高校勞動(dòng)教育功能探析

孫秋霞

(內(nèi)蒙古科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014010)

勞動(dòng)是人類擺脫荒蠻、創(chuàng)造歷史最直接的因素，縱觀人類的文明發(fā)展史，從刀耕火種的原始社會(huì)，到男耕女織的農(nóng)業(yè)社會(huì)，從蒸汽時(shí)代到電器時(shí)代，再到當(dāng)今的信息時(shí)代，勞動(dòng)一直推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步的車輪滾滾向前，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記歷來(lái)重視勞動(dòng)教育，并在多次講話中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的重要性。他在十九大報(bào)告中明確指出：要“營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著重要的歷史使命——用自身辛勤勞動(dòng)為社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。因而，可以說(shuō)大學(xué)生群體的整體素質(zhì)和能力直接影響著我國(guó)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。所以，高校教育至關(guān)重要。當(dāng)前我們正處于一個(gè)偉大的時(shí)代，建設(shè)偉大事業(yè)需要優(yōu)秀的人才，不光要具有良好的道德素質(zhì)和扎實(shí)的文化知識(shí)，更需要較強(qiáng)的綜合實(shí)踐能力。培養(yǎng)這樣的人才，就需要高校在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，充分做好勞動(dòng)教育工作，使學(xué)生德、智、體、美、勞，全面均衡發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)助力護(hù)航。

一、加強(qiáng)高校勞動(dòng)教育的意義

(一)勞動(dòng)是人類的根本活動(dòng)

馬克思認(rèn)為人類的歷史歸根結(jié)底是勞動(dòng)的歷史，“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人說(shuō)來(lái)說(shuō)的生成過(guò)程。”[1]恩格斯指出：“勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”[2]馬克思認(rèn)為，通過(guò)將生產(chǎn)勞動(dòng)與教育相結(jié)合，可以避免人的片面發(fā)展，他指出：“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[3]列寧在馬克思和恩格斯的基礎(chǔ)上，繼續(xù)發(fā)展了這一思想。他指出：“沒(méi)有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來(lái)社會(huì)的理想是不能想象的；無(wú)論脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀新要求的高度。”[4]，所以，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類璀璨的物質(zhì)文明和精神文明，是人類最根本的活動(dòng)。

(二)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德

中華民族歷來(lái)是勤勞的民族，回溯歷史的長(zhǎng)河，一代又一代的炎黃子孫在廣袤的中華土地上，用辛勤的汗水和勤勞的雙手不輟耕耘，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，也為世界文明添上了濃墨重彩的一筆。“憂勞可以興國(guó)；逸豫可以亡身”、“克勤于邦，克儉于家”、“人生在勤，不索何獲”等等詩(shī)句，都是古人對(duì)辛勤勞動(dòng)的準(zhǔn)確詮釋。尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)，歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。

新中國(guó)成立后，毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。”建國(guó)至今，勞動(dòng)都是社會(huì)倡導(dǎo)的主旋律，人們?cè)趧趧?dòng)中樹(shù)立信心，在勞動(dòng)中創(chuàng)造幸福，在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

(三)勞動(dòng)教育是我國(guó)教育方針的重要組成部分

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)將結(jié)合一直是我國(guó)堅(jiān)持并強(qiáng)調(diào)的基本教育方針，在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中，明確指出“堅(jiān)持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，增強(qiáng)學(xué)生科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)和技能實(shí)訓(xùn)的成效……鼓勵(lì)學(xué)生積極參與志愿服務(wù)和公益事業(yè)”。可見(jiàn)勞動(dòng)教育是我國(guó)教育方針中的重要組成部分。隨著生活條件的改善和生活水平的提高，勞動(dòng)教育成為了高校教育中的相對(duì)薄弱環(huán)節(jié)，需要引起學(xué)生、高校、社會(huì)等多方面的重視。

