當代新聞專業主義理論與新聞操守

【摘要】文章就新聞專業主義的起源、定義和理論要點做了全景論述，訂正了對這一理論范疇的混亂認識。并把新聞專業主義劃分為實踐規約、理論基礎、專業標準、職業規范和新聞操守五個部分，對傳統新聞專業主義理論和當代新聞專業主義理論的要點分別做了歸納，闡述了當代新聞專業主義理論的特性和記者的職業精神。

【關鍵詞】傳統新聞專業主義；當代新聞專業主義；新聞職業標準與規范

新聞報道的影響力和引導力，讓記者處于顯赫地位，在民眾對其不勝仰慕之余，國內外一些媒體正面臨強勢集團的操控，新聞專業主義時常陷入危機。在資本或權力大棒的高壓下，某些媒體淪為任人驅使的話語奴隸；在金錢的誘惑下，一些新聞人見利忘義，忘記了新聞道德的約束。少數網民用自媒體傳發污穢信息，又推動某些記者投入謠言和色情的懷抱，喪失了起碼的職業信念。簽于此，建構當代新聞專業主義理論，提升新時代的新聞責任意識，成為各國受眾的殷切期望。

一、新聞專業主義的實踐與理論

新聞人的職業精神、專業標準和行為準則，構成記者一系列操守，統稱新聞專業主義。這一定義①常被似是而非的其他界定所遮蔽——“中立、客觀、獨立、公正”這些西方老生常談的概念被列入新聞專業主義定義的主詞，而“職業精神”卻被驅逐出定義內涵。實際上，新聞專業主義來自新聞工作實踐，被新聞挫折不斷匡正和厘定，形成言簡義豐、圣潔無私的職業追求。

早在1836年，美國《費城公共紀事報》的編輯威廉·麥凱恩就曾概括過“編輯倫理原則”，被當時許多報紙用作“專業標準”。[1]到19世紀后半期，西方無冕之王的狂熱煽情，把社會攪得烏煙瘴氣，美國大報首先受到群憤夾擊，陷入四面楚歌，不得不收手斂跡。1896年阿道夫·奧克斯收購瀕于破產的《紐約時報》，確定了“絕不污染早餐桌布”的辦報原則，把“本報刊發一切適宜刊登的新聞”作為座右銘。[2]1904年《紐約世界報》主辦人普利策在《北美評論》上發表文章提出，“為了培養更好的記者，更好地服務于公眾，開展一項運動，把新聞提高到學術性專業層次”。哥倫比亞大學接收了他的捐款，于他逝世后的1912年在剛剛創立的新聞學院招收第一屆新聞專業大學生。這是西方新聞專業主義的濫觴。

20世紀20年代，在聲討無冕之王的社會呼聲下，西方各大報不得不陸續制定“記者守則”“報道條例”或“倫理規范”，逐漸確立了新聞專業主義的職業信條。其內容主要有：（1）新聞事業是一門職業，應有嚴格的職業操守；（2）媒體應為大眾所信賴，傳播真實、公正的新聞；（3）報道內容清晰，說理明白、正確而公允，是優秀新聞事業的基礎；（4）新聞記者要寫出自己心中認為有益無害的意見，引導公眾至善至美；（5）新聞壓制均屬錯誤，除非是為了公共利益，任何勢力都不得阻撓新聞報道；（6）記者避免自我偏見或受他人偏見左右，不因威逼利誘而逃避責任；（7）廣告、新聞與社論均應純潔、積極而健康，達到為公眾服務的目的。這七項規約，構成新聞專業主義的傳統理論要點，奠定了新聞專業主義的實踐基石。

1919年，徐寶璜在《新聞學》一書中闡述了記者應有的品德和氣節，寫道：“偉大之記者，應有大無畏之精神，見義勇為，寧犧牲一身以為民請命，不愿屈于威武而噤若寒蟬?！彼岢觥爸匾侣勔蛔返降?，不以謠言為事實，不可受賄、隱瞞事實”等16條要求。在“新聞紙之職務”一章，徐寶璜強調報紙要“提倡道德”“惡者因其劣行登載而受輿論之攻擊，善者因其善行登載而受輿論之贊揚”“迎合社會，乃賤者之所為，與敲詐同為不德也”。[3]這些論述，形成我國新聞專業主義的早期理念。

