基于節點主體的社會化媒體“微表達”結構模式的理論建構

劉繼忠

【摘要】基于社會化媒體的技術中介/平臺的類人際、群體表達與交流并存的網絡空間傳播的本質，表達通道的權重急遽下降、節點主體的權重大大提升的技術特點，基于此從學理層面建構了以節點主體為中心，表達能力、表達意愿、表達訴求、表達成本、表達風險、表達收益六大核心要素的“常識性”結構模式，并具體分析了六大核心要素的概念內涵及其各自可能的研究致思，拓展了社會化媒體研究的空間和可能路徑。

【關鍵詞】節點主體；社會化媒體；“微表達”結構模式；理論建構

“互聯互通、萬物可聯”的互聯網“激活”了所有社會成員，微博、微信、客戶端、APP等社會化媒體的普及使“個人被激活”時代成為現實[1]，個體隨時、隨地、隨意的公共表達與交流已成為不可逆轉的現實，這是人類社會連接網絡的又一次革命。已有的研究呈“井噴”狀態，碩果不斷涌現，但多聚焦于社會化媒體及其產生的社會影響，卻鮮有對社會化媒體“微表達”模式的整體致思，這使社會化媒體研究有“見樹不見林”的片面性。就現象學視角而言，社會化媒體開創的個體之間互聯與交流的新模式，是基于計算機、手機等技術中介的類人際/群體的網絡空間傳播。借鑒美國傳播學者拉斯韋爾的“五W”傳播模式的致思路徑，本文嘗試建構基于表達主體視角的社會化媒體“微表達”模式，并基于這一模式探索社會化媒體研究的新框架及創新的可能空間。

一、節點主體“微表達”結構模式的建構

社會化媒體是傳統媒介生態群落中的新物種，其引入使傳統媒介生態群落產生了新尺度、新可能。傳統媒介生態的最大弊端是無法將所有社會成員納入跨域即時交互、交流、交往的理想彼岸，社會跨域交流、交往只能在傳統媒介架構的金字塔狀的傳播結構內活動，代言交流始終是社會傳播的常態。社會化媒體使互聯網技術邏輯成為現實，即所有社會成員，不分種族、階層、性別、年齡均有了以往只有傳播機構才擁有的與世界交流的通道。個體可隨時、隨意、隨地與世界交流，這是社會化媒體引入的新尺度。這一新尺度正以其自身邏輯蠶食傳統媒介生態，重構社會話語權，重組社會關系與結構，重建以“個體”或“節點”而非以“機構/組織”為基本單位的社會結構。故用機構/組織為基點建構的大眾傳播模式觀察社會化媒體及其現象，顯然屬于后視鏡視角的致思錯位，它既抓不住社會化媒體的本質，也因認識視角的束縛而遮蔽、曲解社會化媒體的某些特征。這就需要根據社會化媒體以“節點”為基本單位的傳播本質建構新的觀察模式。

社會化傳播的每個節點，無論是個體、群體還是機構、組織均是獨立的表達主體，簡稱為節點主體。從這個視角觀察社會化媒體的表達，可發現社會化媒體的表達是一種基于技術中介/平臺的類人際、群體交流并存的網絡空間傳播，它使表達通道的權重急遽下降，卻大大提升了節點主體的權重。即每個節點主體雖擁有了向世界表達的自由通道，卻有是否愿意表達、如何表達、表達什么、能否持續表達的現實問題。這一問題粉碎了鼓吹互聯網實現了“人人皆可進行信息表達的社會化分享與傳播”的技術民主的神話。機構/組織的把關話語權雖遭到個體的挑戰，但其擁有的信息資源、傳播能力卻遠高于個體，這使得機構/組織在“個體被激活”的時代仍可主導社會傳播的話語權。因此，建構以節點主體為中心的社會化媒體“微表達”的傳播結構模式，更能直觀、簡潔、合理、抽象地再現原物，起到模式應有的構造、解釋、引導、簡化、預示功能。[2]