二、高校勞動(dòng)教育的功能

(一)加強(qiáng)勞動(dòng)教育有利于樹(shù)立學(xué)生正確的勞動(dòng)觀

隨著我們的生活條件在不斷提高，物質(zhì)生活有了極大的豐富；同時(shí)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力也在不斷增強(qiáng)，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較重。多種因素的作用下，很多學(xué)生長(zhǎng)期脫離勞動(dòng)實(shí)踐。時(shí)間一長(zhǎng)，會(huì)使一部分人慢慢形成懶惰、不勞而獲的思想作風(fēng)，進(jìn)而導(dǎo)致很多學(xué)生勞動(dòng)和實(shí)踐能力相對(duì)薄弱，甚至有的學(xué)生在主觀上厭惡勞動(dòng)、鄙視體力勞動(dòng)者，好逸惡勞，拈輕怕重。這和我們所提倡的全面的人才是背道而馳的。這種風(fēng)氣一旦形成，會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生極其消極的影響。

通過(guò)加強(qiáng)高校勞動(dòng)教育，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，對(duì)于即將踏入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是極為重要的。通過(guò)多種形式的勞動(dòng)教育實(shí)踐，使學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中將書(shū)本知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，真切體會(huì)勞動(dòng)成果，感受勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)人民的辛勤與偉大。長(zhǎng)此以往，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念：熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，勤儉節(jié)約，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)技能。為其步入社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)全面人才目標(biāo)的重要途徑和手段

缺失勞動(dòng)教育的現(xiàn)代高校教育，是片面的，也是不完善的。教育歸根結(jié)底要以人為本。而育人到底是育什么樣的人，我國(guó)高等教育法明確指出：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”。這里的“高級(jí)專門人才”不能片面的理解，除了要具有過(guò)硬的專業(yè)文化知識(shí)，還要有與之匹配的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神；除此之外，還要有健全的人格、高尚的情操，以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感等等。過(guò)于重視成績(jī)或某一方面的人才是“不健全”的，片面的。毛澤東同志在1957年提出：“我們的教育方針，應(yīng)該是使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”。這一主張也為接下來(lái)新中國(guó)的教育方針奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

高校是國(guó)家建設(shè)的人才儲(chǔ)備庫(kù)，為社會(huì)發(fā)展輸送著源源不斷的新鮮血液。高校所要培養(yǎng)的人才也正是“全面的人才”。而勞動(dòng)教育恰恰是能夠“一舉多得”的重要途徑和手段。高校根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，從學(xué)生的需要和就業(yè)形勢(shì)出發(fā)，開(kāi)展多種形式的勞動(dòng)實(shí)踐，將學(xué)生的理論知識(shí)和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，鍛煉其具備一定的勞動(dòng)技能，并在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和創(chuàng)新精神等。

(三)勞動(dòng)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

科學(xué)技術(shù)的每一點(diǎn)進(jìn)步都來(lái)自于人類無(wú)數(shù)次的勞動(dòng)實(shí)踐，人們?cè)趯?shí)踐中不斷嘗試、探索，激發(fā)靈感，通過(guò)不懈的追求和辛勤勞動(dòng)，在歷史的長(zhǎng)河中點(diǎn)亮了一盞盞智慧的明燈。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，隨實(shí)踐而發(fā)展，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。人在勞動(dòng)實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并思索怎樣解決問(wèn)題；在勞動(dòng)實(shí)踐中獲取靈感，檢驗(yàn)真理。勞動(dòng)實(shí)踐是人類不斷創(chuàng)新進(jìn)步的根本動(dòng)力。

勞動(dòng)實(shí)踐可以強(qiáng)腦益智。高校在開(kāi)展勞動(dòng)教育過(guò)程中，一方面可以幫助學(xué)生將所學(xué)課本知識(shí)內(nèi)化為自身能力，另一方面可以幫助學(xué)生結(jié)合已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)舉一反三，提高自身的整體素質(zhì)和能力。同時(shí)，學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中能夠充分調(diào)動(dòng)自身的各種潛能，將自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)外化為實(shí)踐動(dòng)手能力，在實(shí)踐中創(chuàng)造性地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程是激發(fā)思想和思維碰撞的過(guò)程，是所有創(chuàng)新意識(shí)的來(lái)源和歸宿。

