中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀，該喜還是該憂

劉萍

新聞熱點(diǎn)事件反映出的中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀

社會(huì)新聞事件的主角往往是人，而每個(gè)人都來(lái)自于家庭，其言行舉止無(wú)不打著家庭教育的烙印，因此新聞熱點(diǎn)事件是觀察家庭教育問題的一個(gè)很好的切入口。隨機(jī)瀏覽最近一段時(shí)間備受關(guān)注的熱點(diǎn)事件，高鐵“占座男”事件位居榜首，其無(wú)賴霸占別人座位且拒不讓出的行徑，被拍成視頻上傳網(wǎng)絡(luò)后，引發(fā)了網(wǎng)友的惡評(píng)，“缺少家教”是人們對(duì)他的一致評(píng)價(jià)。

縱然，占座的孫赫是否出自一個(gè)規(guī)則意識(shí)缺失的家庭，只是人們的猜測(cè);但“網(wǎng)紅女”毆打孕婦事件則讓人們確確實(shí)實(shí)看到了一個(gè)“有其母必有其女”的家庭傳承的反面案例。事情發(fā)生的時(shí)候，網(wǎng)紅女的媽媽就站在旁邊，不但沒有制止自己女兒對(duì)孕婦的惡劣行為，甚至還一起用惡毒言語(yǔ)來(lái)咒罵孕婦和她肚子里的寶寶。

而另外一則新聞《4歲男童被遺棄路邊手足無(wú)措，手里緊攥著父母的離婚協(xié)議書》，呈現(xiàn)給我們的已經(jīng)不是不良家教的樣本，而是根本沒有家庭教育的可能了。這個(gè)家庭因?yàn)殡x婚破裂，孩子成了沒人管的“孤兒”，父親說自己在外地，民警找到孩子的母親后，她當(dāng)場(chǎng)說：這個(gè)孩子我不要了。

當(dāng)然，這些事件能夠上新聞，往往是因?yàn)榫哂幸欢ǖ臉O端性，雖不具有普遍性，但也反映出了中國(guó)家庭教育中存在的問題。因?yàn)樾侣剛鞑サ膹V泛性與影響力，再加之同類事件在一段時(shí)間內(nèi)集中爆發(fā)，就會(huì)夸大人們的感受，影響人們的認(rèn)知，讓人們對(duì)中國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀產(chǎn)生悲觀的情緒。即使理性自知這也許并非現(xiàn)實(shí)，但有時(shí)候大眾的看法就是像這樣在潛移默化中被新聞媒體所影響的。

朋友圈及家長(zhǎng)群中的家庭教育

如果說新聞事件離我們普通人的生活有些遙遠(yuǎn)，那么我們?cè)賮?lái)看看朋友圈及家長(zhǎng)群中所呈現(xiàn)出的中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀，有如下三個(gè)特點(diǎn)：

父母的責(zé)任意識(shí)淡薄有些年輕人在心理上還沒有準(zhǔn)備好的時(shí)候，就糊里糊涂地做了父母，從來(lái)沒想過要為一個(gè)生命的成長(zhǎng)和教育擔(dān)負(fù)起責(zé)任。孩子一生下來(lái)，就被交到保姆或者祖父母的手里，以至于保姆和祖父母成為孩子成長(zhǎng)歷程中的重要他人。然而保姆和祖父母即使在生活上把孩子照顧得很好，也無(wú)法替代父母所能給予孩子的安全感。結(jié)構(gòu)完整的家庭尚且如此，就別提離異家庭或流動(dòng)家庭所產(chǎn)生的大量留守、流動(dòng)兒童了。父母當(dāng)然可以追求自己的感情生活，但不能忘卻為人父母的責(zé)任;父母也有權(quán)利去創(chuàng)造更好的物質(zhì)生活，但不應(yīng)該把金錢看得比孩子更重要。

家庭教育成為學(xué)校教育的附庸與責(zé)任意識(shí)淡薄的父母形成鮮明對(duì)比的是另一類父母，他們把孩子的學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的生活重心，把成績(jī)當(dāng)成孩子的生活目標(biāo)，使得家庭教育淪為學(xué)校教育的附庸。責(zé)任意識(shí)雖不缺席，但卻走向了另一個(gè)極端，極大窄化了家庭教育的應(yīng)有之義。家庭教育應(yīng)該包括更為廣泛的生活教育、品德教育、生命教育等等，人生有無(wú)數(shù)可能，孩子作為一個(gè)生命不應(yīng)該只有考大學(xué)這一條人生的道路。父母為了孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)拼盡全力，以至于陪孩子寫作業(yè)，已經(jīng)成為無(wú)數(shù)中國(guó)家庭中親子關(guān)系矛盾的引爆點(diǎn)。朋友圈里有父母吐槽：“陪孩子寫作業(yè)到五年級(jí)，然后心梗住院了，做了兩個(gè)支架，想來(lái)想去命重要，作業(yè)什么的就順其自然吧。”是什么時(shí)候開始，寫作業(yè)成了父母比孩子還著急的事情？又是什么時(shí)候開始，家長(zhǎng)更多地“主導(dǎo)”了孩子的學(xué)習(xí)？