從現象學視角看，節點主體社會化媒體表達行為均是主體表達能力、表達意愿、表達訴求、表達成本、表達風險、表達收益相互交互作用下的內容生產。這并不意味著社會化媒體僅有平臺、渠道的社會意義，對節點主體“微表達”絲毫沒有影響。根據加拿大媒介理論家麥克盧漢“媒介即訊息”的邏輯，社會化媒體的價值在于，它既開創了所有節點主體自由表達的現實可能，又以其內在邏輯對所有節點主體潛移默化地產生同一性質的、不可逆轉的、長時段的深遠影響，即開創了對所有節點主體同等適用且有別于傳統媒體的表達文化。故基于節點主體的“微表達”模式，理論上應由表達能力、表達意愿、表達訴求、表達成本、表達風險、表達收益與表達文本和社會化媒體共同建構而成（見圖1）。

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圖1基于節點主體的“微表達”模式

圖1形象地表明節點主體在社會化媒體上發布任意一條文本所涉及的關鍵要素及其之間的復雜關聯。由圖一可知，表達能力是社會化媒體表達的起點、基礎，解決的是能不能表達、表達什么、如何表達的問題；表達意愿是誘因，回答的是愿不愿意表達的問題；表達訴求是社會化媒體表達的內動力，解決的是為什么要表達的問題；表達成本是表達文本生成、傳播的所有成本，包括培養、提升表達能力的沉沒成本，生成、傳播表達文本必須的時間成本、經濟成本，是表達文本質量高低的關鍵因素。對社會化媒體表達而言，表達時間成本的意義大大提升。表達收益、表達風險是表達文本發出后對表達主體、社會所產生的短期或中長期的正負效應。正效應是表達收益，負效應是表達風險。其中，表達收益是刺激持續表達的外在動力，表達收益的高低將直接影響表達意愿的強弱，對表達訴求亦產生多元影響。表達風險分為違法悖德的表達社會風險和表達主體意識不足對其自身產生潛在負面影響的表達主體風險，表達風險是抑制表達意愿、表達訴求的外在因素。簡言之，表達能力是起點，表達意愿是誘因，表達訴求是動力，表達成本是基礎，表達風險是制約因素，表達收益是刺激持續表達的外在因素。

二、社會化媒體“微表達”模式核心要素的內涵及研究致思

模式只是復雜事物、現象的符號化的再現，它不等于理論，意在整體化觀察復雜現象，并將復雜現象根據模式構成要素劃分為彼此關聯的一個個研究板塊。因此，模式起到了結構化分解復雜現象，探索研究新空間的構造、預示作用。社會化媒體“微表達”模式的核心要素是表達能力、表達意愿、表達訴求、表達成本、表達收益、表達風險。每個要素的內涵及可能的研究致思如下：

表達能力是表達主體認識自然與社會的能力。個體后天所處的環境及接受、消化信息的巨大差異性，決定了個體表達能力始終是參差化的客觀存在。這一現象早已存在，在以機構為中心的傳統媒體時代，表達能力主要表現為媒介機構擁有的傳播資源的多寡，鮮有關注個體表達能力的社會意義。社會化媒體打通了個體與世界連接的通道，極大地稀釋了傳播媒介的通道價值，將表達權利賦予每個社會個體。這使得社會話語權再生產模式由媒介渠道為中心向媒介平臺和表達能力為中心進行轉移。渠道稀缺時代，掌握媒體即擁有了話語權，故社會話語權的再生產是掌握媒體者之間的權力與市場博弈的產物。掌控者關注的重心是如何控制媒體，掌握傳播把關權，個體因為沒有傳播通道不得不依附于媒體，為媒體貢獻其表達能力。社會化媒體終結了這一邏輯，它將個體從媒介機構中“解放”出來，享受不受機構監控的話語權，與此同時，傳統媒體機構演變為媒體平臺，為個體自由表達提供技術通道。這使話語權再生產演變為基于互聯網平臺的海量主體之間表達能力的自由競爭模式。這是表達能力的社會價值提升的根本原因。endprint

