陳慧
古詩有云:“春水滿四澤,夏云多奇峰。秋月揚明暉,冬嶺秀孤松。”其實,無論是枝頭枯葉、靜夜圓月,還是杯中茶湯、盤中美食,我們身邊一切風物都有季節流轉的痕跡。二十四節氣,以幾千年的智慧講述四時有序的變化。它有著兒時記憶的共鳴,也帶著鋼鐵城市里冷靜的思考。它給美食鑲嵌情思,給光陰賦予詩意。這幾年里,我們從二十四節氣出發,以傳統文化為根,翩翩行走,尋找著四季光陰的力量。
一、賡續傳統文化,氤氳核心素養
二十四節氣是我國古代勞動人民認識世界、認識自然的智慧結晶,是流淌在我們民族血液中的文化基因。
二十四節氣承載著的“核心素養”有:1.不屈不撓的探索精神。農耕時代,靠天吃飯,就要掌握氣象、適應氣候。在工具極為有限的條件下,靠雙腳追蹤候鳥、憑雙眼觀察作物、用雙手記錄冷熱,困難重重,但先輩們不屈不撓,一代又一代地反復觀測、完善,終于總結出天地呼應、人物相宜、時空順暢的二十四節氣。2.精益求精的科學精神。二十四節氣“每月兩節不變更,最多相差一兩天”,在2000多年前就能預測未來。3.無私忘我的奉獻精神。我們不知道二十四節氣是誰總結的,只知道是無數人的集體智慧結晶,而這恰恰體現了我們民族的精神———功成不必在我。正因這種奉獻精神,才有了國家興亡、匹夫有責的信念,才有了中華民族的生生不息。白露、秋分、寒露、霜降等一個個充滿詩意的名字,串起了中國人獨有的一年光景,彰顯了中國人特有的人文精神。
因此,我們在繼承與發揚傳統文化的過程中,以二十四節氣為著力點,將其納入綜合實踐研究的課程,打造孩子們喜聞樂見的“節氣文化”。孩子們順應時令,依從自然規律,感受著先人高妙的生活智慧,涵養著面向未來的品質。
二、點燃“興趣”的火花,尋求過程的愉悅
優秀傳統文化進校園,教育部長陳寶生說要做好“四件事”:一是建設好教材課程體系,二是拓展校園文化,三是加強研究闡發,四是推進國際傳播。落實到我校,具體是這樣做的:
(一)營造節氣文化
濃郁的節氣文化氛圍已經在岳麓區實驗小學的校園中形成。學校的墻面有圖文并茂的二十四節氣介紹專欄,吸引孩子們駐足閱讀;蘋果廣場的地面有趣味盎然的節氣棋譜,課間孩子們在此流連忘返;午休起床的歡快鈴聲是每一個實小孩子耳熟能詳的“節氣歌”;課間律動的時間還有我們自編的二十四節氣操。此外,學校靈溪廣播站還設有“二十四節氣”專欄,每當一個節氣來臨,會播出相關節氣知識;校園大廳的LED屏幕上,循環播放著關于節氣的養生、食補、健康等生活小知識。
(二)建構節氣課程
1.綜合實踐學科
二十四節氣作為綜合實踐學科的研究內容,孩子們對此進行了三輪探究。他們提出問題,策劃活動,制定活動目標和具體活動計劃,通過調查、采訪、體驗、制作、設計創作等方式完成活動全過程,最后撰寫活動總結和反思。過程中的每一環節都由學生自主完成,他們樂此不疲。
如吃貨組,他們在第一輪探究節氣活動時,查閱適宜的節氣食品,并親身體驗。到第二輪探究,他們提出要到社會上去看看,有沒有與節氣相關的餐館?于是,他們先在網絡上搜尋,然后實地考察,詢問老板,再給學校食堂提供節氣菜譜。第三輪探究時,他們聯想到自己在外地旅游時,體驗的各地美食和飲食習慣不一樣,從而研究南北方的差異,向國外朋友推薦宣傳中國的美食。如此,為農事而存在的節氣知識,如今它的意義更在于,告訴與自然脫節的人們,應該如何調整自己的衣食起居。在研究的過程中,他們的活動范圍越來越大,思考也越來越深入。
2.學校課程統整
在課程育人上,突出“滲透融合”,改變單純傳授知識、說教的方式,推進學科統籌。
(1)目標設定
通過研究《小學綜合實踐活動課程標準》中的總體目標、分年段目標,在這些官方標準的基礎之上,結合二十四節氣,我校制定了課程目標。
可以看出,在三至五年級,綜合實踐目標呈序列化發展。相應地,不同年級對二十四節氣研究的深入程度也必然有所不同。當然,能力目標還需要我們慢慢梳理和完善。
(2)課時內容安排
接下來是課時內容安排。此次課程設計,我們順應時令和學習教學安排,同一年級在一年內分學期重點研究四個節氣,分別對應春、夏、秋、冬四個時令。讓學生集中精力,每個學期對兩個節氣進行重點研究,全面地認識該節氣。
(3)課程研究模型及課例
節氣課程實施中,我們采取一種跨學科的教學模式,該模式分為四部分:導言、閱讀、探究、展示交流。以《夏至》為例。
導言:從詩歌切入,帶領孩子開展“走進夏天”的話題討論,老師組織學生學習相關文學作品。“專題閱讀”屬于定向閱讀,它引導孩子從氣候的變化、自身的感受等暢談自己的觀點。學生運用可視化思維支架工具———思維導圖來呈現自己的觀點。