忽略了家庭教育的前提良好的親子關(guān)系是實(shí)現(xiàn)家庭教育的前提，但中國(guó)家庭的親子關(guān)系卻大多是緊張的，其中一個(gè)原因就是因?yàn)橹袊?guó)的父母普遍處于焦慮的狀態(tài)。最近由新浪教育發(fā)布的一項(xiàng)調(diào)查顯示，焦慮的父母高達(dá)68%，也就是說被調(diào)查人群中有68%的父母經(jīng)常焦慮，而學(xué)習(xí)成績(jī)、校園安全、手機(jī)上癮是他們最焦慮的3件事情。焦慮的父母很難有耐心與孩子良性溝通，于是我們常常看到惡性事件在身邊發(fā)生。201 8年9月1日，河南洛陽(yáng)某小區(qū)一個(gè)1 0歲的男孩從1 4樓跳下來(lái)，原因是暑假作業(yè)沒有完成，老師讓父母簽字，父母不答應(yīng)，孩子怕老師批評(píng)，就選擇輕生。為什么常常為了一點(diǎn)小事就尋死覓活，是現(xiàn)在的孩子太脆弱嗎？其實(shí)說到底，還是父母對(duì)孩子的養(yǎng)育出了問題。有些父母只知道照顧孩子的衣食住行，一味地要求孩子用好的成績(jī)來(lái)回報(bào)，卻沒有真正走入孩子的內(nèi)心，忽略了孩子最基本的關(guān)于依戀、情感、陪伴的需求，與孩子之間沒有建立良好的依戀關(guān)系。沒有良好的關(guān)系，父母說得再對(duì)，孩子也不一定會(huì)聽，遇到困難的時(shí)候，也更容易產(chǎn)生迷茫、挫敗、絕望、無(wú)價(jià)值、活著沒有意思的情緒，做出自殘自殺這樣的極端行為。

以上這些生活中司空見慣的現(xiàn)象也許能引起大家的共鳴，但這就是中國(guó)家庭教育的全部嗎？我的答案其實(shí)是否定的。作為一個(gè)媒體人，我發(fā)現(xiàn)近年來(lái)在中國(guó)家庭教育的實(shí)踐中，其實(shí)還有一些良好的趨勢(shì)與現(xiàn)象，并沒有引起廣泛關(guān)注，這些人和事，也許并沒有多么驚天動(dòng)地，但就是那些于細(xì)微處的努力與堅(jiān)持，卻帶給中國(guó)家庭教育無(wú)限的生機(jī)與活力，也代表著中國(guó)家庭教育的希望與未來(lái)。

父母的覺醒與成長(zhǎng)

“80后”“90后”在成為父母之后，相較于“60后”和“70后”，對(duì)孩子的家庭教育問題更為關(guān)注。一些女性意識(shí)到0-3歲是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，甚至犧牲掉自己的職業(yè)發(fā)展回到家庭中照料孩子，等孩子進(jìn)入幼兒園后再重返職場(chǎng)。她們也更愿意為孩子而學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，很多媽媽去學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習(xí)正面管教、學(xué)習(xí)PET父母效能，并不是為了自己的職業(yè)充電，而是為了在教育孩子的過程中更加從容。當(dāng)然也不乏其人，最終把家庭教育作為自己的職業(yè)發(fā)展方向，并成為這一領(lǐng)域的專家，去帶動(dòng)更多的父母和家庭一起來(lái)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

與此同時(shí)，父性教育的缺失曾經(jīng)是中國(guó)家庭教育中一個(gè)非常嚴(yán)重的問題，近年來(lái)，這一情況得到明顯的改善。《爸爸去哪兒》《爸爸回來(lái)了》等一系列真人秀節(jié)目的熱播，客觀上起到了引發(fā)人們關(guān)注這一話題的效果。很多爸爸與孩子的故事開始被人們所宣揚(yáng)，其中包括李亞鵬。在剛剛得知女兒李嫣患病的那段時(shí)間，他在筆記本上寫下了一句話：上帝給了你這傷痕，我要讓這傷痕成為你的榮耀。說到做到，他盡心盡力地陪伴女兒成長(zhǎng)，5歲的時(shí)候帶她去爬山，來(lái)回1 5公里，讓女兒自己獨(dú)立完成;用6年時(shí)間，一年24次，共1 60次去同一地方做科學(xué)觀測(cè);成立嫣然基金，帶著女兒做公益，去幫助像女兒一樣的孩子;與王菲離婚后，也不讓孩子缺少母愛，他們一家人會(huì)在一起過生日。作為爸爸的李亞鵬，明顯為比作為明星的李亞鵬贏得了更多的贊譽(yù)。與此同時(shí)，在社會(huì)輿論中，一個(gè)男人對(duì)家庭傾情付出，也正在成為一件值得嘉賞的事情。