表達能力概念的研究致思主要有：一是對掌控話語權的權力階層而言，大可不必過于憂慮社會化媒體會奪走其話語權。表達能力高低不齊的客觀現實，意味著某些學者鼓吹的互聯網將實現“技術民主”的論調必將是烏托邦，現實依然是資源不均衡分配的階層化社會。因掌控媒介平臺，獲得話語權的社會成員，雖有了挑戰權力階層話語霸權的可能，如可挑戰權力階層擁有的“真理”的解釋權、事件的定性權、挑戰權力階層擁有的事實首次披露權、權力階層的信息把關權等，但因貧乏的信息資源、低水平表達能力等客觀因素制約，社會個體挑戰權力階層的概率比較小，因此絕大多數社會化媒體表達僅具有個體或小群體意義。但這也并不意味著權力階層可高枕無憂，不思變革。社會化媒體開創的新尺度對所有社會成員都是機會均等的，社會成員可利用這均等機會挑戰權力階層的話語霸權，推動社會權勢結構與秩序的變革。二是對新媒體平臺而言，建構何種性質的平臺，以什么路徑、方式、手段將表達能力強的社會成員聚焦在同一平臺上，形成能力聚集的文化高地，是媒體平臺競爭制勝的重要法寶。專家學者、明星、歌星等意見領袖遂成為各媒體平臺爭相爭奪的對象。新浪微博能獨領風騷，與它的明星路線、大V路線密不可分。三是對社會個體而言，要在海量個體中勝出，必須強化社會化媒體表達與傳播能力，使自己成為某一領域、專業的意見領袖，否則就會淪為被他人操控的粉絲。四是對網絡輿論而言，網絡輿論生成的隨機性、突發性大大增強。主要表現有五：（1）任意節點主體有了隨時直接向公眾披露事實、訴諸輿論、引發輿論聚焦的現實可能。這為切身利益受損者提供了極大便利。王寶強離婚事件、蘇亨茂事件均是當事人首發微博后引爆社會輿論的。近年來，由社會個體引爆網絡輿論的現象此起彼伏、接連不斷。（2）媒體機構有意抑制、不愿碰的敏感事實有被社會個體披露的現實可能。（3）飛機失事、火車相撞等突發事件的首發報道權被在現場的社會個體取代。（4）媒體機構建構的事實真相如“休假式治療”“躲貓貓”等有被網民質疑使輿論逆轉的現實可能，輿論逆轉、新聞逆轉現象亦是當下新聞傳播學界關注的熱點問題之一。（5）洞察社會心理的個體或小群體有借勢以其精辟表達刺激社會心理，掀起輿論漩渦的現實可能。網絡水軍掀起的“元芳你怎么看”“芙蓉姐姐”“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”等均屬于此類。這使媒體機構以控制事實擴散、切斷傳播鏈條的把關方式受到嚴峻挑戰，媒體機構若不以其強大的信息資源、表達能力積極應對，輿論主導權的權勢轉移是有現實可能的。

表達意愿是社會成員愿不愿表達的主觀性想法，它與表達訴求緊密相關。渠道稀缺時代，對絕大多數社會個體來說，在大眾媒體上表達是一種“恩賜”，能為其帶來聚焦效應，不存在表達意愿的問題。社會化媒體改變了這一格局，使表達意愿的社會意義得以凸顯，即表達意愿已是社會化媒體表達的一個重要維度。

表達意愿概念的研究致思有：一是對輿論引導而言，表達意愿的多寡是網絡輿論生成、強烈程度的關鍵因素，故采取抑制或刺激表達意愿的策略即可達到輿論引導的目標。以封號、禁言、懲罰等威脅手段可起到抑制網民表達意愿，形成網絡空間的“沉默螺旋”現象；以網絡評論員、置頂、物質獎勵、媒體引導、放開技術限制等刺激網民表達意愿的手段，可“制造”一時的輿論熱點。這使輿論操縱的技術門檻變低，操縱手段更偏重于情緒利用而非客觀事實。而通過簡化事實、訴諸情感和個人信仰等手段，達到降低客觀事實在輿論形成中的權重，可形成誤導公眾的“后真相”時代。①二是對新媒體平臺而言，網民是否愿意在其平臺上表達，關系到該平臺的存亡。這迫使媒體平臺的經營者要絞盡腦汁為網民自由表達提供便利，盡可能地降低網民表達的時間成本，滿足網民表達的合理合法訴求，增加網民表達的可預期收益，以增強平臺的黏性，使網民主動、樂于、免費為平臺生產內容，形成強大的注意力經濟。騰訊的崛起，在于QQ為其匯聚了數億網民；博客的興起，在于它解決了網民自由書寫日志的表達意愿；微博的崛起，在于它滿足了網民隨時隨地簡要表達意愿的要求；微信的崛起，在于它既契合了網民自己掌握交流空間的集體意愿，也大大降低了網民表達的時間成本。“內容為王”的提法抓住了新媒體時代經營的關鍵，卻解答不了“內容”從何而來，“內容”為何能為王的問題，而“表達意愿”的概念提醒媒體經營者，要從經營媒體、提升內容質量轉向經營平臺、為網民提供便利的新思路上。