在全球媒體融合時代，“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”②的文化基因，成為當代新聞專業主義的理論精髓。今天，一個國家記者的操守往往在各國產生巨大影響，新聞專業主義具有國際性。但毫無規約意識的新聞人和網民，肆意褻瀆新聞的純潔性，時而散布彌天大謊，時而誣陷他國或他人，新聞專業主義受到嚴峻挑戰。

由新聞實踐提出的“仁愛向善、純潔健康、崇尚公正、仗義執言、自由和法治”等品格和信念，成為當代新聞專業主義的理論精華，無論職業記者還是公民記者（網民）都應勵志以求。這一理論的要點包括：（1）所有新聞媒體都應制定職業規約③，恪守規矩，誠實正直為上，樹立為公共福祉奮斗的志向。（2）“每個新聞工作者都應自重、自愛、自強”[4]，唾棄拜金主義，深入民眾，伸張公平正義。（3）嚴禁網絡攻擊和網絡謠言，創建全球向上向善的網絡文化。（4）記者要以廓清世界、明人耳目、拯人于愚為己任，錯誤導向如同屠毒筆墨，殘害生靈。（5）媒體要尚和合、求大同，不以維護民族的狹隘利益而攻擊他國，不以謠言和不實消息制造國家間的緊張關系。當代新聞專業主義理論的以上五個要點，激發各國記者為人類的同舟共濟而遵道秉義，投入全球治理的理性大潮。

二、當代新聞專業主義的倫理基石

新聞專業主義直接涉及新聞倫理問題，沒有新聞道德及倫理，新聞專業主義精神就無法聳立。新聞道德是新聞工作者的行為準則，而倫理則是新聞道德的理性意識，二者奠定了新聞專業主義的理論基礎。在西方古典哲學中，倫理（Ethics）與道德（Morality）存在著傳統區別?！皞惱碛^指的是基本原則，道德觀指的是實踐”。[5]記者或媒體的致善理念，來自新聞倫理意識與新聞道德準則，構成當代新聞專業主義的理論核心。

新聞倫理一方面體現政治道德的追求，另一方面又有不可忽視的公共道德的性質，因而新聞倫理沒有國家或階級的區別。硬要堅持二者的區別，必然導致新聞倫理的雙重標準。不管哪國或何種媒體，不管報道政治事件還是一般生活動態，說假話、欺騙受眾，都是違背道德的?；谌祟愖非笳胬淼奶煨裕荒苷f本國的混亂是民主的表現，他國的井然有序，則是“民主的缺失”，這種顛倒黑白的報道背離了起碼的誠實原則。指責“別”的媒體受到權力壓制是不自由的，而美國給媒體“貼標簽”、任意審查和打壓媒體則是自由的，這種雙重倫理標準，實際是以政治偏見玷污新聞專業主義的純潔性。endprint

堅持真善美是新聞倫理的第一個要素。不道德的行為都違背真善美的追求，蔑視人類公平和美好的價值觀。宣揚某人、某個階級或一國利益可以損害他人、別的階級或其他國家的合理利益，對任何媒體都是不道德的。新聞倫理的第二個要素是堅持新聞公正，在報道有爭議的問題時，應把雙方提供的事實和意見都明示出來，讓公眾做出是非判斷。拋出片面報道，蓄意掩蓋真相，都是背離倫理和道德的。新聞倫理的第三個要素是堅持科學精神，反映和評價事實要有科學根據?？茖W面對的是要符合事實、符合規律，倫理堅持的是該不該報道的問題，“該不該報道”首先要看新聞是否反映事實真相，是否符合科學邏輯。新聞倫理的第四個要素是，任何政治報道都要經受倫理考驗，以求真、求善為前提，維護社會和人類的共同利益。面對大是大非問題，媒體不能沉默，更不能說假話，不說假話是堅持倫理精神鐵的原則。

