新時代大學生思想政治教育改革創新的方法論研究
——基于“事”“時”“勢”的維度*

習近平同志在黨的十九大報告中指出：“實踐沒有止境，理論創新也沒有止境，世界每時每刻都在發生變化，中國也每時每刻都在發生變化，我們必須在理論上跟上時代，不斷認識規律，不斷推進理論創新、實踐創新、制度創新、文化創新以及其他各方面的創新”，[1](P26)這為新時代大學生思想政治教育改革創新提供了指引。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視高校思想政治工作，提出了一系列新理念、新判斷、新要求，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的“思政篇”。習近平指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，沿用好辦法，改進老辦法，探索新辦法，不斷提高工作能力和水平。”[2]這是以中國傳統哲學為底色，運用馬克思主義哲學特別是中國化的馬克思主義哲學分析高校思想政治教育實際提出的科學論斷，是對新時代思想政治教育方法論的豐富和發展，對提升大學生思想政治教育理論與實踐的科學化水平，具有重要的時代價值和方法論意義。

“事”“時”“勢”是中國傳統哲學的基本范疇，也是中國化馬克思主義哲學的重要來源。因事而化揭示了新時代高校思想政治工作的“事因法”，引領我們立足當下大事——建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興中國夢，構成新時代大學生思想政治教育改革創新的實踐基礎；因時而進揭示了新時代高校思想政治工作的“時因法”，啟示我們聚焦時代變遷——千年未有之大變局，反映了新時代大學生思想政治教育改革創新的理論特質；因勢而新揭示了新時代高校思想政治工作的“勢因法”，指導我們觀察世界大勢——順應歷史潮流，提出了新時代大學生思想政治教育改革創新的理路遵循。事因法、時因法、勢因法從方法論視角提供了探索思想政治工作規律、教書育人規律、學生成長規律的科學范式，統一于高校立德樹人的根本任務，為思想政治教育方法論科學體系提供了元理論支撐，是解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的認識路線在思想政治教育上的具體體現。做好新時代大學生思想政治教育，要全面把握“事”“時”“勢”的內在邏輯，切實關注“行”“理”“人”關鍵要素，視事促行、識時言理、適勢育人，不斷推進新時代大學生思想政治教育改革創新的方法論探究。

一、把握事因法之要在于因事而化：著力 堅持行在當下，知行合一，入心化行

因事而化奠定新時代大學生思想政治教育改革創新的實踐基礎。因事而化之“事”實乃當下之事，此“化”為融入貫穿之意，與“實事求是”之“事”具有相同的中國傳統哲學本源。基礎在“事”，關鍵是“行”，其內在要求在于必須“堅持以我們正在做的事情為中心”，[3]這是大學生思想政治教育存在發展的基本前提。大學生思想政治教育改革創新只有植根新時代中國特色社會主義建設的生動實踐，把大學生思想政治教育與黨和人民的事業緊密結合，與中華民族偉大復興中國夢相生相融，從當下之事入手，堅持良知善念與踐履躬行齊頭并進，才能實現社會主義核心價值理念認知與培育踐行的契合。

1.因事而化要求行在當下，構成新時代大學生思想政治教育改革創新的邏輯起點。實踐是認識的源泉和創新的起點，思想政治教育的實踐是檢驗改革創新方法是否科學有效的標準。思想政治教育只有立足于正在開展的具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，服務于新的偉大工程，著眼于中國特色社會主義偉大事業，圍繞高校立德樹人的根本任務，才能拓展工作思路，創新發展路徑，實現高校思想政治教育與國家現代化建設同頻共振。離開中華民族偉大復興中國夢的宏偉目標，脫離高校“雙一流”建設的具體實踐，游離于高校思想政治教育的問題之外，就不可能把握大學生思想政治教育改革創新的工作支點，也不可能找到思想政治教育改革創新的科學方法，也就會偏離認識的方向導引，脫離實踐的現實基礎。習近平指出：“我國高等教育發展方向要同我國發展的現實目標和未來方向緊密聯系在一起，為人民服務，為中國共產黨治國理政服務，為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現代化建設服務。”[2]這是對新時代高校教育發展的基本要求，也是對大學生思想政治教育改革創新的方向指引，以當下之事為起始范疇，與我國發展的現實目標和未來方向的緊密結合，才能實現大學生思想政治教育改革創新的認識論和實踐論的辯證統一。

