語文教學(xué)：簡約與豐盈的和諧

■陳 亞

語文之美既在于豐富，又在于其本色，豐富而本色的語文課堂是語文教師的共同追求。筆者認為，簡約是實現(xiàn)豐盈的必要策略，語文教學(xué)要先做減法，才會凸顯語文自身的魅力，而簡約是抵達豐盈的必由之路，語文教學(xué)化冗繁為簡單，才會讓課堂成為語文的生命場。語文教學(xué)應(yīng)該在簡約中抵達豐盈的境界。

一、從繁復(fù)走向簡約

“本色”語文的教學(xué)，就是努力追求用最簡約的方法和手段，引領(lǐng)學(xué)生走進浩瀚的語文世界，讓學(xué)生既學(xué)得輕松扎實，又能獲得豐富的體驗，進而幸福地徜徉在語文的海洋。這首先需要語文課堂從繁復(fù)走向簡約。

1.教學(xué)內(nèi)容簡明突出。

語文教學(xué)首先要解決“教什么”的問題。教師是聞道在先的學(xué)習(xí)者，精彩高效的課堂要求教師對文本有深入的解讀，抓住文本的特質(zhì)來發(fā)現(xiàn)教材的教學(xué)價值，實現(xiàn)內(nèi)容選擇的簡約高效。愛因斯坦寫的《悼念瑪麗·居里》一文和一般悼詞的不同之處在于，他以自己無與倫比的睿智思想，認識到對于世界上第一流的科學(xué)家來說，思想道德比科學(xué)成就更為重要。而他之所以能認識到這一點，正是因為他本身具備崇高的品質(zhì)。可以說，兩位偉人的人格魅力在文中相映生輝。因此，睿智的思想和嚴(yán)密的論述是這篇文章的“特質(zhì)”，如果這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容定位錯誤，那么就算課堂上教師“聲淚俱下”，也難以掩蓋教學(xué)的膚淺與空洞。

2.教學(xué)主線簡潔清晰。

好的語文課堂就像演繹一曲優(yōu)美的歌，不管節(jié)奏快慢、音調(diào)高低如何變化，主旋律一定要唱響。教師在保持對語文課堂的詩意追求的同時，更需明白語文課堂教學(xué)應(yīng)該是整體的、結(jié)構(gòu)的、遞進的、流動的。“提領(lǐng)而頓,百毛皆順。”不管課文內(nèi)容有多少重點值得深入挖掘，都必須有一條清晰的“主線”作為前提和保證。“主線”明了，教師設(shè)置教學(xué)板塊、安排教學(xué)進程、有效組織教學(xué)就有據(jù)可依、有章可循，課堂結(jié)構(gòu)也更為流暢；“主線”扣緊了，教師教學(xué)的起承轉(zhuǎn)合、輕重緩急就能落在實處，教學(xué)的層次感和韻律感也就顯現(xiàn)出來了。筆者在教《變色龍》一文時，即把奧楚蔑洛夫的“變”作為本課的主線。奧楚蔑洛夫是怎么“變”的？在他“變”的背后，有沒有“不變”的東西？他能不能“不變”？三個問題串起對故事情節(jié)的把握、人物形象的分析，學(xué)生對這個人物及其所處時代背景也有了更深刻的認識。

3.教學(xué)手段簡便實用。

“樸素是優(yōu)雅的靈魂。”“絢爛之極歸于平淡。”語文課堂上，該安靜的時候要安靜下來，多留一些時間，多留一點空白給學(xué)生親近文本，含英咀華。課堂既需要“書聲瑯瑯”，也需要“靜思默想”。當(dāng)然，語文課堂并不排斥各種教育技術(shù)和手段，而是主張要“用在當(dāng)用時，止于當(dāng)止時”，主張“適用”“適時”“適度”原則。要以語文的方式去學(xué)習(xí)，而聽說讀寫才是最基礎(chǔ)的方式。只有這樣，語文才會因為簡約而更添濃濃的語文味。

二、在簡約中追求豐盈

“簡約”一詞的核心內(nèi)涵不是簡單的壓縮和簡化，而有著更深廣的豐富含義。如果說語文課堂的“簡約”是指從內(nèi)容、環(huán)節(jié)到手段的不蔓不枝、干凈清爽，那么“豐盈”則是指在教學(xué)過程中以最輕松的方式啟動學(xué)生的有效思維，以最真摯的情感提升學(xué)生鮮活的生命質(zhì)量，以最本色的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生對語言敏銳的感知。

1.追求有效思維的長度。

語文是對世界優(yōu)美、豐富、獨特、深刻的認識。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。”思維的廣闊性、深刻性、獨特性在語文課堂中尤為珍貴。例如，對于小說《窗》中靠窗病人的“善”與遠窗病人的“惡”，學(xué)生很容易就能讀出來，但遠窗病人的“惡”是如何產(chǎn)生的？是否單用一個“惡”字就能概括遠窗病人呢？學(xué)生開始思考，原來靠窗病人享受“平等”中的“特權(quán)”，窗外的“誘惑”是病人唯一的精神寄托，遠窗病人也一直在“善”與“惡”中掙扎、糾結(jié)……通過思維的訓(xùn)練，學(xué)生漸漸認識到“善”與“惡”都是人性中的真實存在，我們更應(yīng)從作品中獲得警示，預(yù)防、療救人性的“惡”。教什么都不如教思維，瞄準(zhǔn)學(xué)生最需要的東西，才能讓課堂在簡約中“不簡單”。