在新聞倫理這面鏡子前，新聞道德具有社會正面價值取向，要求記者扶善懲惡、惠及社會，以給大眾帶來好處、希望與快樂為目標。所以，新聞道德是指新聞工作者善與美的行為，作為新聞人的品德修養，具有以下三個特征：（1）新聞道德具有非強制性，依賴從業者的自我意志來維系，產生于記者的優秀品質和自律。（2）新聞道德與新聞法治屬于不同范疇，違背道德，不一定受法律制裁；觸犯法律，不僅要受法律懲處，還要受道德輿論的譴責。（3）新聞道德依賴良心驅動和社會輿論的壓力才能奏效。作為記者的善意動機，新聞良心由誠實、正直、寬容、仁愛、慈善這五個因素構成，推動記者按照道德準則行事，對違反道德的行為進行自責。新聞道德是對不良報道的軟約束，只有真心誠意地接受它，才能轉化為新聞人的戒律，成為記者的行為底線。

概括而言，新聞報道有三種戒律：一是品德戒律，不操惡行、不卑躬屈膝、不貪贓枉法，多行善舉、廉潔自守、不懼暴戾；二是責任戒律，嚴禁危害公共利益、破壞社會和諧和世界和平，每條新聞都要對受眾負責，為服務的媒介機構負責，為國家與社會安全負責；三是職業戒律，新聞陳述不能言過其實、弄虛作假，殃及社會、低俗色情均屬職業禁忌。遵循以上新聞戒律，記者同報道對象和受眾建立起良好關系，媒體就會贏得高度的社會信譽。

三、當代新聞工作的專業標準和職業規范

新聞倫理和道德不完全等同于新聞專業主義，作為新聞專業主義的理論基礎，僅對錘煉新聞人的職業理想和道德境界提供指南。新聞專業主義的落腳點實為純潔的職業精神和完美的職業操守，包括新聞工作的職業目標、專業標準和職業規范。

新聞工作的職業目標體現出高潔的社會價值，引導記者以“成風化人、造福人類”為使命。第一，新聞工作者要推動新聞活動為正義事業服務，向人間播撒“大愛”，達到教化民眾和社會的目的。第二，新聞工作者要成為時代的記錄者和社會進步的推動者，引導人類走向平等、幸福和更加文明的目標。第三，媒體要樹立“公共服務”的目標，而不是為某一利益集團、更不是為媒體自身服務。媒體的商業經營具有合法性，但它僅限于發行部或市場部，如果以商業主義支配編輯權和報道權，便成為媒體墮落的開始。第四，新聞職業目標的最高追求是發現和傳播真理，讓大眾正確認識社會矛盾、沖突及其解決的途徑。概括地說，“新聞傳播事業是推動人類文明進程的重要力量。新聞傳播工作者為社會進步和人類幸福擔負著神圣職責?！盵6]

新聞專業主義不斷提高新聞工作職業化的水準，體現嚴肅、高尚和可操作的專業標準。在西方，最初的新聞工作者來自印刷行業的發行人、工人及學徒，是一些東奔西走、道聽途說的抄報員，沒有專業要求，談不上專業標準。20世紀前，新聞不是名副其實的職業，新聞工作者不被認為是“專業人士”。新聞工作經過百年歷練，進入20世紀20年代，隨著記者地位的提高、專業化程度的提升，新聞工作才成為成熟的職業，有了明確的專業標準。

這些標準是：具備完整的專業理論、專業教育科目、職業教育體系和人才培訓機構；新聞媒體達到相當的數量和規模，分布在社會各個區域，成為人類生存不可缺少的行業；形成數量巨大的從業人員隊伍，出現一支行業大軍，且有一致的理念和工作技能。這三條是新聞職業同其他成熟的行業的共同專業標準，在當代，新聞職業獨有的特色和專業標準卻令人神往，富有光彩奪目的神圣性，這就是：第一，新聞媒體構成社會耳目，為社會管理提供動力和方向，成為重要的思想源泉；第二，新聞記者促進各種信息和思想交流，引導人們認識環境和時代，擔當人類精神向導的重任；第三，新聞媒體以反映最新的物質與精神現象為己任，作為社會巨變的發掘者，不斷把人類引向光明和福地；第四，它是復制世界、引領世界潮流的意識形態工作，具備更加嚴格的職業規范。只有達到這四條標準才是真正的新聞業，新聞工作者也才是名副其實的人類靈魂工程師。

