新媒體時(shí)代中國(guó)古代文學(xué)的傳播與創(chuàng)作

《文學(xué)與文化傳播研究》一書(shū)是2016年由上海交通大學(xué)出版社出版發(fā)行的文學(xué)傳播類(lèi)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，作者為李貴蒼和徐從輝，李貴蒼目前是浙江師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)，二人均是當(dāng)代文學(xué)和文學(xué)傳播界重要的新生代力量，長(zhǎng)期從事文學(xué)和文學(xué)傳播相關(guān)的研究和教學(xué)活動(dòng)，均有著上乘的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和研究水平。該書(shū)自出版發(fā)行以來(lái)迅速在學(xué)界引起了廣泛的重視，且獲得了高度評(píng)價(jià)，甚至成為相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)專(zhuān)業(yè)碩士研究生和博士生必看或參考的書(shū)籍之一，作品的研究水平和社會(huì)接受度可見(jiàn)一斑，是近年來(lái)出版發(fā)行的文學(xué)和文化傳播類(lèi)作品中值得一看的著作。

《文學(xué)與文化傳播研究》一書(shū)更像是一本學(xué)術(shù)研究集，它匯集了不同時(shí)期二人關(guān)于文學(xué)和文化傳播方面的部分研究成果。全書(shū)整體上共分五個(gè)大的板塊，分別為外國(guó)文學(xué)、中國(guó)文學(xué)、文化傳播、民俗文化以及國(guó)際教育。就外國(guó)文學(xué)板塊來(lái)說(shuō)，由論卡爾維諾的陌生化詩(shī)學(xué)、為身份而掙扎——《自由落體》中主人公的分析等四篇文章組成。就中國(guó)文學(xué)板塊來(lái)說(shuō)，由論1945年前后國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文藝界的內(nèi)部整合、“東洋人的悲哀”：周作人與浮世繪、變異學(xué)視域下的新時(shí)期初現(xiàn)代主義論爭(zhēng)研究等六篇文章組成。因此我們可以看到《文學(xué)與文化傳播研究》一書(shū)雖然是由不同的、內(nèi)部體系相對(duì)獨(dú)立的論文組成，但敘述主題一致，即文學(xué)與文化傳播，且有著始終如一的觀點(diǎn)傾向和學(xué)術(shù)視角，是一部主題明確、體系完備、結(jié)構(gòu)合理的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。通過(guò)閱讀此書(shū)，可以從整體上感知作者對(duì)于文學(xué)和文化傳播不斷探索的軌跡，讀者可以從作者豐富多彩的敘述中拓寬研究視野，獲取有益的學(xué)術(shù)啟發(fā)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息化時(shí)代的全面到來(lái)，文學(xué)存在的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生較為深刻而全面的變化，形式多樣甚至令人眼花繚亂的多媒體層出不窮，它們的出現(xiàn)共同改變了文學(xué)作為一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的生產(chǎn)和傳播形態(tài)。較之于傳統(tǒng)的報(bào)紙雜志或電視廣播等傳播媒介，自媒體有著自身獨(dú)特的特征和優(yōu)勢(shì)，門(mén)檻低、傳播快、受眾廣等優(yōu)勢(shì)都令新媒體自面世以來(lái)快速解構(gòu)了傳統(tǒng)的文學(xué)生產(chǎn)和文學(xué)文化傳播的環(huán)境，文學(xué)生產(chǎn)的環(huán)境有所變化，文學(xué)傳播的途徑和方式也在悄然發(fā)生變化。本文將以《文學(xué)與文化傳播研究》一書(shū)為出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)討論作為新媒體之一的微信與中國(guó)古代文學(xué)傳播之間的互動(dòng)關(guān)系。

正如《文學(xué)與文化傳播研究》一書(shū)敘述到的一樣，文學(xué)作為我國(guó)古代最重要的藝術(shù)形式之一，在進(jìn)入近代的歷史時(shí)期，屬于精英文化的范疇，以傳統(tǒng)傳播方式如報(bào)紙雜志等作為傳播途徑和媒介，但隨著時(shí)代的發(fā)展特別是信息化時(shí)代的全面到來(lái)，文化傳播的傳統(tǒng)模式被無(wú)情地、悄無(wú)聲息地解構(gòu)了，文學(xué)和文化更多的是以新媒體為載體進(jìn)行傳播的。較之于傳統(tǒng)的傳播媒介，新媒體有自身的特點(diǎn)，勢(shì)必對(duì)文學(xué)生產(chǎn)和文化傳播造成一定的影響，整體而言，文學(xué)文本傳播途徑和載體的變化造成了人們閱讀方式和閱讀習(xí)慣的不同，最終對(duì)于文學(xué)本身產(chǎn)生了影響。

包括微信在內(nèi)的新媒體形式，對(duì)于我們生活的影響是深刻而廣泛的，新媒體成了文學(xué)和文化傳播的主陣地，傳統(tǒng)的報(bào)紙雜志等在傳播文化、影響社會(huì)輿論等方面的效力有斷崖式下滑的情況，各種文學(xué)和文化知識(shí)通過(guò)微信的網(wǎng)絡(luò)途徑生產(chǎn)和傳播。如各種微信公眾號(hào)的出現(xiàn)，使每一個(gè)社會(huì)個(gè)體理論上都可以是文學(xué)和文化的生產(chǎn)者，每一個(gè)社會(huì)個(gè)體理論上都可以通過(guò)微信檢索到更為豐富多彩的資料，在這種情況下，新媒體對(duì)報(bào)紙雜志產(chǎn)生了很大的沖擊，近年來(lái)各級(jí)各類(lèi)文學(xué)刊物發(fā)展的困境就是明證。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，歷史發(fā)展的大趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的，也是不需要、不應(yīng)該逆轉(zhuǎn)的，在這種條件下我們要追問(wèn)的是，失去傳統(tǒng)的文學(xué)和文化媒介意味著我們同時(shí)要失去什么？新媒體時(shí)代以信息化為途徑的文學(xué)和文化傳播有哪些特性？這些特性是否有利于文學(xué)和文化的健康可持續(xù)發(fā)展？如果答案是否定的，那么我們需要在信息化背景下的文學(xué)和文化傳播中積極探索哪方面的內(nèi)容？這是時(shí)代留給所有文學(xué)人、文化人的命題。實(shí)事求是地說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)信息化的快速發(fā)展給傳統(tǒng)文學(xué)和文化的健康可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，留給了我們?nèi)绾卧谛旅襟w時(shí)代重新建構(gòu)文學(xué)和文化創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播新模式的時(shí)代難題，但必須指出，這是巨大的挑戰(zhàn)，也是巨大的機(jī)遇，需要我們積極探索和研究新媒體背景下文學(xué)和文化的生產(chǎn)傳播。我們要做的不是抵抗，而是適應(yīng)，傳統(tǒng)文學(xué)和文化不應(yīng)該、也不會(huì)抗拒新媒體，我們所有的探索和努力都應(yīng)該以引導(dǎo)和幫助傳統(tǒng)文學(xué)適應(yīng)新媒體為目標(biāo)，而在這方面，李貴蒼和徐從輝的《文學(xué)與文化傳播研究》一書(shū)是有益的探索，為解決問(wèn)題進(jìn)行了獨(dú)特的探索、提供了優(yōu)化方案。

（劉翠/碩士，四川工業(yè)科技學(xué)院講師）endprint