《南瓜壺》的造型意趣淺議

毛俊蘭

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂茶具泥質天成，用深藏在山腹之中特有的紫、紅等彩泥，加工成型，再放到1100℃-1200℃的高溫窯爐中燒成陶。由于泥料中含有氧化硅、鈉、鉀、錳、鎂等多種化學成分，燒后的成品赤如紅、紫如葡萄、赭如墨菊、黃如柑、橙，絢麗多彩，變幻莫測。紫砂茶具造型數以千計，“方非一式，圓無一相”,工藝精湛，色澤純樸。

花塑器又稱為“花貨”，是對雕塑性器皿及帶有浮雕、半圓雕裝飾器皿造型的統稱。將生活中所見的各種自然形象和各種物象的形態透過藝術手法，設計成器皿造型，如將松竹梅等形象制成各種樹樁形造型。這種壺藝造型規則是“源于自然，而高于自然，造型不僅應具有適度性的藝術夸張，又應著意于風格瀟灑”。

南瓜壺在紫砂器分類中被劃為像生器，它是藝者從大自然汲取靈感所創制的壺型，帶有一股來自鄉野的清新活潑氣息，經藝人加工，又顯得玲瓏精巧，溫雅可愛。

壺以瓜體為身，瓜蒂為鈕，藤為流把，壺身貼塑莖、須、葉，紋絡逼真細致，瓜棱勻稱飽滿，蓋與身上下貫通，弧線優美，和諧自然。這種可愛的造型一經創制，便代代相傳，明、清、民國、當代，皆有制作，造型大同小異，卻又各具特色。

紫砂作品中，無論是“光貨”的造型設計，還是“花貨”的造型設計，都必須遵偱變化與統一的規律。這也是造型設計的藝術創作的一個普通規律。紫砂壺造型在形式上的變化與統一的規律有自己的特殊性和表現形式。在設計上它受著功用、技藝、審美的制約。紫砂壺形制各不相同，充滿著變化。但它們又統一于方、圓、塑的基本造型之中。在同一把壺上，也存在有變化與統一的關系，壺身線條的變化，壺嘴位置的變化等。在一把壺上，它們又必須是和諧與統一的。紫砂壺造型包括功能效用、材料技術、藝術處理之三方面的因素，在傳統紫砂壺造型設計中，功能效用是首要的。因為茶壺是生活實用品，可以用來泡茶飲用。這就決定著紫砂壺造型的基本形式。

《南瓜壺》壺身造型圓潤可親，不覺流露出生活的恬靜美好，映著陽光，溫暖幸福。短圓嘴、藤鈕、圈把，底足穩重有度，盡顯壺的精神風貌。壺身筋紋雖簡潔，卻刻畫清晰，對稱展開，美不勝收。把玩撫摸，自有另一番享受。

南瓜壺最有名的代表是陳鳴遠，即陳子畦之子。此人青出于藍而勝于藍，開紫砂塑型工藝一代新風，將紫砂雕塑、仿生之優良特性發揮到極致，且文化修養也極深。南京博物院藏有一具陳鳴遠所制紫砂南瓜壺，又名“東陵瓜壺”，此壺外形為南瓜壺式，壺身鐫刻文字“仿得東陵式 盛來雪乳香”。所謂“東陵式”，特指“東陵侯”所種之瓜。東陵侯名邵平，《史記》記載他是秦朝貴族，秦破后為布衣，甘于貧困，在長安城東門外種瓜，所種瓜味甚美，故后世以“東陵瓜”喻棄官歸隱不慕榮利之人。

宜興古老的陶瓷文明，留給我們一筆豐厚的歷史文化遺產。特別是獨樹一幟的紫砂藝術陶，作為一種人文精神與物質的創造，以它特殊的材質、獨特的成型技法，經火的藝術燒治而成為一門品相獨特的無釉細陶。它集陶文化、茶文化、中華詩詞、書法、繪畫、篆刻、雕塑等諸藝術于一體，成為具有濃郁的中華民族文化特征的東方藝術瑰寶。紫砂藝術陶展現了中華陶瓷藝術的歷史與文明，與民族傳統工藝美術的輝煌燦爛交相輝映。