對當代大學生進行愛國主義與“三觀”教育的意義與方法

彭仁芝

摘 要：當代大學生是民族的未來與國家的希望，對他們進行愛國主義和“三觀”教育關乎國家的前途和民族的命運。當代大學生呈現(xiàn)主流愛國、理想信念和道德觀念多元、“三觀”混亂甚至缺失等現(xiàn)狀。文章在內涵解讀、意義闡釋的基礎上，探討向當代大學生弘揚愛國主義與“三觀”教育的方法與策略，以增強當代大學生愛國主義與“三觀”教育的時代性和實效性。

關鍵詞：愛國主義；“三觀”教育；當代大學生

中圖分類號：G642

文獻標識碼：A

愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己祖國最深厚的感情”，它具有鮮明的時代性和民族性，不同階段、不同時期愛國的具體內容和形式有所不同。我們今天講的愛國主義已經賦予了凝聚人心、鼓舞士氣和團結最大多數(shù)人的新內涵，就是要讓大多數(shù)人熱愛我們的祖國，熱愛社會主義，積極投身于現(xiàn)代化建設。

習近平強調愛國主義是中國夢的基石，他在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。”“三觀”是指一個人的世界觀、人生觀和價值觀，“三觀”教育是對一個人的世界觀教育、人生觀教育和價值觀教育，進而使人形成一種積極向上的品行。大學階段是一個人“三觀”形成和穩(wěn)定的關鍵時期，也是一個人人格品質形成和穩(wěn)定的關鍵時期，大學生的健康成長需要正確的價值取向和良好的素質教養(yǎng)。當代大學生在學習和生活中遇到的各種問題和困難、產生的各種矛盾和困惑，從某種程度上來講都可以歸屬于“三觀”問題。愛國主義與“三觀”教育從實質上來講是相通的、一致的，旨在培育“四有”好青年，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人。向當代大學生弘揚愛國主義與“三觀”教育也是高校德育工作義不容辭的責任。

一、 向當代大學生弘揚愛國主義與“三觀”教育的意義

1.有利于培養(yǎng)“四有”青年

當代大學生是祖國的未來和民族的希望，如果當代大學生思想道德素質不正確或者偏離，祖國的未來將有可能讓人失望。向當代大學生弘揚愛國主義與“三觀”教育的目的在于端正大學生的思想，減少陳舊腐朽、消極錯誤的思想對大學生造成的不良影響，培育出有理想、有道德、有紀律、有文化的“四有青年”。然而，當代大學生深受西方思潮、激進文化的影響，產生個人主義、功利主義、拜金主義、盲目的西方崇拜等。如果國家和高校不予以糾正和引導，后果將是難以想象和承擔的。因此，高校亟須對當代大學生進行愛國主義與“三觀”教育，幫助他們樹立愛國意識與正確的“三觀”，培養(yǎng)具有愛國情懷的“四有”青年，讓其真正成為祖國未來的建設者和接班人。

2.有利于提高當代大學生的民族自尊心與自信心

現(xiàn)實社會存在不少消極甚至充滿負能量的人，他們極為崇拜西方資本主義國家，認為西方的一切都要遠遠優(yōu)于中國，中國無法與西方相匹敵，社會主義終究無法在世界上生存，這對國人的民族自尊心與民族自豪感產生了極大的負面影響。實際上，中國已經迅速發(fā)展成為世界第二大經濟體，綜合國力和實力也在不斷地增強，中國在國際舞臺上扮演著重要的角色，甚至許多西方發(fā)達國家正在尋求與我國建立合作關系，以此來維持自身的發(fā)展。對于每個人來說，國家是個人存在的基礎，為個人提供住所、飲食等生存資料，為每個人提供發(fā)展的機會和空間。每個大學生都應該熱愛自己的國家，因為國家的穩(wěn)定團結和強大是我們存在在這個社會上的一個重要的條件，沒有什么比一個強大的祖國更讓人驕傲和自豪的了。當代大學生是國家的未來、民族的希望，對當代大學生進行愛國主義與“三觀”教育，能夠幫助大學生更清楚地了解和認識我們偉大的祖國和社會主義，體會其優(yōu)越性和獨特性，成為自覺擁護中國共產黨、擁護社會主義的好公民，提高大學生的民族自尊心、自信心和自豪感；能夠激發(fā)當代大學生努力進取、立志為國的情感，有利于維護民族的團結、國家的穩(wěn)定，抵制不良外來文化的入侵和沖擊，進而為實現(xiàn)社會主義和諧社會、偉大的中國夢而奮斗。