2.因事而化要求入心化行，提出新時代大學生思想政治教育改革創新的道德準則。立德樹人是高校思想政治工作的根本任務，發揮思想政治工作的教化功能，只有變“要我行”為“我要行”，才能讓理想的社會行為規范成為自覺的道德行為準則。從思想政治教育的心理認知過程來看，入心化行實質上是大學生將看、聽、想等思維觀念經過內證實踐，領悟出的具有客觀價值的認知體系，認知為自己人格一部分的過程。內化于心、外化于行，既是大學生思想政治教育成效的檢驗標準，又是大學生道德社會化的必然途徑。從現代思想政治教育的主體間性特點來看，入心化行是通過主體間的知、情、意、行等身心交互活動而實現的認知能力遷移和情志心靈升華過程，現代思想政治教育的交互作用本質表明，入心化行不僅是對受教育者的要求，也是對教育者自身的要求。教書育人是高校教師的神圣職責，傳道者自己首先要明道、信道，教育者要先受教育，這就要求高校教師必須注重身教言傳，以德立身、以德立學、以德施教，以高尚的人格魅力贏得學生敬仰，以模范的言行舉止為學生樹立榜樣，更加自覺肩負起大學生健康成長指導者和引路人的責任。高校應切實加強師德師風建設，推動教書與育人的有機統一，發揮好課堂主渠道育人功能，做到“各守一段渠，種好責任田”，把思想政治教育融入各類課程教學、融入大學生日常學習生活之中。

3.因事而化要求知行合一，指明新時代大學生思想政治教育改革創新的方法皈依。知行一直是我國傳統哲學的重要范疇，《尚書·說命》有“非知之艱，行之惟艱”、《左傳》有“非知之實難，將在行之”等關于知行關系的討論。王陽明提出知行合一說，主張“以知為行，以知代行”，認為“不行不足謂之知”“行而后知”，強調“踐履德行”“事上磨練”，要求知行相融、相互滲透，注重踐履實踐，達致為善去惡。大學生思想政治教育要想產生良好效果，必須力戒空談清議，推動知行相互貫通、互相促進，以知促行、以行督知，不僅真懂真信，而且真做真行，方能化知識為德性、化德性為德行，毛澤東把馬克思主義辯證唯物論與我國傳統的知行合一說相結合，創造性提出“辯證唯物論的知行統一觀”，[4](P297)習近平強調“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”，[5](P173)詮釋了道德主體在踐履和悟求過程中，如何實現認識與實踐的辯證統一，是對傳統知行觀的時代升華，豐富了馬克思主義認識與實踐的辯證思維，為大學生思想政治工作提供認識論和方法論武器，是大學生思想政治教育改革創新取得實效的不二法門。

二、把握時因法之要在于因時而進：切實 做到言之有理，以理服人，理直氣壯

因時而進是新時代大學生思想政治教育改革創新的理論特質。因時而進的“時”，和與時俱進之“時”一脈相承，與實事求是之“是”同源同義，此“是”即規律與以理服人之“理”即道理、真理相通，強調因時而作、因時而化、隨其事宜、不必因襲，得時適時即是(有理)，失時、違時則非(無理)；[6]“進”就是與變化了的客觀事物和變動中的社會一起進步。離開具體的“時”也就無所謂“是”“理”，求“是”言“理”的過程也就包含識“時”適“時”。“是”“理”并非總是絕對一成不變的，也會因“時”而移易，任何道理、理論，都要與時俱進。不因時而進，任何原先的“是”都可能變成“非”，有“理”變成無“理”，以至真理變成謬誤。其內在的規定性，要求必須站在“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局的高度，著眼高校“雙一流”建設，把握大學生思想政治教育的本質，推進大學生思想政治教育的全部理論和所有工作體現時代精神、緊跟時代步伐，反映出大學生思想政治教育具有不斷發展的理論品質。因時而進要求大學生思想政治教育改革創新必須始終堅持問題導向，“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲”。[7](P289)因此，因時而進改革創新大學生思想政治教育，必須敏銳把握時代脈搏，及時回應青年期盼，使大學生思想政治教育富有實效性和時代性。

