)建科學(xué)合理的馬克思主義理論學(xué)科需要以馬克思主義整體性為指導(dǎo)，不斷探索和研究能夠貫徹和體現(xiàn)馬克思主義整體性的新途徑和新形式。endprint