高考政治復習要重視箴言名句的教學

寧夏 何 偉

現行高中政治新教材的一個重要特點是古今中外箴言名句的出現和引用，相應地，高考政治試題中也出現了關于箴言名句的考查。這為中學政治課的教與學增添了豐富的內容，也為高考政治試題增添了不少色彩與活力。中學政治課教材中古今中外的箴言名句，融語言美、情感美、藝術美于一身，或寓意深遠，明晰事理；或雋永含蓄，耐人尋味。它是探索者、成功者對人生、事業或事理的感悟，它能給學生帶來深深的思考、啟發與喚醒。一條條箴言名句，往往能給予學生以美的享受，心靈的洗禮，激發學生戰勝挫折，鞭策學生頑強拼搏。新編高中思想政治課教材，在課文中插入適量的箴言名句，增添了教材的思想性、可讀性和可教性，使教材內容更加豐富多彩。通過箴言名句的教學，不僅有助于學生深刻理解和掌握教材的基礎知識、基本原理，培養學生分析和解決問題的能力，而且有助于提高學生的思想道德覺悟和學科核心素養。

一、在教學中要引導學生重視箴言名句的學習

重視并加強思想政治課箴言名句的教學，引導學生重視箴言名句的學習，能幫助學生開闊視野，掌握知識，增強學習政治課的興趣。

如在教學《生活與哲學》中“用發展的觀點看問題”時，教材插入了列寧的一段名言：“設想世界歷史會一帆風順、按部就班地向前發展，不會有時出現大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學的，在理論上是不正確的?！蓖ㄟ^對這段箴言名句的學習，會使學生認識到，事物發展的道路是曲折的。新事物的發展總要經歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物戰勝舊事物不可能一蹴而就，必然經歷一個漫長和曲折的變化發展過程。所以無論順境或逆境，都要對未來充滿信心。當遇到逆境時，我們不能悲觀、消沉，而要以堅強的毅力去迎接各種困難和挑戰，應勇敢地接受挫折和考驗，并學會揚長避短，變不利為有利，不斷克服前進道路上的各種困難和挑戰，堅定地走向成功的未來。身處順境時，要積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽。學生在學習了“事物的變化發展是前進性和曲折性的統一”原理后，再來深刻地理解、體會列寧的這段名言，會加深對教材的理解和掌握，只有這時，學生才能體會到這段名言的插入絕不是毫無意義的“擺設”了。

二、在教學中教師要科學把握、恰當處理箴言名句

在思想政治課教材中，箴言名句一般出現在敘述重要問題的地方，是對重點、難點的補充，起著幫助理解的作用。但它畢竟不是教材的正文部分。所以，在教學中，既不能認為其可有可無而置之不理，也不能當成重點而大講特講。筆者以為處理教材中的箴言名句應注意以下幾點：

第一，不能淡化箴言名句的教學。高考政治命題對中學思想政治課教學起著導向作用，考試大綱所規定的、政治試題所考查的四種能力又都是通過各種題型表現出來的。近幾年的政治高考從未忽視過箴言名句的命題及考查，這就告訴我們，在教學中不能淡化或忽視箴言名句的教學。

【例題1】2016年高考全國Ⅰ卷文綜卷（政治）第21題：毛澤東在《黨委會的工作方法》中指出：“一個人的工作，究竟是三分成績七分錯誤，還是七分成績三分錯誤，必須有個根本的估計。如果是七分成績，那么就應對他的工作基本上加以肯定。把成績為主說成錯誤為主，那就完全錯了?！睆奈ㄎ镛q證法看，這里強調的是 （ ）

①事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的

②無視矛盾的次要方面就不能正確認識矛盾

③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉化

④在認識矛盾時須著重把握矛盾的主要方面

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

該題屬于哲學題，知識層面上考查矛盾主次方面的有關知識，素養層面上考查學生理論聯系實際的能力以及審讀材料的能力。要求學生結合對名人名言的理解，回歸并對接教材知識，正確認識矛盾的主要方面和次要方面的含義、地位和作用。解答此題的關鍵是理解題意，題意主要說明矛盾分析方法的重要性以及世界觀和方法論的統一?？忌龃祟愵}既要分析選項，又要仔細地閱讀材料，領會材料的主旨，才能確定出正確的答案。

