許 月
(中北大學,山西 太原 030000)
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,顧名思義就是具有一定文化價值和影響力且能夠被一直推崇、學習和傳播的文化。使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運用在實際的生活中。同時,還應(yīng)將社會主義核心價值觀通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來,以增強我國人民群眾對傳統(tǒng)文化的自信與社會凝聚力。
戲曲是中華文化和傳統(tǒng)文化中的一顆明珠。豐富多彩的地方戲曲展示出中華文化和中國藝術(shù)的多姿多彩,滿足著人民多樣而豐富的文化需求。重視戲曲的發(fā)展是尊重和維護人民文化權(quán)益的重要舉措,是尊重和維護文化多樣性、滿足人民精神文化生活的必然要求。戲曲文化是一種蘊含極為豐富的文化現(xiàn)象。
對我們戲曲藝術(shù)應(yīng)十分自信,經(jīng)歷了幾千年風霜洗禮的戲曲文化,得到了傳承發(fā)展,已經(jīng)證明其獨特的魅力和客觀存在的審美要求。中國戲曲表達的內(nèi)容涉及的領(lǐng)域?qū)挿海缤鹾钪T相、才子佳人、戰(zhàn)爭武打、百姓生活等等。戲曲題材可以講述歷史故事、人文哲學。作為戲曲工作的管理者要把保護和發(fā)展戲曲文化遺產(chǎn)作為新時期建設(shè)小康社會和建設(shè)社會主義精神文明來認識,提高廣大人民群眾,特別要提高各級政府保護和發(fā)展戲曲文化的自覺性。
如今當我們的老一輩戲曲藝術(shù)家退休之后,新的年輕一批接班人還沒有完全培養(yǎng)起來,他們擔負不起推動中國戲曲文化發(fā)展的重任。同時當前我國大多數(shù)音樂學院并沒有開設(shè)傳統(tǒng)的戲曲作曲課程,戲曲專業(yè)知識教育的缺失,加劇了戲曲音樂人才的稀缺;況且科班化的教學體系尚不能滿足戲曲文化發(fā)展對專業(yè)人才的要求,戲曲文化繼承有可能出現(xiàn)斷層。
現(xiàn)在的青年人品味不同,欣賞水平低下,對戲曲的唱腔特色有所顧忌,他們并不懂戲曲文化,也不喜歡戲曲。不具備戲曲賞析的基本知識。再加上在電視,電影,網(wǎng)絡(luò),各種綜藝,包括現(xiàn)在新出的微博微信直播,為社會大眾提供了更豐富多彩的消遣休閑方式,使戲曲文化在當前社會環(huán)境中面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。
生活高節(jié)奏高密度性發(fā)展所帶來的浮躁,心難以靜下;對中國傳統(tǒng)文化意識淡溥,沒有在心里深深扎下根。傳統(tǒng)戲曲除了五十歲以上的人能堅持欣賞,其余年齡的人看不懂,不愿看。比如三十年前的教科書上,有傳統(tǒng)詩詞,古文觀止,戲劇片斷中的詞匯,還有時事政治方面的內(nèi)容等等愛國主義的題材,現(xiàn)在的教科書上有關(guān)這方面的題材少之又少。在社會上對于中國傳統(tǒng)戲曲文化的繼承教育也不夠。
精品創(chuàng)作是戲曲生存的根本。創(chuàng)作者要在人民群眾生活中擷取養(yǎng)料、汲取創(chuàng)作素材,創(chuàng)作出接地氣、有真情“文質(zhì)兼美”的作品。如2017年國家大力扶持實施戲曲劇本孵化計劃。山西省申報的晉劇現(xiàn)代戲《泥火情》和《暖冬》入選大戲項目,晉劇《懶三脫貧記》入選小戲項目。根據(jù)《山西省“免費送戲下鄉(xiāng)一萬場”2018實施方案》要求,省直院團將分赴全省各地進行演出400余場。
首先,與中小學、高中、大學、職業(yè)學校相互攜手積極開展戲曲大師進課堂活動,使學生群體對本土傳統(tǒng)戲曲文化認知的同時提升本戲種的知名度。培養(yǎng)潛在的消費群。其次,充分利用城市文化公共空間對戲曲劇種的藝術(shù)風格、藝術(shù)特點、優(yōu)秀藝術(shù)家進行宣傳,充分發(fā)揮各地戲曲協(xié)會的傳播功能。走進大學校園舉辦相關(guān)講座,通過各種主流媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺,加大對公演劇目的宣傳。
戲曲要發(fā)展,人才是關(guān)鍵。要注重戲曲藝術(shù)文化后備人才力量的補充培養(yǎng);提高戲曲從業(yè)人員的社會地位,解決他們的后顧之憂。
戲曲的傳承發(fā)展依然是時代之需、民族之要、文化之求、人民之盼。