因而新聞職業規范歷來高潔嚴謹、秉正無私、大義凜然，這些規范的具體要求是：（1）新聞人必須忠于事實，不給大眾提供有害和刺激犯罪的東西，不刊播違反科學和生活常識的內容；（2）決不對民眾的不幸遭遇視而不見、無動于衷，而是關注人民疾苦，為民請命；（3）多用通俗、生動的語言傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣；（4）報道負面事件要堅持正確導向，及時準確、全面客觀地反映事件處置經過，化解社會沉疴；（5）世界新聞嚴禁挑唆國際沖突、煽動戰爭狂熱，不許鼓吹民族、種族和宗教仇恨，禁止煽動種族和各種歧視。這五條新聞職業規范，標志著新聞人的重任超越了任何職業的社會價值，不愧是人類精神的領航者和人類苦難的救助者。

四、當代記者的專業素養和職業操守

新聞人的職業操守作為新聞專業主義的行為準則，體現為新聞采訪和報道的戒規。當代新聞操守的準則主要有：（1）盡一切努力搜集確鑿的事實，引導受眾明情達理、迷而知返；（2）對新聞事實做出誠實、全面的陳述，杜絕不雅之詞的闡釋；（3）對錯誤意見不管來自何處，拒絕公布于眾，一旦報道，要迅即澄清更正；（4）不參與有害于公眾或國家利益的社會活動，如要采訪和報道這類活動，要給受眾以警示和引導，嚴防被反社會、反人類的惡勢力所利用；（5）決不唯利是圖、明哲保身，為獲得重要新聞既不行賄他人，也絕不接受任何賄賂。endprint

新聞操守的以上準則需要記者的業務素養來支撐。新聞素養屬于新聞專業主義的技能理性，對新聞操作具有自覺性、知識性、敏銳性、技術性、法理性和科學性，表現為記者的素質、涵養、技能、方法和水準。其中包括高尚的職業意識、豐富的專業知識、諳熟的專業能力與技巧。由此形成當代新聞操守的具體戒規：

探訪新聞不使用狗仔隊之類的卑劣手段，對黑社會和犯罪團伙的暗訪可以隱身潛行，但不能與其合謀共事、參與犯罪。采訪新聞不可擅自闖入他人私宅、辦公室和非面向公眾開放的會議室；不可竊取采訪對象的電腦數據、文件或其他資料；不可竊聽他人的電話或私下交談。記錄他人的談話或錄音，要征求當事人的同意。對一般公眾的正當行為和生活，不管有何重大變故與新聞價值，被采訪者聲明不準報道的，媒體不應擅自報道，如要報道應隱去真實住址與姓名。

新聞報道不能隱瞞消息來源。對匿名消息來源要嚴格保密，保護新聞提供者或當事人的人身安全，這僅限于揭露性新聞。引用多方消息來源要保持平衡，不可偏執一方。新聞中的引語除刪減多余字句外，不能改變引語的原意，對引語中的關鍵詞句不能有任何改動。

使用他人的文字或作品，必須說明出處，注明歸屬者姓名，防止記者受到剽竊的指控。轉載其他媒體（包括網絡）的新聞，要核實報道的真實性，不真實的不能轉載。轉載時要標示發表該新聞的媒體與寫作者或制作者的姓名。

記者寫作或制作新聞文本，要拋棄偏見和情感，表達觀點除客觀理性外，還應向受眾明示這是記者的看法。沒有調查清楚的事實不能寫進新聞，也不能報道推測的事實。報道事件親歷者目睹的事實，一定要加上親歷者簡要的直述，不準援引“據旁觀者說”“據一位不愿透露姓名的專業人士說”等此類模糊的事實來源。這是西方缺乏新聞專業主義規范的記者慣用的新聞噱頭，借此塞進私貨。