三、加強(qiáng)高校勞動(dòng)教育的途徑

(一)政府倡導(dǎo)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

良好的社會(huì)氛圍會(huì)在潛移默化中影響人的認(rèn)識(shí)，滲透人的思想，這種效果是春風(fēng)化雨般，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。我國(guó)自建國(guó)以來(lái)，黨和國(guó)家歷屆的領(lǐng)導(dǎo)人都曾強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的重要性。特別是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合，多次提及勞動(dòng)和勞動(dòng)者，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的重要性。在2015年慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出：“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋”。這是繼1979年后，時(shí)隔36年我國(guó)最高規(guī)格隆重表彰勞模群體，通過(guò)這種形式，向全社會(huì)傳播勞動(dòng)精神和勞動(dòng)觀念，營(yíng)造“勞動(dòng)最光榮”的社會(huì)氛圍，引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)提高對(duì)于勞動(dòng)教育的重視程度。

(二)完善高校勞動(dòng)教育管理機(jī)制，強(qiáng)化勞動(dòng)教育效果

高校在開(kāi)展勞動(dòng)教育的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)流于形式、敷衍了事的情形。究其原因往往是因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)完善的教育管理機(jī)制。勞動(dòng)教育同文化教育一樣，也需要制定一系列的系統(tǒng)完善的教學(xué)制度，包括制定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃，確定教學(xué)方法，實(shí)施教學(xué)過(guò)程，考核教學(xué)效果等等。應(yīng)結(jié)合不同的專業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)要求，分類制訂實(shí)踐教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，增加實(shí)踐教學(xué)比重，編寫優(yōu)秀實(shí)踐教材等。由此看來(lái)，高校應(yīng)當(dāng)設(shè)立某個(gè)專門機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)此進(jìn)行管理，投入必要的人力、物力、財(cái)力，聘用專門的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，以保障教育目標(biāo)的完成，使其制度化，規(guī)范化，進(jìn)而提高大學(xué)生勞動(dòng)教育的效果。

(三)轉(zhuǎn)變學(xué)生評(píng)價(jià)方式，健全勞動(dòng)教育考核機(jī)制

針對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)考核工作，應(yīng)當(dāng)更加全面、均衡，摒棄以往只重成績(jī)的方式，全方位，多角度地考察學(xué)生，其中要著重考察勞動(dòng)教育成效。將勞動(dòng)教育納入學(xué)生的考核評(píng)價(jià)體系，科學(xué)制定考核標(biāo)準(zhǔn)，注重長(zhǎng)效性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生更加愿意參與到勞動(dòng)教育實(shí)踐當(dāng)中，也使評(píng)價(jià)考核工作更加全面，具體。同時(shí)在考核的過(guò)程中，還能不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，繼而不斷調(diào)整勞動(dòng)教育的方式方法，完善勞動(dòng)教育機(jī)制，使勞動(dòng)教育工作的開(kāi)展更加貼合學(xué)生實(shí)際需求，不斷強(qiáng)化勞動(dòng)教育的成效。

四、小結(jié)

勞動(dòng)是人類一切文明的源泉，勞動(dòng)教育是高校教育不可或缺的重要組成部分。加強(qiáng)高校勞動(dòng)教育不光使學(xué)生受益良久，對(duì)社會(huì)和國(guó)家都有極其深遠(yuǎn)的意義。

習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)：“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。”步入新時(shí)代的中國(guó)需要更加優(yōu)秀的人才，建設(shè)更加強(qiáng)大的中國(guó)。高校是培養(yǎng)人才的搖籃，加強(qiáng)勞動(dòng)教育不僅是人的內(nèi)在需求，也是時(shí)代的有力召喚。

參考文獻(xiàn)：

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