論馬克思主義中國化的傳統(tǒng)文化基礎

熊生枝

(安慶師范大學馬克思主義學院，安徽 安慶 246133)

一、中國傳統(tǒng)文化基本特征

中國傳統(tǒng)文化指以儒家文化為主導的，由中國人民共同創(chuàng)造的封建文化。中國傳統(tǒng)文化延續(xù)至今，未曾中斷，在世界文化體系中占有重要位置。中國傳統(tǒng)文化具有以下幾個特征：

(一)內傾性

由于中國地處半封閉的大陸型地理環(huán)境，在一定時期物質條件能夠滿足人們的需要，于是人們很容易產(chǎn)生“中華帝國，無求于人”的自我封閉的觀念，并且排斥外來文化，不愿改革。西方人則在努力尋找通向中國的航路，打開中國大門時，中國封建統(tǒng)治者仍采取閉關鎖國的政策。這樣就使中國國民難以接觸到西方的優(yōu)秀文化和先進技術，某種程度上喪失了自我更新能力。

(二)務實理性

中國傳統(tǒng)文化是在封建的自給自足的小農經(jīng)濟的背景下產(chǎn)生和發(fā)展的。千百年來，中國農民在一代代面朝黃土背朝天的歲月中，養(yǎng)成了一種踏實誠懇的性格。農業(yè)的春耕夏耘秋收冬藏的季節(jié)規(guī)律，要求人們事事腳踏實地，忌脫離實際。由此形成了中華民族不太重視純科學和中國傳統(tǒng)文化實事求是的基本特點。

(三)倫理道德至上性

在封建社會里，中國政治制度是高度集中的君主專制制度。雖然有利于社會穩(wěn)定，國家統(tǒng)一，但極大限制了人身自由。中國封建禮教觀念對人性的桎梏，重視人倫的傳統(tǒng)文化，在一定程度上限制了人民自由的全面發(fā)展，而且也影響社會進步。

二、馬克思主義中國化的傳統(tǒng)文化契合點

中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義分別隸屬于東西方哲學文化傳統(tǒng)，在很多方面，這兩者有著很大的區(qū)別。但馬克思主義理論同中國傳統(tǒng)文化之間存在著能夠相融的成分，這使得馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化能夠相互促進。

(一)馬克思主義的共產(chǎn)主義理論與中國傳統(tǒng)文化中的大同思想相契合

馬克思、恩格斯對未來共產(chǎn)主義社會提出過幾條原則性設想。共產(chǎn)主義社會分為兩個階段，第一階段是初級階段，消滅私有制，建立公有制消滅階級，國家最后自行滅亡。第二階段是共產(chǎn)主義高級階段，三大差別消失，各盡所能，按需分配，廣大中國人民成為社會的主人。

大同世界，是一種美好的理想社會。從《禮記·禮運》篇中提出的“大道之行也，天下為公”，到近代洪秀全的地上“天國”，康有為的“極樂世界”，孫中山的“三民主義”等思想，體現(xiàn)了前人對美好世界的追求。在經(jīng)濟上，大家共同富裕；在政治上要求人人平等，人民是國家的主人；在社會生產(chǎn)中，人人勞動，按勞分配；在道德上，要求人們做到自律。

比較馬克思主義的共產(chǎn)主義理論與中國的大同理想，可以發(fā)現(xiàn)兩者之間存在著某些相似之處。例如，提倡公有制，反對私有制等等。由此可見，這些相通之處，為中國先進知識分子接受馬克思主義奠定了思想基礎，削弱了中國先進分子接受馬克思主義的認知障礙，為兩種文化的結合提供了文化土壤和內在依據(jù)。[1]

(二)馬克思主義的整體性和辯證性思維與中國傳統(tǒng)文化思維方式相契合

“所謂文化轉型是指由一種文化類型或形態(tài)向另一種文化類型或形態(tài)的轉變。”[2]以整體的、思辨的方式來認識事物是中國傳統(tǒng)文化的思維的特點。馬克思主義的思維方式也強調整體性思維。馬克思主義對辯證法的靈活運用也是其一大特色。馬克思指出資本主義雖然在一定程度上對社會的發(fā)展做出了貢獻，但也提出了資本主義生產(chǎn)方式在發(fā)展過程中會出現(xiàn)一系列矛盾，最終會滅亡。

(三)馬克思主義的群眾史觀與中國傳統(tǒng)文化中的民本主義傳統(tǒng)相契合

馬克思主義從唯物論的觀點出發(fā)，提出社會存在決定社會意識。人民群眾是物質的創(chuàng)造者。來推動社會歷史發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強調個人對群體價值的認同和服從。中國傳統(tǒng)文化中“民貴君輕”、“民為邦本”與馬克思主義關于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點有著相似之處，這些相似之處為馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相融合提供了思想基礎。

三、馬克思主義中國化對中國傳統(tǒng)文化變革的影響

中國傳統(tǒng)文化是在以小農經(jīng)濟為基礎的農業(yè)社會里形成的，而馬克思主義是在資本主義機器大工業(yè)化背景下產(chǎn)生的科學體系。因此，馬克思主義中國化能在一定程度上促進中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的進程。

首先，馬克思主義中國化為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展提供了科學方法。馬克思主義中國化就是在馬克思主義指導下，以中國傳統(tǒng)文化為主體，來進行中國文化革命和建設，推進中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進程。再次，馬克思主義中國化促進了“以人為本”價值取向的確立。中國自古主張以民為本，關愛蒼生的價值理念。但古代是以維護封建統(tǒng)治為最終目的。隨著時代的發(fā)展，以人為本的理念得以確立，有利于中國文化的現(xiàn)代化建設。最后，馬克思主義中國化促成了中國文化新形式的建構。馬克思主義傳入中國，在科學世界觀和方法論指導下，產(chǎn)生了“古為今用，洋為中用，批判繼承，綜合創(chuàng)造”的文化模式。

綜上所述，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化有一定的內在聯(lián)系，這些內在聯(lián)系使得中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論能夠相融，為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化提供科學的世界觀和方法論。

[1]毛澤東早期文稿.湖南人民出版社，1990.89.

[2]張磊.文化轉型的評判標準探析[J].西北農林科技大學學報(社會科學版)，2003(2)：11.