新家庭教育理論的傳播

常常聽到周圍的父母有這樣的困惑：明明學(xué)了很多的教育方法以及處理情緒的技巧，為什么一遇到事情的時(shí)候，還是會(huì)不知所措，或者火冒三丈，瞬間被打回原形？其實(shí)父母身上“知行不統(tǒng)一”的問題，反映出的是家庭教育中“道與術(shù)”的關(guān)系問題沒有解決好。父母如果只熱衷于術(shù)的學(xué)習(xí)，就會(huì)迷失在很多相互矛盾的方法與技巧面前，不知怎么做才真正有利于孩子的成長(zhǎng);父母如果沒有在“道”的層面上、在更高的層面上了解生命的本質(zhì)，就無(wú)法在自己的行動(dòng)中踐行學(xué)到的知識(shí)。

比如，父母如果認(rèn)為孩子就是一張白紙，未來(lái)的生命藍(lán)圖完全取決于自己如何涂抹，那么在與孩子相處的過程中，他當(dāng)然無(wú)法把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，對(duì)孩子給予充分的尊重，更不會(huì)給他保留成長(zhǎng)的空間，反而總是無(wú)法控制自己對(duì)孩子的人生指手畫腳的沖動(dòng)。其實(shí)，孩子是一粒本自具足的種子，它已經(jīng)具備了健康成長(zhǎng)的全部動(dòng)力，父母只需要給他提供充足的陽(yáng)光、空氣和水分，在必要的時(shí)候修剪一下枝杈，他就可以茁壯成長(zhǎng)。

北京師范大學(xué)的陳建翔教授打破了以往家庭教育中只重方法和技巧的導(dǎo)向，從宇宙觀世界觀的哲學(xué)層面重新構(gòu)建了新家庭教育的理論，對(duì)于從根本上解決中國(guó)家庭教育中存在的問題，提出了高維度的解決方案。隨著這一理論的廣泛傳播，越來(lái)越多的父母正在自己的家庭中重新發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)，重新構(gòu)建新型的親子關(guān)系，重新找回家庭教育的使命，我們有理由相信陳老師在他的一篇采訪文章標(biāo)題中所下的論斷：家庭教育必然先于學(xué)校教育而覺悟而變革。

以上我從幾個(gè)不同的角度展現(xiàn)了中國(guó)家庭教育中的一些現(xiàn)象，至于可以得出什么樣的結(jié)論，中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀該喜還是該憂，我認(rèn)為已經(jīng)不重要了。如果非要有一個(gè)結(jié)果，也許用“疊加態(tài)”這個(gè)概念來(lái)描述更為準(zhǔn)確，也就是說或喜或憂的狀態(tài)其實(shí)是同時(shí)存在的，而最終的結(jié)論取決于觀察者是誰(shuí)，以及他的立場(chǎng)與角度。但這種讓人喜憂參半的疊加狀態(tài)也恰恰說明了一個(gè)現(xiàn)象，那就是我們中國(guó)家庭教育正在呈現(xiàn)出兩極分化的趨勢(shì)，不同的地區(qū)、不同的經(jīng)濟(jì)條件下、父母不同的受教育程度，以及父母自我成長(zhǎng)的動(dòng)力，決定了一個(gè)家庭的教育水平處于什么樣的狀態(tài)。而這種兩極分化，也是由改革開放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡不充分所決定的。

但好在我們正處于一個(gè)最好的時(shí)代，習(xí)近平總書記提出的“三個(gè)注重”將家庭建設(shè)提到了國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的高度，全社會(huì)都在形成一種興家道、正家風(fēng)、重家教的氛圍。家庭教育的問題不能夠在家庭內(nèi)部得到全部解決，還需要從政府到全社會(huì)的共同努力。

最后我想告訴廣大家長(zhǎng)的是：家庭教育不是工業(yè)時(shí)代的技術(shù)活，父母也不是產(chǎn)品流水線上的產(chǎn)業(yè)工人，我們應(yīng)該在家庭教育中提倡心的回歸、愛的回歸與信任的回歸。