2.注重情感體驗的深度。

任何教育教學(xué)活動唯有真正觸及學(xué)生的心靈深處，使學(xué)生有所得、有所悟，才具有動人的力量。情感體驗是在學(xué)生靜思默想中醞釀的，是在學(xué)生全身心投入朗讀中生發(fā)的，是在學(xué)生與課文內(nèi)在的情感產(chǎn)生共鳴時形成的。因此，教學(xué)活動宜少教多學(xué)，書上能找到的不要教，字典里能找到的不要教，通過學(xué)生探究能得到的不要教。讓學(xué)生有足夠的時間直面課文、潛心會文，教師適當(dāng)點撥引領(lǐng)。如杜甫的《登岳陽樓》，既是“親朋無一字”，為何又關(guān)心“戎馬關(guān)山北”？教師可讓學(xué)生自己結(jié)合詩歌寫作背景進行探究，引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌寄寓的深情。通過探究，學(xué)生的心扉徐徐打開。實踐證明，在課堂上，教師“留白”，學(xué)生“補白”，學(xué)生反而能獲得更豐富的情感體驗。

3.拓展語言訓(xùn)練的寬度。

任何語文課堂都姓“語”，對語言的賞析、運用以及訓(xùn)練，是語文教學(xué)的基本任務(wù)。在學(xué)習(xí)《散步》一文中，有學(xué)生注意到了文章語言對稱的特點，教師緊接著加以指點，師生交替進行朗讀。老師讀前一句：“我和母親走在前面……”學(xué)生讀后一句：“我的妻子和兒子走在后面。”教師讀上一句：“我的母親要走大路，大路平順……”學(xué)生接下一句：“我的兒子要走小路，小路有意思……”教與學(xué)相隨相伴，其樂融融。簡約的教學(xué)中情味濃厚，學(xué)生在語言的世界里輕松幸福地漫步。

三、簡約背后的豐富

在簡潔、清晰、流暢的教學(xué)中融入豐富和深刻，于簡單之中體現(xiàn)豐盈是我們對教學(xué)的美好愿望，但一個教師要想打造出簡約化的語文課堂，功夫一定在課外。課堂“顯性的簡約”在很大程度上有賴于教師“隱性的豐富”來支撐。

1.簡約的語文教學(xué)需要教師專業(yè)化的解讀。

作為典范的文字、厚重的文化、深邃的思想、豐富的情感的載體，語文教材中的文本在培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)、提升學(xué)生的文化品位、建構(gòu)學(xué)生的精神世界等方面具有重要的價值，而此價值的實現(xiàn)有賴于高質(zhì)量的文本解讀。從這個角度而言，提高教師專業(yè)化解讀文本的能力，是實現(xiàn)簡約教學(xué)的基石。深入解讀文本，將那些不是語文的，或者是語文但不是重點的東西清除出語文課堂，把多維、深刻的語文教學(xué)內(nèi)容以凝練簡約的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，才能使學(xué)生有效地學(xué)語文。教師“深入”才可能帶著學(xué)生“淺出”，才能讓讀書成為一個由薄到厚，再由厚到薄的過程。

2.簡約的語文教學(xué)需要教師個性化的追求。

事實上，簡約是一種相對的狀態(tài)，沒有絕對的簡約和絕對的繁瑣，不同的人對它的理解也有所區(qū)別。親其師才能信其道，教師希望將學(xué)生培養(yǎng)成有個性的人，自己就必須有個性。簡約大氣的教學(xué)課堂要求教師必須充分認識自我、發(fā)展自我，揚長避短，有自己個性化的追求，即從自己的特點出發(fā)，從每日教學(xué)常規(guī)做起，努力讓簡約教學(xué)達到藝術(shù)的高度，體現(xiàn)教師個人的獨特風(fēng)格。

3.簡約的語文教學(xué)需要教師純美化的超越。

莎士比亞說：“簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。”教師必須有一個如阿拉丁神燈般富有魔力的教學(xué)工具，這個工具就是教學(xué)語言。一個有語言修養(yǎng)的教師，應(yīng)該語言簡練、準(zhǔn)確，條理清晰，有很強的邏輯性；上課時能抓住問題的實質(zhì)，圍繞中心組織教學(xué)語言。教師以只言片語或點擊主旨，或褒獎鼓勵，或啟發(fā)補充，或釋疑解難，師生之間的對話成了心靈之歌，師生便能在和諧的氛圍中完成教育教學(xué)任務(wù)。所以，教師應(yīng)好好錘煉自己的教學(xué)語言，讓它抹上蜜，帶著香，伴著愛，潛入學(xué)生的心田，滋潤學(xué)生成長。所謂“簡潔為美”，大意在于此。

簡約與豐盈的和諧統(tǒng)一，是語文課堂教學(xué)的價值追尋。繁華落盡，洗卻鉛華；大道至簡，以約馭博；簡約語文，豐盈境界。