表達訴求是生成表達意愿的內驅力，是社會化媒體“微表達”的動力。根據訴求對象，表達訴求可分為特定訴求和非特定訴求兩大類；根據訴求目標可分為利益訴求、情感訴求兩大類。社會化媒體賦予所有表達主體通向公共領域訴求的直接通道，解決了渠道稀缺造成的諸多問題，使代言訴求有了強有力的挑戰者、監督者，使表達主體的直接訴求形成了自由競爭、彼此博弈的格局，于是社會關系和社會結構在表達訴求的自由博弈的驅動下開啟了重組之門。物以類聚，人以群分。以類聚。同一表達訴求驅使不同地域、種族、性別的個體結成網絡群體，共同行動以實現訴求目標，相對立的表達訴求形成輿論對峙乃至社會沖突。這是當下社會群體正在分化與重組的內在邏輯。當下中國新的網絡社群已漸次形成，社會關系和社會結構轉型的大幕已開啟。

在此背景下，表達訴求概念的價值更為凸顯，其研究致思有：一是對國家和社會治理而言，能否壯士斷腕，及時轉變社會治理的傳統模式，建構契合互聯網邏輯的表達訴求的規則體系，形成社會治理的新觀念、新模式，以新觀念、新機制、新規則回應社會成員的正當訴求，是保證社會漸進式改革而非動蕩式大變遷的關鍵。二是對新媒體平臺而言，洞察網民的表達訴求，尤其是情感訴求，是增強平臺黏性、實施新媒體戰略布局的關鍵。但網民違法違規地表達訴求是媒體平臺隨時都有被“一劍封喉”的政治風險。為規避政治風險，新媒體平臺不得不采取人工的、機器算法等方式審核海量網民的表達行為。三是對個體而言，如何有效、合法地表達其正當訴求，使其訴求在數億訴求的競爭中脫穎而出，是個體必須不斷增強的媒介素養問題。

表達成本是表達者為表達交流所支付的所有成本，它由培養、提升表達能力的沉沒成本、表達活動必須支付的經濟成本、表達活動期間的時間成本構成。沉沒成本總以“潛水”形態存在，卻是決定主體表達能力高低的關鍵，沉沒成本越高，主體表達能力越強，反之亦然。表達的后天習得性，決定了沉沒成本是任何媒介表達必不可少的成本。渠道稀缺時代，因渠道被少數人控制，經濟成本是制約社會個體跨域表達的重要因素，個體表達均需支付較高昂的經濟費用，社會化媒體將這筆費用降到社會成員普遍可承受的范圍內，遂使其對社會化媒體表達的意義陡降，乃至可忽略不計。表達渠道的“公平”存在，表達經濟成本趨于平等，使表達時間成本在社會化媒體表達中的作用凸顯，即節點主體投入表達與交流時間的多寡已是其擁有多少注意力資源的重要因素。不僅如此，線性、不可逆的自然時間的運動規律客觀決定了任何主體的行動議程均是時間線性運動序列中的二選一。即時間A點做A1事意味著失去做A2事的可能，時間B點做B1事意味著失去做B2事的可能。這意味著社會化媒體的引入改變了節點主體所有行動日程的自然時間的分配比率，這一改變雖微小卻具有多米諾骨牌效應，必將重構人類自然時間中的所有行動日程，形成新的文化模式。endprint