報道犯罪新聞，在法庭判決當事人有罪之前，應將其視為無罪者，只能用“嫌疑人”的稱呼。沒有得到法庭允許，強行報道違法犯罪案件，屬于媒體審判。如果司法機構忽視確鑿證據而蓄意制造冤案，記者確有事實根據，應毫不猶豫地揭露瀆法行為，捍衛法律正義。這不是媒體審判，而是司法監督。以上這些新聞戒規，大多已寫進中外媒體的規約中，中外記者多有認同。

五、當代新聞專業主義的實現動力

（一）媒體要建立自律制度

新聞從業者實行嚴格自律，是維護和實現新聞專業主義的主要動力。無論是媒體還是記者個體，都應熟悉新聞倫理和新聞道德要求，為新聞業輸入崇高精神，把自我約束轉化為自覺行動。新聞自律屬于記者的自我控制，通過自我檢查、自我揭露和反省，防止新聞自由和媒介權力的濫用。新聞傳播的強大社會影響力，賦予媒體無所不在的“話語權”，這種權力可能隨時被褻瀆。如果定期進行新聞自律，對濫用新聞“權力”會有遏制作用。

新聞自律既要堅持經常，又應形成制度。通過自律制度克服職業觀念淡薄，防止新聞事故和新聞侵權的發生。新聞事故是指失實、歪曲性報道產生的社會惡果；新聞侵權則是記者的采訪、報道觸犯法律，給社會和他人造成直接傷害。定期檢查新聞工作發生的各種錯誤，激發記者的社會責任感，是促成新聞職業健康發展的保證。新聞自律要求記者思考和檢查違反職業規范的行為，有時需要公開向公眾致歉，消除公眾的不滿和不信任情緒。

在媒體內部定期開展自我批評，進行自我反省和檢討，使編輯記者遵循新聞專業主義并持之以恒。媒介機構在行業組織、區域性媒體會議或新聞學術交流中，檢查和討論媒體存在的問題，切磋新聞報道的得失，共同吸取教訓。還有，凡產生不良影響的錯誤報道，都應在媒體上公開披露失誤的原因和背景，爭取公眾的諒解。這些自律制度的貫徹，能培養記者的自我批評精神，把背離新聞操守的報道失范降到最低限度。

（二）主動、謙恭地接受輿論監督

社會對媒體的監督是一種他律，比自律有更大的壓力，凡虔誠的新聞工作者不能不聽取社會批評。遏制背離新聞專業主義的行為，更有效的動力來自廣大受眾的監督。公眾輿論有無數雙眼睛，有發現問題的無限能量，經常聽取受眾的意見和建議，自覺接受社會批評，是新聞專業主義建設的重要途徑。

受眾對媒體的不道德行為發出譴責，引起相關記者的警醒，能激發新聞工作者的使命感和責任感，也能產生克服報道失誤的緊迫感。沒有社會廣泛的批評，一些新聞工作者難以意識到自己的不良行為給社會造成的危害。當少數記者嚴重損害媒體的良知，媒體內部人士不可能很快發現，但很難逃過廣大公眾的眼睛。在社會輿論面前，背離新聞專業主義的所有行為都無法遮掩。

媒體的任何不義之舉，從新聞傳播到經營活動，都逃不過輿論的揭發。如果一家報紙一方面刊出報道圍剿某個企業的瓶裝水，認為它不如自來水，但同時又推出自己的“小藍帽”桶裝水，這就露出了自身商業利益的馬腳。受眾把這兩件事聯系起來，一眼就能看出媒體唯利是圖的動機。盡管媒體是一種權力，如果不受輿論這種準權力的監督，就難以擺脫不良報道或商業腐敗的襲擾。

