淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀

回彥霖

(哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150001)

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程

中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，其積厚流光的傳統(tǒng)、民族文化，一直作為一顆光耀絢爛的聚星在世界大文化背景下的夜空中發(fā)出無(wú)比耀眼的光輝，在世界文化星空中照耀著，每一名中國(guó)人都為中華傳統(tǒng)文化的光輝引以為傲。中國(guó)傳統(tǒng)文化是祖輩傳承給我們中華兒女的絢爛的歷史遺產(chǎn)，不僅牽制著如今中華兒女的思想觀念與行為習(xí)慣，還深刻記錄了我國(guó)民族文明與中華文化的孕育、發(fā)生以及演變歷程的進(jìn)化論，最為重要的是它開(kāi)始作為我國(guó)民族世代相傳的思想方式、行為習(xí)慣、價(jià)值觀念，并且滲透在每個(gè)中國(guó)人、每一位中華兒女的血液中。

中華文化的源頭可以追溯到5000—7000年之前甚至還要久遠(yuǎn)，在這漫漫的幾千年間，我們的中華民族的文化經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展、繼承、創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化與弘揚(yáng)。在封建時(shí)期的鼎盛時(shí)期，我們的傳統(tǒng)文化潛移默化的對(duì)周邊的國(guó)家的文化產(chǎn)生了深刻的改變。雖然，在近現(xiàn)代時(shí)期，我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)遭受到了不同程度的質(zhì)詢(xún)。對(duì)傳統(tǒng)文化的否定的聲音開(kāi)始有政治層面轉(zhuǎn)移到文化層面的過(guò)程，是由“五四運(yùn)動(dòng)”所斥地的，它站在宏觀的角度徹底否定了儒家文化的進(jìn)程。到1990年之后，激進(jìn)的反傳統(tǒng)主義熱開(kāi)始慢慢落潮，中國(guó)社會(huì)乃至世界開(kāi)始肯定了儒家文化，并且將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)為以儒家為核心思想的傳統(tǒng)文化，于是中國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸走上了復(fù)興的道路。而現(xiàn)如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與中國(guó)綜合國(guó)力的提升以及中國(guó)軟實(shí)力的迅猛提升，中國(guó)人民的民族自信、文化自信開(kāi)始迅速恢復(fù)，重建中華傳統(tǒng)文化的道路極為艱難，民族的精神傳統(tǒng)與復(fù)興儒學(xué)的擁護(hù)聲從弱到強(qiáng)，逐漸得到了中華民族人民的廣泛認(rèn)同。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)

在全球化發(fā)展的前提下，西方國(guó)家的一些思想觀念以及文化觀念對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊巨大，這對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化的影響力受到了挑戰(zhàn)。在如今新媒體網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們都崇尚國(guó)外的文化、娛樂(lè)、傳媒，卻忽視了自己國(guó)家原有的文化，電影我們都會(huì)選擇去看一些美國(guó)好萊塢的大片，還會(huì)感嘆說(shuō)里面的效果多么震撼；綜藝都選擇看韓國(guó)的綜藝，青年會(huì)認(rèn)為韓國(guó)的綜藝主持人的現(xiàn)場(chǎng)感與活動(dòng)情節(jié)的設(shè)計(jì)感使他們更有興趣。我們都更傾向去選擇國(guó)外的新鮮事物，卻很少選擇看百家講壇或是看一些宣講我國(guó)傳統(tǒng)文化的電影和視頻。現(xiàn)如今是大數(shù)據(jù)的時(shí)代，是網(wǎng)絡(luò)縱橫天下的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的暢銷(xiāo)給人們的生活帶來(lái)了前所未有的方便，于是我們開(kāi)始忽略了“文能提筆安天下”的典故。當(dāng)下，有的人連基本的漢字記憶都逐漸模糊，那還怎樣去了解我們的傳統(tǒng)文化，如何做到傳承和發(fā)揚(yáng)。大多是由于我國(guó)學(xué)校的課程設(shè)置重理輕文的教育體制導(dǎo)致的，教育體制忽視了傳統(tǒng)文化的教育。以上所列只是我們現(xiàn)實(shí)生活中所觀察到的細(xì)小現(xiàn)狀，我們應(yīng)從多角度、多方面的層系中去探索我國(guó)當(dāng)下傳統(tǒng)他文化的近況與所面臨的問(wèn)題。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興

中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家文化為主體，崇尚仁、義、禮、智、信。中國(guó)的書(shū)法猶如流水行云，詩(shī)詞歌賦俊逸超脫，皮影戲曲活潑風(fēng)趣，諸子百家學(xué)說(shuō)各有千秋，想起“南天春雨時(shí)，那鑒雪霜姿”的清雅；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的情思等等。中華兒女理所應(yīng)該堅(jiān)持自己的文化，傳承本國(guó)的文化，民族文化是中華人民的“根”與“魂”，我們不能在世界文化的大背景下迷失了方向，尋不到“根”與“魂”。面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨質(zhì)疑的局面和所遇到的挑戰(zhàn)，它的發(fā)展前景曾一度使人擔(dān)心。中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，其本意就是提取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，放棄落后的、跟不上時(shí)代腳步的文化。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)文化不能只是一味的繼承，雖然保護(hù)好民族文化是每一個(gè)中國(guó)人義不容辭的使命，但是時(shí)代在變遷，我們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中也應(yīng)該做一些適當(dāng)?shù)母淖儯箓鞒芯哂屑嫒菪浴⒀诱剐浴?chuàng)新性。在本國(guó)的民族文化的基礎(chǔ)上兼容其他國(guó)家的文化，不能一味的閉門(mén)造車(chē)，固地自封，我們要做到推陳出新，注重創(chuàng)新。只有創(chuàng)新才能出其不意，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，從而走出中國(guó)、走出世界。

四、總結(jié)

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就是中華民族傳統(tǒng)文化堅(jiān)實(shí)的擁護(hù)者與繼承者，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與發(fā)展的積極倡導(dǎo)者。我們要用中華民族祖輩創(chuàng)造的文化來(lái)孕育年輕的一代，堅(jiān)決不摒棄中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然，在一段時(shí)期內(nèi)中國(guó)的傳統(tǒng)文化遭受到了質(zhì)疑與尷尬的局面，但是遇到挑戰(zhàn)是我們?cè)谧呦蚋鼉?yōu)秀的道路上所必然會(huì)遇到的狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就解決問(wèn)題，相信我們只要對(duì)我們的傳統(tǒng)文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)男问絼?chuàng)新與兼容，做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，就必然能創(chuàng)造出更大的輝煌。

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