“表達經濟成本”概念對社會化媒體表達的普遍意義陡降，對于各類機構、組織投入多大經濟成本管理、經營其社會化媒體的賬號，以爭奪更多注意力資源有經濟學層面的分析價值。“表達時間成本”概念對社會化媒體表達具有普遍且深遠的意義，其研究致思主要有：一是對社會而言，原本蘊藏社會中的閑暇時間成為可以推動社會發展的認知盈余。認知盈余是美國學者克萊·舍基的術語，他以此術語描述海量個體把閑暇時間聚集在互聯網尤其是社會化媒體上所形成的一種普遍的社會資產的現象。克萊·舍基說，“全世界受教育公民的自由時間”的“集合體”是一種“認知盈余”（cognitive〓surplus）。互聯網尤其是社會化媒體使人類的“認知盈余”成為“一種普遍的社會資產，用于大型的共同創造的項目，而不是一組僅供個人消磨的一連串時間”。全世界的認知盈余太多了，多到即使微小的變化都能累積成巨大的后果。粗略計算，網民共同協同生產維基百科的時間累積總和約代表一億個小時的人類思考。[3]二是對認知盈余的開發而言，如何開發海量認知盈余使其由想象變成現實，是社會化媒體平臺盈利的致思路徑。任意節點主體均是認知盈余的創造者，也可參與開發，但要成為開發者必須具有擁有新媒體平臺、具有凝聚網民的行動綱領和能夠每天24小時不間斷持續表達這三個要素。這意味著只有商業、媒體等組織機構具有開發認知盈余的現實可能，具有行動綱領的個體要開發認知盈余必須組建屬于自己的商業團隊。就這個層面而言，盛極一時的網紅經濟必然要轉型，成為商業、媒體機構的一部分。目前認知盈余的開發路徑主要有兩種：第一種是將海量網民聚焦在網絡平臺上形成注意力經濟的模式，多數門戶網站、營銷機構屬于此類。第二種是社會成員網絡空間的協作生產模式，維基百科、百度百科屬于此類。這兩種模式均需經營者盡可能地降低節點主體的表達時間成本，使節點主體自由表達盡可能的便捷、經濟，以增強平臺黏性。三是對輿論引導而言，通過批量化增減個體表達時間成本的策略可起到抑制或刺激表達意愿的客觀效果，這在于社會化媒體營造的是閱后即時表達的語境，等待時間的長短將影響個體表達的欲望，因此，通過將表達程序復雜化、降低網速等手段可在一定程度上降低網絡輿情的熱度。

表達風險是節點主體的表達文本在病毒式擴散中所觸發的明顯或潛在的危害。根據危害對象，表達風險可分為表達社會風險和表達主體風險兩類。表達社會風險是極少數表達主體出于特定訴求、意在侵犯公民合法權益、危害社會的一切非法悖德的表達現象，其表達行為一經發現，即面臨被監管機構切斷傳播路徑和立案偵查、嚴懲表達者的結局。表達主體風險是表達者發出表達文本的瞬間尚未意識到或意識到卻自我感知發生概率很低，而使表達文本觸發信息連鎖反應對自身隱私、名譽、聲望、財產、權力造成現實或潛在傷害的現象。故表達主體風險絕大多數是表達者自我保護意識不夠而產生的一種潛在的個人風險。表達主體風險的主要表現有：一是表達者的表達文本言辭不當，有違法悖德的信息暗示或有事實訛誤、邏輯漏洞，被網民抓住放大，招致網絡輿論圍攻，并對其工作、生活、名譽產生負面影響。二是表達者誤轉虛假、非法的鏈接，表達文本無意泄露他人隱私、侵犯他人知識產權等表達行為，對其線上線下人際交往、經濟利益、網絡空間聲譽等造成負面影響。三是表達者的所有表達行為若被大數據挖掘，很有可能成為商業機構、利益集團、詐騙公司、敵對者等侵犯表達者合法權益的有效信息工具。利用表達者的偏好、隱私、心理誤區、知識缺陷、固有偏見等有效信息，商業機構可誘導表達者的消費行為，使其購買商業機構推薦的商品；利益集團可誤導表達者的政治抉擇，使表達者在“兩害相權取其輕，兩利相權取其重”的政治抉擇中失誤，做出對利益集團損失較少的抉擇；詐騙公司可成功敲詐、巧取表達者的財富，當前網絡電信詐騙的猖獗與立法滯后、打擊不力造成的個人信息大量泄露密切相關。因此，除加強全社會的媒介素養教育，增強公眾網絡安全意識外，必須立法嚴厲監管一切非法數據化挖掘表達者行為，立法嚴懲泄露個人隱私的所有非法行為。