1.因時而進，必須言之有理。“言”即思想政治教育的內容和方式，“理”是對思想政治教育規律的認識和把握。“有理”指思想政治教育內容具有真理意義上的價值，即具有真理的客觀性、普遍性、自洽性和有效性特征。不僅如此，在經濟全球化、政治多極化、社會信息化、價值多元化的今天，思想政治教育內容面臨著西方錯誤社會思潮和中國傳統落后觀念的侵蝕與挑戰，言不由衷、詞不達意、“小和尚念經有口無心”是大學生思想政治教育的大忌。“有理”還應體現在對西方錯誤思潮和我國傳統落后觀念的理論觀點消解和有效抵制批判。始終保持發現問題的敏銳，正視傳統的清醒，否則說理則淪為“說教”，入腦被歪曲成“洗腦”，任何脫離實際、照本宣科、自說自話的思想教育必然導致“言者諄諄，聽者藐藐”。要加快構建中國特色哲學社會科學學科體系和教材體系，努力跳出一些高校思想政治教育“教師說說而已，學生聽聽則罷，走出課堂、走出校園一切歸零”的怪圈。

2.因時而進，必須以理服人。以理服人即真理通過說理的方式，發揮服務人的需要的功能，促使自由意志發展，產生說服人的教育效果的過程。“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”[8](P9-10)高校思想政治教育針對的是思想最活躍、生命力最旺盛、求知欲最強烈的大學生群體，這一群體的特點決定了其“易以理服，難以力勝”。毛澤東指出：“對于錯誤的意見不能壓服，而是說服，以理服人”“要人家服，只能說服，不能壓服。壓服的結果總是壓而不服。以力服人是不行的”“我們一定要學會通過辯論的方法、說理的方法，來克服各種錯誤思想”。[9](P278-279)習近平強調：“要注重表達方式、傳播藝術，以理服人、以情動人，多講鮮活故事，多作交流互動，有針對性地釋疑解惑，吸引學生主動靠近、自動連接。”[2]要以更加主動的姿態積極運用具有時代特點的、為大學生所喜聞樂見的信息傳播平臺渠道，在大學生思想政治教育中，不僅要強調教育內容的真理性，而且要注重教育方式的說理性，還應提高教育功能的服務性，在對大學生個性特點予以尊重和包容的基礎上，充分考量大學生主體接受情況，凸顯真理在思想政治教育中的神圣地位，彰顯思想政治教育主客體間平等的德性價值，不斷增強思想政治教育時代感和吸引力。

3.因時而進，必須理直氣壯。思想政治教育是一門說理的科學和藝術，要講理說理，其前提必須理順理直，只有理直方能氣壯。一個時期以來，部分高校忽視思想政治工作，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”“專業課是大頭、思政課成搭頭”，這使得“思想政治工作是一切工作生命線”的意識有所淡化。習近平指出：“要從推進偉大事業、建設偉大工程、進行新的偉大斗爭的高度，堅持把立德樹人作為中心環節，腰桿硬、底氣足地把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人。”[2]堅持開放性是思想政治教育理直氣壯的前提。思想政治教育繼承和發展了人類關于思想、政治和教育范疇的研究成果，秉持改革的態度和兼容的特性，是一個永不封閉的開放體系。堅持批判性是思想政治教育理直氣壯之必須。敢于直面高校發展的問題和矛盾，不斷批判、超越過時的教育內容和方式，主動進行自我批判和自我完善。堅持時代性是思想政治教育理直氣壯的根基。思想政治教育必須隨時隨地以時代的和當時的歷史條件為轉移，深入研究不同歷史條件下的新問題、新情況，不斷得出具有真理性、創新性、革命性的科學結論，使思想政治教育的說理過程始終閃耀理性的光芒。