3.有利于塑造當代大學生健全的人格

大學階段是一個人人格品質形成和穩(wěn)定的關鍵時期，大學生的健康成長需要健全的人格。健全的人格是知、情、意三方面的協(xié)調發(fā)展，其標準主要表現(xiàn)在良好的情緒調控，正確的自我意識，樂觀向上的生活態(tài)度，積極向上的世界觀、人生觀、價值觀，和諧的人際關系，良好的社會適應，等等。培養(yǎng)當代大學生德、智、體、美全面發(fā)展就是培養(yǎng)他們健全的、優(yōu)秀的人格，主要包括責任感和服務意識、誠信與感恩意識；包括合理的知識結構和不斷拼搏的學習精神；也包括綜合素質，如創(chuàng)新和實踐能力、交往溝通能力、抗挫折能力等。這些健全的、優(yōu)秀的人格的培養(yǎng)并不是一蹴而就的，而是貫穿于當代大學生的日常學習和生活的每一個細節(jié)當中，時刻強化大學生積極的生活態(tài)度，固化大學生好的行為習慣。

4.有利于構建和諧校園

學校如同一個小社會，構建和諧社會從構建和諧校園開始。當代大學生各方面條件比較優(yōu)越，他們的個性比較突出，性格較為張揚，很容易表現(xiàn)自我。如果沒有正確的“三觀”做指引，沒有服務集體、貢獻他人的態(tài)度和意識，很難在大學人際關系中處理好宿舍關系、同學關系和師生關系等，在學習中很容易淺嘗輒止，遇難而退，投機取巧等，在工作中很容易拈輕怕重、虎頭蛇尾、拖拉應付等，在生活中很容易貪圖享樂、盲目攀比、制造不和諧聲音，甚至產生安全隱患等。只有擁有正確的“三觀”和愛國、愛校的意識，才能自覺維護校園的安全穩(wěn)定和和諧文明，才能端正自己的言行舉止，形成優(yōu)良的環(huán)境和氛圍，從而為構建和諧校園打下堅實的基礎。

二、當代大學生愛國主義與“三觀”教育面臨的現(xiàn)狀與問題

1.有強烈的愛國熱情，但缺乏堅定的政治方向

愛國主義是當代大學生追求的主流思想。絕大多數(shù)的大學生都熱愛自己的祖國和家鄉(xiāng)，都熱愛生養(yǎng)自己的地方，都有一個大學夢，都發(fā)誓一定要好好學習、努力鍛煉，不斷成長，畢業(yè)后為祖國、為人民、為家鄉(xiāng)做出自己應有的貢獻和力量。然而，在現(xiàn)實條件下，我們也必須清楚地看到，不少當代大學生容易滿足和安于現(xiàn)狀，陶醉和享受現(xiàn)如今優(yōu)越的物質和生活條件，愛國意識淡薄，在文化自覺、文化自信、理性愛國等方面的意識和行為還遠遠不夠，在服飾、日用品等方面都認為國外的好，嚴重缺乏文化認同和文化自信，愛國熱情與政治覺悟、理性思維、消費觀念等出現(xiàn)嚴重不一致的現(xiàn)象。endprint