新聞媒體作為社會的公益機構，隨時觀察受眾對自己的態度，主動聽取受眾的各種意見，是貫徹新聞專業主義的重要措施。廣大網民在網上對某家媒體或某一條報道都可能有評論，這是自動送上門的輿論評價，經常查看網絡反響，可以得到十分寶貴的意見。媒體也可設置義務監督員，定期向他們請教，認真聽取他們的批評建議。對媒體最直接、最關鍵的輿論評價來自媒體受閱量的變化，這是無聲的輿論監督。如果以每季度為固定考察期，報刊的發行量、電視的收視率或網頁的點擊率顯著下降，大多證明媒體的專業水準正在下滑。

媒體時刻警惕社會輿論對自己發起的攻擊，設置輿論警戒線，嚴防出現有損專業品質的行為而招致輿論圍剿。多年前，曾任美國副總統的戈爾希望到擁有ABC電視網的迪斯尼看看，被該電視網婉拒。迪斯尼人士透露，這樣做是為了避嫌，以免ABC電視網以后報道戈爾時引起觀眾的猜疑。新聞工作者任何有損媒體聲譽的行為，都會引發輿論爆棚，謙恭地聽取來自各方面的批評，把社會輿論視為改進報道的鏡子，是實現新聞專業主義的有效途徑。endprint

（三）借助媒介批評提高專業素養

增強新聞專業主義意識，提高新聞業務水準，離不開媒介批評。媒介批評站在現實與歷史的觀望臺，審視記者的一言一行和重要新聞作品，分析新聞傳播的正誤，是實現新聞專業主義的更為重要的動力。媒介批評不僅是對媒體的監督，而且是站在學術或新聞政策的高度條分縷析媒體與記者的活動，從科學與實踐的角度評價新聞的社會效果。有些專業批評者的評價思想如灼，目光深邃，會讓媒體和記者對專業理想和新聞理念有深刻的領悟。

把媒介批評視為一種反思過程和結果，探索媒介傳播的得失，是對新聞專業主義的升華和總結。新聞批評家從洞悉現實生活的角度，以專業眼光分析新聞現象，對拙劣的傳播內容提出精辟的見解，能夠引發編輯記者的深刻反省。媒介批評者以科學理念剖析媒介存在的問題，也為媒體的新聞優化和報道調整拓寬了思路。

媒介批評重視對新聞工作者的品德、操守的評價，抓住典型的負面事例指出他們的道德失范，讓媒體人在心靈深處產生震撼。2013年揭露的BBC前主持人薩維爾性丑聞，使整個英國民眾感到“震驚、骯臟和憤怒”，來自批評家和民眾的討伐此起彼伏，英國廣播公司（BBC）陷入近50年最為嚴重的信任危機，它不得不對國民公開道歉。批評某家媒體的不良傾向或劣跡，尤其能推動媒體人對職業墮落的認識。

我國大量媒介批評針對的是新聞文本的優劣，分析新聞作品的質量、寫作（制作）的形式及其效果，對記者認識和提高業務水準有重要作用。但如果把媒介作品視為唯一的批評對象，很少對編輯記者的報道宗旨、價值觀和倫理表現做出透視，媒介批評就會陷入狹窄的空間，無法從根本上改善新聞工作。從總體上看，媒介批評應包括對報道思想、媒體人的精神狀態和業務水準的全面評價，因為任何新聞業務水準的提高，首先取決于新聞理念和道德思想——新聞專業主義精神是否完美純潔。

注 釋：

①在百度上查到同這一定義基本相同的解釋——“什么是新聞專業主義，名詞解釋定義”中一段文字，一字不差地抄自我的《新聞學概論》（第1版），中國傳媒大學出版社，2007版，第329頁。為了避嫌抄襲，此處加注特做說明。

②習近平《在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話》（2014年2月24日）。

③我國1991年制定的《中國新聞工作者職業道德準則》（2009年最后修訂），是全國各類媒體統一的行為規約。

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[4]習近平.把握好新聞工作的基點.擺脫貧困[M].福州：福建人民出版社，1992.

[5]克利福德·克里斯蒂安，等.媒體倫理學：案例與道德論據[M].北京：華夏出版社，2000：4.

[6]首屆新聞傳播學院院長國際論壇.北京共識[J].國際新聞界，2005（6）.

（作者為清華大學新聞與傳播學院教授）

編校：鄭 艷endprint