三、把握勢因法之要在于因勢而新：始終 注重以人為本，人文關懷，以文化人

因勢而新是新時代大學生思想政治教育改革創新的理路遵循。因勢而新的“勢”是指趨勢、態勢、大勢，反映整體局勢發展的趨向，既是特定背景下事物發展的必然趨勢，也指一種可以借用或可能發生作用的潛在資源或力量，憑此能夠對事物的發展和可能出現的結果產生關鍵性作用。要求順應事物發展所表現出的趨勢因勢利導、開拓創新。因勢而新，“勢”是“新”的條件，“人”是“新”的根據，明者因勢而變，智者順勢而謀，大學生思想政治教育不是在真空中進行的，必須隨著客觀形勢的變化而不斷發展。當前，無論國際環境還是國內社會正在經歷深刻而復雜的變化，這就要求思想政治教育正視這一變化趨勢，找出差距，在增強思想政治教育的主動性、實效性、針對性上狠下功夫，在彰顯文化軟實力中推進思想政治教育的改革創新，豐富思想政治教育的人文內涵，不斷探索反映新趨勢、新技術、新變化的表現方法和手段，充分運用包括互聯網在內的新載體、新陣地、新平臺，在春風化雨、潤物無聲中展現思想政治教育的內在活力。“宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務大局作為基本職責，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準切入點和著力點，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為。”[5](P153)思想政治教育必須善于洞察變化的世界和中國的發展大勢，在紛繁復雜的國內外形勢下保持政治定力，把握工作規律，堅持以文化人。當務之急是補齊大學生思想政治教育中人學理論的短板，回應“人學空場”的指責。思想政治教育本質上屬于精神文化行為，必然存在于相應的文化譜系之中，只有加強人文關懷，弘揚人文精神，發揮文化的養成作用和教化功能，不斷探尋人的精神價值和心靈意義，才能為大學生思想政治教育改革創新提供植根的深厚文化沃土。

1.因勢而新重在以人為本，這是新時代大學生思想政治教育改革創新的價值來源。大學生思想政治工作中的以人為本既不同于我國傳統的以人為本觀，也區別于西方人本主義觀，有著自己價值層面獨特而豐富的內涵，體現了新時代思想政治教育從社會范式研究視角到人學范式研究視角的轉向。“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”，[8](P146)“人的本質是人的真正的社會聯系，所以人在積極實現自己本質的過程中創造、生產人的社會聯系、社會本質，而社會本質不是一種同單個人相對立的抽象的一般的力量，而是每一個單個人的本質，是他自己的活動，他自己的生活，他自己的享受，他自己的財富。”[10](P24)以人為本把實現人的自由而全面發展作為最高標準。始終強調對大學生的主體地位、主體作用的肯定，堅持把尊重人、解放人、發展人和成就人的價值取向落實到大學生思想政治教育全過程，以切實確立起人性化的價值尺度，體現出人性化的服務理念。從而使思想政治教育契合大學生心靈深處對精神信仰的渴望，不斷挖掘大學生心底蘊含的良善道德意愿和道德情感，厚植思想政治教育的著力支點和深厚土壤，找尋思想政治與道德情感的交集路徑，有效實現情理交融，切實關心大學生的利益訴求和價值愿望，把解決思想問題與解決現實問題有機結合，在關心人幫助人中教育人引導人，有的放矢地回應大學生的困惑悵惘、精神迷思，使思想政治教育成為大學生心靈的羅盤和情感的寄托。