2.理想信念和道德觀念趨向多元化，也就是“三觀”多元化

隨著經濟和社會改革的深入發(fā)展，高等教育也從“精英化”向“大眾化”發(fā)展和邁進，多元化的趨勢和意識也在增強。其中包含許多主流的、和諧的、先進的文化和思想，但不乏一些落后的、消極的甚至錯誤的思想，“三觀”呈現(xiàn)多元化。當代大學生不再以單一的眼光去看待社會現(xiàn)象和現(xiàn)實問題，而是多角度地進行分析和評價，有的甚至是不假思索地盲目隨從，這些在一定程度上影響了思想認識尚未形成和穩(wěn)定的大學生們，造成了部分當代大學生的理想信念或迷茫或模糊或搖擺不定。

此外，西方崇拜、非主流價值觀也影響著當代大學生的思想，沖擊著他們對社會主義核心價值觀的理解和認知。許多大學生只在乎與自身利益相掛鉤的東西，而不考慮社會價值的得失，從而失去了精神支撐，變得思想頹廢、誠信缺失，所謂的理想與愛國也隨之蕩然無存。

3.意識和行為存在脫節(jié)現(xiàn)象

當代大學生在愛國和“三觀”方面一些好的想法往往沒有轉化為實際的行為，想法與實際有出入，意識和行為相脫節(jié)。具體到某個行為和事件上，許多大學生能夠意識和判斷其是不是愛國和正確的“三觀”行為或事件，但最終許多都因各種各樣的現(xiàn)實原因沒能將其付諸實踐和行動；能夠理解為祖國、為人民服務的社會主義核心價值觀，但在愛國情懷和“三觀”的踐行過程中很容易因為外界的影響和沖擊，產生動搖或偏離。馬克思曾說過：“人是由思想和行動構成的，不見諸行動的思想，只不過是人的影子；不受思想指導和推崇的行動，只不過是行尸走肉——沒有靈魂的軀體。”好的思想、好的意識，如果沒有結合實際，去執(zhí)行、去實踐、去落實，最終也是枉然。當代大學生只有在日常的學習、生活中積極、主動地實踐，才能積累愛國主義和“三觀”方面的實踐經驗，才能發(fā)自內心地提高自身的思想道德素質和愛國情懷。

4.網絡環(huán)境造成“三觀”的嚴重混亂

近年來，隨著互聯(lián)網技術的不斷發(fā)展和應用，網絡已經成為大學生獲取資料和信息、進行交流和購物的最佳平臺，許多大學生通過網絡進行自主學習、實習實踐、休閑娛樂等。網絡為當代大學生帶來海量資訊和諸多便利的同時，一并帶來了大量的暴、黃、賭、毒、騙等垃圾。網絡垃圾帶來了某些觀念和價值的相互矛盾和沖突，一些西方敵對勢力企圖通過網絡滲透別有用心的價值理念和文化思想。大學階段正是大學生世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，對網絡的認識能力不足，自控能力不夠，在網絡面前很難做到趨利避害、收放自如，這給當代大學生帶來了不少負面影響和后果，不少大學生沉迷于網絡游戲，沉迷于虛擬世界無法自拔，精神恍惚，不務正業(yè)，其世界觀、人生觀和價值觀慢慢受到腐化和侵蝕，變得模糊混亂甚至缺失。

