“古苗疆走廊”視閾下的貴州旅游具象

任健

摘 要 今天迅猛發(fā)展的貴州旅游業(yè)在歷史上是何種具象，本文從與旅游發(fā)展密不可分的交通入手，以清代一部日記為中心考察貴州旅游的歷史具象。

關(guān)鍵詞 貴州旅游 古苗疆走廊 《使滇日記》

中圖分類號(hào)：C912.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

近年來(lái)，貴州旅游業(yè)取得迅猛發(fā)展，學(xué)界也對(duì)此進(jìn)行了多方面研究。這些研究主要著眼于貴州旅游的現(xiàn)狀和存在的不足，然而鮮見(jiàn)關(guān)于貴州旅游歷史具象的研究。本文著眼于旅游要素之一的交通，結(jié)合目前學(xué)界討論較多的古苗疆走廊，以清代《使滇日記》為中心探討貴州旅游的歷史具象。

1明代前后的貴州交通及古苗疆走廊

身處西南腹地的貴州受到自然條件的制約，交通開(kāi)發(fā)較晚，注定了旅游發(fā)展要比其他地區(qū)遲緩。春秋以前，貴州一部屬于荊楚，其余地區(qū)稱南蠻。戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期貴州作為西南交通樞紐開(kāi)始引起國(guó)家重視。但是秦漢時(shí)期，由于山高路遠(yuǎn)和非漢族群復(fù)雜，國(guó)家的 “官道”流于失敗，但是民間商路已然形成。魏晉南北朝時(shí)期，毗鄰巴蜀的水路成為巴蜀移民進(jìn)入黔中的通道。唐朝時(shí)期，國(guó)家在貴州開(kāi)通了巴蜀到廣西的“官道”。宋代貴州成為廣西到云南民間商路的必經(jīng)之道。南宋時(shí)期鎮(zhèn)遠(yuǎn)等東部地區(qū)的水路位置突顯。然而直至元代，今天貴州的疆域北屬四川，西屬云南，東屬湖廣，沒(méi)有建立行省。元代統(tǒng)一云南之后，開(kāi)通了多條入滇交通路線，其中1291年開(kāi)通的“辰沅至普安入滇東路”因?yàn)橐痪€水陸兩路上下均比較平緩，所以成為此后西南邊陲與內(nèi)地交往的最重要驛道。1381年明朝軍隊(duì)沿此道進(jìn)軍云南時(shí)，開(kāi)始在沿線設(shè)堡守衛(wèi)。為了保障這條驛道的暢通，明王朝1413年正式建立“貴州承宣布政使司”，從此貴州才正式建省。此后，該驛道附近共建有30衛(wèi)，140余所。這條驛道被稱為“‘古苗疆走廊，穿越3個(gè)省約30多個(gè)縣，長(zhǎng)達(dá)1400公里呈帶狀。東起湖南省常德市，經(jīng)貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)、凱里、貴陽(yáng)、安順、盤縣等地之后進(jìn)入云南省富源縣，經(jīng)曲靖等地到達(dá)昆明”。

2明代前后的貴州旅游

我國(guó)古代的旅游由于受到經(jīng)濟(jì)條件的限制，普通老百姓外出旅游的概率較低，旅游的主體為官員、士人、商人。由于交通不便和開(kāi)發(fā)緩慢，“明代以前到貴州游歷的文化名人極少，只有唐代王昌齡因貶到過(guò)貴州”。明代以后隨著上述“古苗疆走廊”驛道的開(kāi)通和貴州建立行省，貴州旅游迎來(lái)了新局面。交通信息也日臻完善，明代刊行的《天下四民利用便觀五車拔錦》和《天下四民三臺(tái)萬(wàn)用正字》記載了“天下水路路程”，其中就記錄了北京至貴州和云南兩省的驛道。隨著驛道建成和大量移民的涌入以及朱元璋在全國(guó)廣設(shè)學(xué)府政策的推行，文人到貴州的旅游日漸增多。其中，明代人文地理學(xué)家王世性（1547-1598）曾游歷西南地區(qū)，留下了《廣志繹》中的西南卷。與之同期的明代地理學(xué)家、旅行家、文學(xué)家徐霞客（1587--1641）在晚年1638年3月至5月及8月曾兩次游歷貴州，行程1500余里并寫下《黔游日記》。從二人的游記可知，元初開(kāi)通的這條“古苗疆走廊”驛道不僅是當(dāng)時(shí)國(guó)家軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的通道也是當(dāng)時(shí)官員士商游歷的主要線路。