政治課考試大綱對教學內容的廣度、深度都做了具體規定，課程標準對箴言名句的教學也有具體要求。這就要求教師在備課、授課和備考復習的各教學環節中，把箴言名句的教學作為教學內容處理。實踐證明，恰當地處理箴言名句，不僅有助于學生對重點知識的理解和掌握，而且有助于培養學生分析和解決問題的能力。如教學《生活與哲學》中“社會歷史發展的總趨勢”內容時，在講完知識內容后，引導學生理解教材插入的列寧的“革命是解放生產力，改革也是解放生產力。”這句名言，就會使學生明白，改革是社會主義制度的自我完善和發展，是發展新時代中國特色社會主義各方面工作的強大動力。學生把這些知識與名言聯系起來思考，掌握改革的性質和作用就比較容易了。

第二，不應過分突出箴言名句而喧賓奪主。箴言名句是為說明教材中的重要觀點而設置的，若過分渲染會淡化教材重點、難點的突破，造成主次不分或主次顛倒。教師對箴言名句的教學應采取的方法是：引導學生閱讀、思考、理解箴言名句的內涵，明確箴言名句的出現是為講哪一個知識點服務的，它與這一知識點之間的內在聯系是什么。這樣，通過對箴言名句的教學，可幫助學生掌握重點，把握教材的精神實質。

教學《生活與哲學》中“認識運動 把握規律”內容時，教材引用了恩格斯的一段名言：“沒有運動的物質和沒有物質的運動一樣，是不可想象的?！本哂休^高的概括性。在講解這段箴言名句時，既要強調物質離不開運動，澄清離開運動談物質則導致形而上學；又要強調運動離不開物質，澄清離開物質談運動則導致唯心主義，教師在教學中應善于引導學生從恩格斯的名言中汲取思想精髓，正確理解和把握運動和物質的辯證關系及其方法論意義。

【例題2】教學《文化生活》中“文化的作用”時，可以引用2016年江蘇文綜卷（政治）第19題：“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明 （ ）

A.文化在交流的過程中傳播

B.文化是一種強大的精神力量

C.文化促進了社會向前發展

D.文化是綜合國力競爭的因素

解析該題的解題思路，幫助學生掌握重點，把握教材的精神實質：材料的關鍵句是“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固”，很明顯莎士比亞代表的是“文化”，“征服全世界”，說明了文化是一種強大的精神力量，材料并沒有涉及文化的交流和傳播，A不選；C的說法錯誤，優秀文化促進了社會向前發展。

三、在教學中引導學生學會箴言名句試題的解答技能

箴言名句試題在近幾年的政治高考中頻繁出現，已引起廣大師生的關注。箴言名句試題貫穿在選擇題和非選擇題兩大題型中。

【例題3】2017年高考全國Ⅲ卷文綜卷（政治）第23題：恩格斯指出，認識中“不僅每個已經解決的問題都引起無數的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認識現象的合理解釋是 （ ）

①客觀條件的限制決定了認識的反復性

②認識的局限性意味著達不到真理性認識

③真理與謬誤的轉化使認識呈現為封閉式循環運動

④認識對象、認識主體和實踐的無限發展導致認識的無限性

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

審題可知，該題考查《生活與哲學》的“真理和認識過程”。回顧教材：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理和謬誤的界限不容混淆。真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。我們既要堅持真理，又要發展真理。

解析答題思路：恩格斯認為認識中“不僅每個已經解決的問題都引起無數的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。這說明主客觀條件的限制決定了認識的反復性，①正確；真理是主觀與客觀相符合的認識，認識雖然有局限性，但只要我們與時俱進，開拓創新，在實踐中是可以認識和發現真理的，②錯誤；真理與謬誤作為一對矛盾，二者在一定條件下可以轉化，但這并不等于說使認識呈現為封閉式循環運動，認識運動的反復性和無限性，并不表明認識是一種圓圈式的循環運動，相反，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，③錯誤；認識對象是無限變化發展著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類認識是無限發展的，具有無限性，④正確。故選B。