三、向當代大學生弘揚愛國主義與“三觀”教育的對策

1.通過網絡新媒體進行教育

隨著網絡新媒體技術的發(fā)展，網絡成為人們的生活元素，并得到了廣泛的普及。當代大學生是網絡最忠實的愛好者和追求者，通過一部智能手機就可以暢通無阻地實現(xiàn)網上購物和沖浪。網絡真實地走進當代大學生的日常生活，正在影響和改變著當代大學生的社交方式和言行舉止。高校要深入開展本校學生網絡使用現(xiàn)狀的調查，針對調查結果進行改革和完善，重點關注校園網的網絡建設和安全管理，凈化網絡環(huán)境，傳播網絡文明。積極倡導“文明、健康、綠色、誠信”上網，依托網絡資源開展積極向上、健康和諧、充滿正能量的校園品牌文化和校內外實踐活動，以此減少大學生接觸錯誤思想、產生錯誤觀念的機會，讓當代大學生通過接觸網絡，潛移默化地習得愛國主義與“三觀”教育的文化和內容，提高網絡教育的實效性和針對性。這種利用網絡潛移默化的教育方式當代大學生也很容易接受和認可，進而能夠幫助大學生樹立正確的思想觀念，糾正自己的錯誤行為。

2.發(fā)揮思想政治課程的作用

大學是培養(yǎng)思想道德的最佳場所，一個人在大學如果培養(yǎng)不了高尚品質，那么今后就很難再高尚起來。思想政治課是大學階段的必修課，課堂上除了理論知識，還應穿插很多鮮活的愛國主義教育的范例、豐富的“三觀”教育的素材。通過思想政治課教育，學生可以了解到更多的時事政治，學習到更多的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而愛國主義、“三觀”教育恰恰是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精神內涵。國家和高校應該將愛國主義與“三觀”教育列入思想政治課本當中，增加愛國主義與“三觀”教育的章節(jié)和內容，教師應該加強在這方面的教學準備工作和知識素養(yǎng)，注重實踐教學，延伸課堂教學等，同時以身作則發(fā)揮榜樣和示范作用，讓學生在愛國主義和“三觀”相關知識的理論與實踐中成長成才。

3.注重校內外實踐活動

實踐是當代大學生將自身所學知識進行實際應用的重要過程，愛國主義與“三觀”教育的培育也十分看重應用和實踐的過程。愛國不只是黨和政府、國家領導人的事情，也不只是愛國人士的事情，其與每一位大學生甚至每一個人都緊密相關，不能讓大學生空喊愛國口號，需要讓大學生在實際行動中深化愛國意識，塑造和養(yǎng)成正確的“三觀”。一方面，高校可以策劃相關主題的校內外實踐活動，校內可以依托重大節(jié)假日、國內外時事熱點、升旗儀式、主題班會、品牌文化等，潛移默化地塑造和熏陶學生的愛國情懷和正確的“三觀”。校外可以依托愛國主義實習實踐基地、志愿服務活動、科技文化下鄉(xiāng)等，讓學生們接觸和感受愛國場景，培養(yǎng)鍛煉服務和奉獻意識。另一方面，愛國主義和“三觀”教育不是孤立的、深不可測的事情，愛國主義和“三觀”教育可以具體化、生活化、細節(jié)化，實際上只要我們用心去設計和策劃，在校大學生的一言一行、一舉一動或多或少都可以融入愛國主義和“三觀”教育的思想和內容。大學生對自己的學校、班級、宿舍的熱愛和認同，對學習、對工作的努力追求，這些都可以進行引導和深化，進而都可以看作是愛國主義的一種表現(xiàn)。

4.加強思想道德建設

加強思想道德建設必須抓好理想信念教育，人民有信仰，國家才有希望。對于當代大學生來說，可以發(fā)揮道德模范的榜樣示范和引領作用，如定期開展“學雷鋒、做好事”“尋找我身邊的感動”等系列活動，自覺接受、模仿和習得榜樣的力量。開展深入學習黨的十九大報告精神，十九大對廣大青年提出了更高、更具體的希望和要求，可以結合十九大學習的心得體會，讓學生們審視和重新設計自己的學習目標、理想和計劃，進一步積攢努力學習、銳意進取的力量和激情。同時還可以依托社會主義核心價值觀進行培育，增強大學生的大局意識、服務意識和集體意識等。社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。要讓學生學習理解這些知識內容，在生活中努力踐行，增強愛國主義，形成正確的“三觀”。

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