閱讀:選合適的閱讀內容,使孩子們獲取活動前各類必要的知識。(出示和夏至相關的文章、詩歌)學生先認真閱讀,接著在每篇文章后面開展“提問”和“答題”活動。最后,老師將根據提問的數量、質量評選“問題專家”,根據答題的數量、質量評選“解題專家”。
探究:學生按自己的興趣分組探究。
分享:我們眼中的夏至。
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(4)課程活動延伸
相關的活動延伸,可以在每個節氣來臨之際,相關班級進行展示分享;利用微信平臺,制作節氣專刊進行推送;還可以創編節氣童話故事等。每學期,學校將舉行一次大規模的分享展示活動:以年級組為單位,進行“節氣游園會”。如三、四、五年級分別展示小滿、芒種、夏至。學生可以穿著自主設計的服裝,在展板面前進行本班節氣研究的介紹;班級可以設置柜臺,里面擺放班級小組設計的節氣手工、節氣吉祥物、節氣美食等,進行售賣;可以設置節氣游戲專場,吸引同學來玩耍體驗……如此,既展示了課程成果,又讓孩子們寓教于樂。
(5)更新評價標準
以往的評價方式,多以表格為主,注重學生在探究展示過程中的表現。現在,我們要指導學生選擇適合自己的學習方式及多樣化的學習成果呈現。設置以重過程為主、終端結果為輔的評價方式。成果可以是文章、思維導圖、自然筆記、演講、攝影、小主題探究電子報刊、視頻等。借助互聯網、各類APP,以多元化的方式進行評價,讓每一個學生能夠在學習時間中,以自己的獨特個性視角開展有廣度的閱讀和有深度的探索,獲得成就感。
(三)開展節氣活動
作家馮驥才認為,傳統存在于生活中,每個人都是傳統的攜帶者,要煥發傳統文化的精華,可以借用多樣方式。“不要把所有文化都變成教材,全都拿到課堂上去”,要引導孩子們在生活中親近傳統,讓傳統漸漸成為一種記憶、一種認同、一種情懷。
1.詩意耕種,親近自然
隨著時代的變遷,在工業化、信息化主導的現代文明形態的中國,人民逐漸遠離了傳統農耕文明,甚至不知道谷雨、芒種、寒露、霜降這些節氣。學校多媒體教室的屋頂,原本荒蕪一片,開心農場社團的老師帶著孩子們填土、肥土、挖土、播種,一點一滴,一步一步,辛勤勞作,精心呵護。伴隨著孩子們的好奇與希望,一顆顆種子破土而出,成為“實小”校園一道獨特的風景。以二十四節氣為節點的主題種植體驗活動,讓孩子們重新認識體驗了農民的辛勞。他們在耕種的過程中學會了發現,學會了合作,學會了分享。
每年的植樹節到來之際,朝氣蓬勃的孩子們也植下了自己綠色的“希望之樹”。除了學校準備的桂花樹苗,有學生家長還帶來了樟樹樹苗和肥料,為校園又增添了一分綠意。
2.豎蛋
今年3月20日是春分。這一天,岳麓區實驗小學1404班的孩子們和春分有了一場特殊的約會———玩豎蛋游戲。
俗話說:“春分到,蛋兒俏。”春分成了豎蛋游戲的最佳時光,即選擇一個光滑勻稱的新鮮雞蛋,輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然看起來很容易,但是想成功也需要花不少功夫。豎立起來的蛋兒好風光哦!孩子們凝神屏氣只為成功那一刻的雀躍。
豎蛋這一有趣的活動讓孩子們對春分有了更深的認識。除了在家里玩豎蛋,孩子們還來到戶外踏青、賞春。這一場和春分的約會,又給童年的樂章譜寫上了快樂的音符。
三、節氣中詩意行走,激活教育細胞
二十四節氣文化在學校的全面普及,讓孩子們對節氣文化的認識由未知變為自己知,再到向他人宣傳。如夏至節氣時,孩子們由不知到了解,再到社區進行宣傳,這是一個輸入到輸出的過程,也是內化的體現。同時也促進了孩子們創造意識的萌芽和動手能力的提高。
于教師而言,老師們通過節氣文化的熏陶,在節氣前后讀節氣詩詞,根據節氣養生、食補,帶動影響著身邊人。二十四節氣重視體現個人、自然、社會的內在整合,在統整課程的實施中,要求教師擁有開放的思想,充分調動每一種課程資源的積極因素,做到三個超越:超越課堂界限,把教育從課堂延伸到課外,關注課堂之外的工作對學生學習的影響;超越學科界限,當代教育越來越要求教師具備較完備的知識體系,要對所學專業融會貫通并具備跨學科能力,以此滿足提升學生綜合素養的需求;超越自我界限,以學生為本,針對學生不同需求采用相應的教與學策略,努力關注每一個孩子的個性成長,使節氣課程的實施具有更大的空間,也收獲更多的喜悅。如此,二十四節氣文化又給老師們的專業發展注入了新的活力。
至此,于學生、于老師、于你、于我,節氣已遠不止于二十四個日子,而是一種潛移默化的生活方式。如果把節氣比作門,24個節氣就是24道門,每打開一道門,都有不同的驚喜蘊含其間。依從節氣,踏歌而行,讓我們一同感受大千世界的磅礴與涓細,一同領略四季有時的詩意與生活。
(作者單位:長沙市岳麓區實驗小學)endprint