表達自由從來都是在法律規制下的有條件的自由。“表達風險”概念揭示了這一意蘊。渠道稀缺時代，“表達風險”概念的意義主要是表達社會風險層面，“表達社會風險”概念的意義不大。社會化媒體時代，“表達社會風險”概念的價值依然存在，“表達主體風險”概念的價值日益凸顯，其研究致思主要有：一是對網絡空間治理而言，較之渠道稀缺的把關時代，社會化媒體使表達社會風險的發生概率大幅度增加。因此，如何在憲法賦予的表達自由與有效抑制表達社會風險之間把握好社會化媒體的監管尺度，構建寬嚴適度的綜合治理體系，促進社會化媒體與社會良性互動、有序發展，是社會化媒體空間治理必須面對的現實課題。二是對新媒體平臺而言，如何審查海量表達文本并從中及時發現含有表達社會風險的文本，尤其是政治風險的表達文本，是其必須面對的現實問題。若能利用大數據、智能算法等技術手段，則可大大降低運營成本，有效避免監管層的嚴懲。三是對輿論控制而言，通過主流媒體營造意見氣候、殺雞儆猴的高壓手段可增強社會成員表達的風險意識，在某些議題上能夠達到“沉默螺旋”的輿論控制效果。四是對個體而言，表達主體風險的發生概率從微乎其微到頻繁發生，意味著社會個體必須增強網絡媒介素養，加強自我保護意識，謹防個人隱私等關鍵性信息的泄露，與此同時，國家應加強個人信息保護的立法與執法工作，切實維護公民的合法權益。

表達收益是表達文本發出后對表達主體產生的短期或中長期的正面傳播效應。根據收益是否可預期，分為可預期收益和預期外收益，其中可預期收益是表達訴求實現的重要表現。根據收益的性質，分為經濟收益、政治收益、社會收益、文化收益、交往收益等。表達收益是激勵持續表達的外在動力源，是影響表達意愿、增減表達成本、調整表達訴求方向的根本指針。

天下沒有免費的午餐，也沒有持續虧本的生意。“表達收益”概念形象地暗示了后者。不同性質的媒體機構有不同的收益偏好，一般而言，民營媒體側重經濟收益，兼顧政治、社會、文化收益；黨政媒體側重政治收益，兼顧經濟、社會、文化收益；公營媒體側重社會文化收益，兼顧政治、經濟收益。對于海量的社會個體而言，他們也期望其表達能產生良好的經濟、政治、社會和文化收益，因其表達的碎片化、非持續性等特點，這方面的收益微乎其微，可忽略不計。對絕大多數個體有現實意義的更多的是交往收益，即個體通過社會化媒體的持續表達，構建以他個人為節點的網絡交往脈絡，融入不同的網絡社群，并在網絡社群中獲得釋放生活壓力、分享痛苦與快樂，乃至協同生產的人生意義。

三、結語

社會化媒體目前仍以強勁態勢向前演進并使社會關系與結構潛移默化地發生著深刻變革，故對社會化媒體的研究不能局限于輿論學、新聞學、政治學、社會學等傳統視角與范式，還應拓展新的研究視角與范式，更為全面、深刻地審視社會化媒體自身發展的規律及社會化媒體與社會之間的互動關系。社會化媒體的技術邏輯是海量節點主體基于社會化媒體隨時、隨地自由表達，故節點主體應是觀察社會化媒體的邏輯起點，基于此，筆者建構了基于節點主體為中心的微表達，由表達能力、表達意愿、表達訴求、表達成本、表達風險、表達收益為核心概念的“常識性”結構模式，意在從節點主體表達視角重構社會化媒體研究的知識譜系，創新社會化媒體的研究空間，以推進社會化媒體研究的深入。正如任何模式均有自身局限性一樣，本模式不可能將社會化媒體所有的研究囊括在內，只是觀察社會化媒體的一個表達主體層面而已，這是研究者應注意之處。

[本文為江蘇省社科基金“社會化媒體微表達研究”（編號：13XWC016）和南京師范大學教改項目“直面經典：新聞訓練新途徑的學理建構與教學探索”的部分成果]

注釋：

①所謂“后真相”（post-truth）是用來描繪“客觀事實在形成輿論方面影響較少，而訴諸情感和個人信仰會產生更大影響”的情形。該詞在2016年被牛津詞典評比為2016年度詞匯。見胡泳：《后真相與政治的未來》，《新聞與傳播研究》，2017年第4期。

參考文獻：

[1]喻國明.“個體被激活”的時代：互聯網邏輯下傳播生態的重構——關于“互聯網是一種高維媒介”觀點的延伸探討[J].現代傳播，2015（5）.

[2]丹尼斯·麥奎爾，斯文·溫德爾.大眾傳播模式論[M].上海：上海譯文出版社，1997：3.

[3]克萊·舍基.認知盈余：自由時間的力量[M].北京：中國人民大學出版社，2011：13.

（作者為南京師范大學新聞與傳播學院副教授，博士）

編校：王志昭endprint