2.因勢而新呼喚人文關懷，這是新時代大學生思想政治教育改革創新的靈魂所在。人文關懷是馬克思主義哲學的基本維度之一，是思想政治教育的根本要求和價值目標。人文關懷重視對人類解放和自由的追求，強調對人的生存境遇的關注和對人的社會自然本性生活意義的肯定，其核心在于以人為本，尊重人性和人的價值，突出人的主體地位。注重人文關懷就是用豐富的人文精神，從精神層面關心學生。大學生思想政治教育是做人的工作，人文關懷和思想政治教育不僅具有目標的一致性，而且具有價值的同一性。人文關懷強調大學生的主體地位和個人價值，主張通過精神和物質上的介入，實現對大學生的尊重和關愛，而大學生思想政治教育是人文關懷的重要載體，只有把人文關懷融入思想政治教育之中，在教育內容中充分體現大學生的人文價值需求，才能真正提升思想政治教育的親和力和針對性。加強人文關懷，就是要在思想政治教育中把學生作為目的，“摒棄工具理性以‘物’來衡量生命的一切的思維方式，關懷人的精神和心理，重新倡導樹立人的理想信念和高尚情操，還人以本來面目，人的價值和尊嚴。”[11](P56)真正以促進每個學生自由而全面的發展為目標，關注他們的現實需求和生存狀態，在解決學生面臨的實際問題中引導他們追求更高的人生價值，同步建構大學生精神家園。

3.因勢而新推崇以文化人，這是新時代大學生思想政治教育改革創新的基本方略。“觀乎人文以化成天下”，文化之“化”，即教化感化，《管子·七法》中有“漸也，順也，靡也，久也，服也，習也，謂之化”之說，強調一種由微而著的進程和潛移默化的狀態，進而引申出培養、教育的內涵。以文化人揭示了思想政治教育從化人到育人，直至人化的漸變漸化過程，核心在于培養價值觀，特點在于用人自己的生存方式教化人自身，是大學生思想政治教育改革創新的有效途徑和方法。其基本要求就在于用文化教育人、熏陶人、感染人，讓文化以潛移默化的方式影響人的思想意識和言行舉止，從而提升人的思想覺悟、道德修養、精神境界和綜合素質，促進人的全面發展，“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人”。[5](P164)改革創新大學生思想政治教育，就是要把人文素養培育作為思想政治教育的優勢路徑選擇，充分發揮高校文化浸潤、感染、熏陶功能，通過人文主義的價值取向凸顯高校文化優勢特點，引導大學生用正確的價值標準看待社會、人生以及自己的生活、生命，教育大學生正確看待社會和認識人生意義，正確理解生命價值。以文化人既要重視顯性教育，也要善于借用多種文化載體實現隱性教育，“利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”，[5](P165)將大學生思想政治教育的所有要求，融入校園日常生活的各個方面，達到入芝蘭之室，久而自芳的效果，把思想政治教育根植于高校人文素養的肥沃土壤，實現大學生人生夢想長成參天大樹的目標。[12]

時代是思想之母，實踐是理論之源。因事而化的事因法、因時而進的時因法、因勢而新的勢因法，指導大學生思想政治教育在改革創新過程中謀事敦行、視時達理、循勢化人，體現出實踐性、辯證性、人文性的深刻哲理，全面理解把握其核心要義，必將對新時代思想政治教育的理論和實踐起到方法論指導作用。

[1] 習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

[2] 習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[3] 習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02.

[4] 毛澤東選集[M].第1卷.北京：人民出版社，1991.

[5] 習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[6] 徐克謙.中國哲學之“是”與“實、事、史、時、勢”[J].南京師大學報(社會科學版)，2007，(5).

[7] 馬克思恩格斯全集[M].第40卷.北京：人民出版社，1982.

[8] 馬克思恩格斯選集[M].第1卷.北京：人民出版社，2012.

[9] 毛澤東文集[M].第7卷.北京：人民出版社，1999.

[10] 馬克思恩格斯全集[M].第42卷.北京：人民出版社，1979.

[11] 劉大椿.社會和諧與人文關懷[M].北京：中國人民大學出版社，2006.

[12] 王石徑.試析社會主義核心價值觀引領下的大學生人文素養培育[J].學校黨建與思想教育，2014，(20).