作為一種常見的題型，縱觀近幾年全國各地高考政治試題，都或多或少地出現過，但從每年的試卷分析看，這類試題得分率相對比較低，主要原因是它的區分度較高、難度較大以及部分同學的人文素養缺乏。因此,要想提高這類試題的得分率，必須把握它的特點、要求和解題規律。

【例題4】2016年高考全國卷Ⅲ文綜卷（政治）第20題：在談到中國選擇了中國特色社會主義的發展道路時，習近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！笔澜缟蠜]有放之四海而皆準的發展道路。只有能夠持續造福人民的發展道路，才是最有生命力的，這一論斷的哲學依據是

①矛盾的特殊性規定了一事物區別于他事物的特殊本質

②基于人民群眾根本利益的發展道路才能得到人民群眾的擁護

③認識矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓

④人民群眾的意愿是衡量社會發展道路正確與否的根本標準

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

解答箴言名句試題的前提是讀懂材料。所以要指導并訓練學生，面對箴言名句類型的試題，切題審題的程序首先在于，學會運用語文這一工具學科讀懂題意，以該題為例：其出處是：魏源(清)《默觚下·治篇五》；古義為：每一個人的鞋子大小不必相同，關鍵是要適合自己的腳；每個國家的治理方法不必雷同，關鍵是要有利于人民。原典的意思是：天下事，人情所不便者，變可復；人情所群便者，變則不可復。江河百源，一趨于海，反江河之水而復歸之山，得乎?履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。然后將詩詞主旨和思想政治學科道理進行對照，延伸提煉文本的今意：中國特色社會主義制度的生命力，就在于這一制度是在中國的社會土壤中生長起來的，我國獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的國情，注定了中國特色社會主義制度是最適合中國人民的道路；再從文學知識中提煉出深刻的哲學、政治、經濟、文化道理：習近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！边@句話提到中國選擇中國特色的社會主義道路有其特殊性，從哲學上講，就是矛盾的特殊性規定了一事物區別于他事物的特殊本質。只有能夠持續造福人民的發展道路，才是最有生命力的，從哲學上講，就是基于人民群眾根本利益的發展道路才能得到人民群眾的擁護。矛盾的普遍性和特殊性的關系,也就是共性和個性、一般和個別的關系,這個關系是關于事物矛盾問題的精髓。生產關系是否符合生產力發展水平是衡量社會發展道路正確與否的根本標準。所以該題考查《生活與哲學》中“矛盾的特殊性和人民群眾”，答案選A。

正確認識箴言名句類試題題型，掌握其解題方法，已是思想政治課學習的客觀要求。解答該類題型的思維過程有以下四個方面：

1.解答詩詞名言試題的前提是讀懂材料。認真研讀箴言名句，分析箴言名句的含義、寓意及所表達的中心意思，這是答好箴言名句試題的前提。要求學生運用語文學科的有關知識，將材料翻譯成白話文，弄懂原文意思。

2.概括箴言名句的主旨。主旨是箴言名句的靈魂，是題材的統率。概括箴言名句的主旨是解答該類試題的重要環節，通過把握關鍵字詞，理解特殊詞義，弄清材料的中心意思。

3.分析箴言名句與所考查的知識之間的內在聯系及箴言名句所包含的學科原理，這是解答箴言名句試題的關鍵。將箴言名句的主旨和思想政治學科道理進行對照，從文學知識中提煉出深刻的哲學、政治、文化道理。

4.用辯證的觀點、全面的觀點、歷史的觀點和具體問題具體分析的方法進行分析，這是解答箴言名句試題應掌握的原則。根據設問要求，篩選出符合題意的正確選項。

總之，思想政治課新教材中箴言名句的出現和引用，對思想政治課課堂教學提出了新的要求。我們在教學實踐中，如能主動鉆研、有意識的發現、分析箴言名句與教材重要知識點之間的關系及在政治課教學中的作用，就一定會大有收獲。