3清代徐炯《使滇日記》中的貴州旅游具象

繼明代之后，官員士商到貴州游歷之風(fēng)未減。其中，清朝徐炯的《使滇日記》中有關(guān)于當(dāng)時(shí)貴州旅游景點(diǎn)的較詳細(xì)記錄。徐炯（1666-1722）江蘇昆山人，清順治、康熙年間著名官員徐乾學(xué)次子，1682年進(jìn)士，曾任行人司行人，后任山東提學(xué)等職。1680年天下大旱，康熙皇帝派行人司行人將詔書傳告天下以撫恤百姓。徐炯等人從六月十五日持皇帝詔書從都城沿上述北京至貴州、云南兩省驛道一路南下、西行。《使滇日記》一書就記錄了徐炯等人的日程及途中傳詔、地方官員接詔的情況。然而，值得注意的是，該日記只在開(kāi)始和結(jié)尾部分濃墨重彩地記述了其本職工作，其余大部分筆墨都用于介紹沿途的山川景致，與其說(shuō)是工作日記毋寧說(shuō)是一部旅游日記。所以從該日記中能捕捉到當(dāng)時(shí)其南下和西行一線的旅游詳情。其中關(guān)于貴州境內(nèi)的記錄約26頁(yè)，記錄了他從八月初五至二十五日經(jīng)過(guò)貴州的情況。

徐炯一行從湖南新晃入黔，初見(jiàn)貴州的印象是“天微雨度坡四五頗坦山皆塊然土阜無(wú)林木隔溪有石如削可觀過(guò)此無(wú)佳境矣民苗雜處景色蕭條”，描寫了當(dāng)時(shí)貴州玉屏附近多平坦山丘樹木稀少及漢苗雜居的情況。其后一行由玉屏至鎮(zhèn)遠(yuǎn)清溪鎮(zhèn)附近觀看雞鳴關(guān)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)府附近古剎、石屏山、舞陽(yáng)河，關(guān)于鎮(zhèn)遠(yuǎn)有“云貴門戶，滇貨所出，水陸之會(huì)”的評(píng)價(jià)。此后到達(dá)鎮(zhèn)遠(yuǎn)附近油柞關(guān)、相見(jiàn)坡、華嚴(yán)洞、諸葛洞。其后到達(dá)施秉，從施秉往黃平途中游覽了飛云崖圣果亭、月潭寺，感慨王陽(yáng)明“山色之佳在云貴，云貴之勝在此崖”的評(píng)價(jià)名副其實(shí)并描寫了當(dāng)?shù)睾诿绲臓顩r。然后游歷玉峽飛虹、東坡、重安江，進(jìn)入凱里附近的大風(fēng)洞，對(duì)此地的自然美景也大加贊賞。然后經(jīng)過(guò)老君觀、觀音坡、賓陽(yáng)洞進(jìn)入福泉，過(guò)楊老驛后游覽了葛鏡橋，過(guò)梅嶺關(guān)渡麻哈江，描寫了此地集市和少數(shù)民族男女對(duì)歌的盛況。隨后由黃絲前往貴定游白虹瀑布、跳月溪、母豬洞、雷鳴洞到達(dá)龍里，然后到貴陽(yáng)。關(guān)于貴陽(yáng)書中有“滇南門戶……林多貴竹故以名……夷種不一習(xí)俗各異貴山在城北二里蜀道所經(jīng)”的描寫，從中可以看出貴陽(yáng)在當(dāng)時(shí)重要的地理位置和少數(shù)民族雜居的狀況。經(jīng)貴陽(yáng)到清鎮(zhèn)然后平壩、安順普定、鎮(zhèn)寧，在鎮(zhèn)寧觀看了黃果樹瀑布群，盛贊“聲若雷吼……噴沫如云”。繼續(xù)前行到關(guān)嶺關(guān)索嶺、象鼻嶺、馬跑泉，其后到晴隆游盤江橋、玉皇閣。隨后進(jìn)入普安觀唐盤州遺址。最后由盤縣亦資孔西行到云貴分界處勝境關(guān)，從此踏上西去云南之路。

4結(jié)語(yǔ)

如前所述，貴州在明代以前鮮有官員士商到此游歷，元初“辰沅至普安入滇東路”驛道開(kāi)通以后，明清文人雅士或?yàn)楂C奇或?yàn)楦叭瘟粝铝怂麄冊(cè)谫F州游歷的記錄。不難看出他們的記錄中當(dāng)時(shí)沿著這條古驛道已經(jīng)形成了一條較為成熟的旅游線路。王世性、徐霞客、徐炯他們的記錄中游歷的地點(diǎn)有重合也有不同，尤其是徐炯作為行人司行人，公務(wù)在身不能完全沉迷于山水，所以他每個(gè)地方游歷的時(shí)間都較為倉(cāng)促，從貴州經(jīng)過(guò)的時(shí)間不足1月，正因?yàn)槿绱丝梢酝茢嗨螝v的這些景區(qū)正是當(dāng)時(shí)距離驛道較近的景區(qū)。如今，這些景區(qū)部分仍然為人們津津樂(lè)道、趨之若鶩，有些已經(jīng)隨著歷史的車輪漸漸消失在人們視野之中。然而，歷史上古驛道曾經(jīng)見(jiàn)證了所經(jīng)之處的繁榮昌盛，這些當(dāng)年串聯(lián)在古苗疆走廊古驛道上的景區(qū)就像是一串寶貴的珍珠，無(wú)言地訴說(shuō)著過(guò)往的歷史也召喚現(xiàn)在的人們重走當(dāng)年古驛道之路，重拾那些珍貴的記憶。

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