“微文化”與高校思政教育協同影響大學生黨建問題分析

耿亞杰

(黃河水利職業技術學院，河南 開封 475004)

隨著4G移動網絡和智能手機的普及廣泛，使得大眾人民有了一個新的身份，即“虛擬身份”。這種“微文化”現象已經逐漸影響了人們的日常活動、認知以及教育學習的方式等。將“微文化”與高校思政教育相結合，能夠有效的為大學生黨建活動開創新的局面。

一、“微文化”的普及發展對高校思政教育的影響

(一)“微文化”的利與弊

1.隨著各種聊天、視頻、直播軟件的興起，不知不覺間組成形式多種多樣的“微文化”，這種“微文化”現象已經逐漸影響了人們的日常活動、認知以及教育學習的方式等。網絡作為社會媒體傳播載體，改變了人們的很多生活及學習習慣。“微文化”擁有傳播速度快、易于大眾接受等優勢，并改變了信息傳播的定律，由之前的點對面的線性結構轉變為點對點的網面結構[1]。顯露“微文化”傳播快，易接受，信息交互率高，傳播面廣等特點。當然有利必有弊，虛擬網絡世界人們不會暴露真實的自己，這也為偽科學、負面情緒、謠言、垃圾信息泛濫提供了滋生場所也埋下了負面消極的種子。“微文化”因發展的階段限制未達到能夠擔負起社會主流媒介文化引導傳播的重擔。“微文化”作為新興利用率高但同時熱度消失的也快的文化，在一定程度上也影響傳統主流媒體的話語權的公信力、說服力、權威力。大幅度削弱了傳統文化的權威性、嚴肅性、真實性、整體厚重性，對于文化的傳播、傳承、積累十分不利，并滋長了對待信息文化的浮躁，不嚴肅、不負責之風。

2.社會新文化的進步與發展必然要經過蛻變蝶化。個人的言論將不會輕易的被淹沒，網絡這個新媒體給人們充分表達心聲和希望的媒介。“微文化”加快了言論自由平民化，從人言微輕到草根化的飛越性的進步。如果做到依據實際情況能夠不斷改善及調整“微文化”的發展方向，必然可以了解到主體的主要需求并能明確發展角度。針對受眾群體提供“微文化”引導社會輿論的強大作用。“微文化”雖然“亂”又“散”、“微”又小，但卻逐漸影響了人們生活習慣、信息傳播交互、滲透在人們生活里逐漸成為信息交換的最強“新文化”方式，力量不可小視。

二、“微文化”同高校思政教育相結合，共同促進學生黨建工作發展

(一)充分利用“微文化”發揚大學精神，創造大學生黨建工作新的途徑

“微文化”的普及發展對大學生價值觀的形成與養成起著不可磨滅的影響。不管是大學生自主意識、自我意識的增長還是自由與權力的追求，或大學生的素養以及對待事物的心智，在“微文化”和網絡新媒體中所構建的虛擬網絡世界里都能取得無限的自由自主。目前來說因現代信息技術與虛擬網絡世界的橋接日益密切，從而促使人民在現實日常交流中與情感互動的實踐活動中不僅獲得了自由還獲得了不容小視的發展空間，同時也獲取了現實中新的社會主流文化關系的有力扶持，已顯露出社會“微文化”弘揚大學精神的力量，創造多種多樣的“微文化”平臺，例如：建立學校官方微信、學校公眾微博、攝影比賽、開展弘揚大學精神的主題班會文藝活動等[2]。鼓勵大學生打造自己的“微文化”平臺樂園。并充分利用其信息散播宣傳和引導輿論作用為大學生完善網絡思想政工作，傳播正確是世界觀，社會觀，價值觀，樹立正確的政治信仰，培養人格健全，身心健康的社會主義新青年。

(二)通過高校思政教育相結合達到以人為本的立體化教學的目標

1.將社會關懷精神、創新精神、批判精神貫徹于思想政治教育中，德治結合，教育的根本就是以人為本。那么平時的課堂教學中也要加強對于理論基礎知識的培養和傳授工作，系統的學習并掌握建立黨建工作的新原則，開拓現有的工作的局面。我國高校思政教育主要是課堂講授的形式促使大學生能夠掌握書本上的馬克思主義的基本理論知識點，在實踐中自覺運用辯證思維方法來分析問題和解決問題，同時才能傳播正確是人生觀，社會觀，價值觀，樹立正確的政治信仰。

2.要著重培養大學生在思想品德中的意識養成。高校思政教育不能單單滿足于對學生進行書本智慧方面的了解，應更注意對學生思想和行為的培養，達到思想與行動同步的目的。將社會關懷精神、創新精神、批判精神貫徹于思想政治教育中，德治結合，教育的根本就是以人為本。這才是思想教育以人為本的目標。并要切合當代大學生的新社會發展與符合國情的實際需求。高校的思想政治教育不單單是為了規范大學生行為能力、自控能力、向心力、凝聚力等。還應該體現在學生心理，情感、人際溝通、為人處世以及立體式價值觀的塑造等。既不能空空的理論知識使人格教育增加隱患，又要以理論為基礎實現科學精神與人文精神的完美結合。

三、結論

“微文化”的概念類似于寓教于樂，高校思政教育工作亦充分創新“微文化”把握住了“微文化”中能夠看到、聽到、感受到的東西，全方位開拓大學生了解懂得和接受的途徑，調整高校思政教育的方式為黨建工作帶來新的力量，也更加符合大學生的需求。