新媒體時代中國古代文學的傳播與創(chuàng)作

《文學與文化傳播研究》一書是2016年由上海交通大學出版社出版發(fā)行的文學傳播類專業(yè)書籍，作者為李貴蒼和徐從輝，李貴蒼目前是浙江師范大學外語學院院長，二人均是當代文學和文學傳播界重要的新生代力量，長期從事文學和文學傳播相關的研究和教學活動，均有著上乘的專業(yè)素養(yǎng)和研究水平。該書自出版發(fā)行以來迅速在學界引起了廣泛的重視，且獲得了高度評價，甚至成為相關領域內專業(yè)碩士研究生和博士生必看或參考的書籍之一，作品的研究水平和社會接受度可見一斑，是近年來出版發(fā)行的文學和文化傳播類作品中值得一看的著作。

《文學與文化傳播研究》一書更像是一本學術研究集，它匯集了不同時期二人關于文學和文化傳播方面的部分研究成果。全書整體上共分五個大的板塊，分別為外國文學、中國文學、文化傳播、民俗文化以及國際教育。就外國文學板塊來說，由論卡爾維諾的陌生化詩學、為身份而掙扎——《自由落體》中主人公的分析等四篇文章組成。就中國文學板塊來說，由論1945年前后國統區(qū)進步文藝界的內部整合、“東洋人的悲哀”：周作人與浮世繪、變異學視域下的新時期初現代主義論爭研究等六篇文章組成。因此我們可以看到《文學與文化傳播研究》一書雖然是由不同的、內部體系相對獨立的論文組成，但敘述主題一致，即文學與文化傳播，且有著始終如一的觀點傾向和學術視角，是一部主題明確、體系完備、結構合理的專業(yè)書籍。通過閱讀此書，可以從整體上感知作者對于文學和文化傳播不斷探索的軌跡，讀者可以從作者豐富多彩的敘述中拓寬研究視野，獲取有益的學術啟發(fā)。

隨著互聯網信息化時代的全面到來，文學存在的社會環(huán)境已經發(fā)生較為深刻而全面的變化，形式多樣甚至令人眼花繚亂的多媒體層出不窮，它們的出現共同改變了文學作為一門傳統藝術門類的生產和傳播形態(tài)。較之于傳統的報紙雜志或電視廣播等傳播媒介，自媒體有著自身獨特的特征和優(yōu)勢，門檻低、傳播快、受眾廣等優(yōu)勢都令新媒體自面世以來快速解構了傳統的文學生產和文學文化傳播的環(huán)境，文學生產的環(huán)境有所變化，文學傳播的途徑和方式也在悄然發(fā)生變化。本文將以《文學與文化傳播研究》一書為出發(fā)點，重點討論作為新媒體之一的微信與中國古代文學傳播之間的互動關系。

正如《文學與文化傳播研究》一書敘述到的一樣，文學作為我國古代最重要的藝術形式之一，在進入近代的歷史時期，屬于精英文化的范疇，以傳統傳播方式如報紙雜志等作為傳播途徑和媒介，但隨著時代的發(fā)展特別是信息化時代的全面到來，文化傳播的傳統模式被無情地、悄無聲息地解構了，文學和文化更多的是以新媒體為載體進行傳播的。較之于傳統的傳播媒介，新媒體有自身的特點，勢必對文學生產和文化傳播造成一定的影響，整體而言，文學文本傳播途徑和載體的變化造成了人們閱讀方式和閱讀習慣的不同，最終對于文學本身產生了影響。

包括微信在內的新媒體形式，對于我們生活的影響是深刻而廣泛的，新媒體成了文學和文化傳播的主陣地，傳統的報紙雜志等在傳播文化、影響社會輿論等方面的效力有斷崖式下滑的情況，各種文學和文化知識通過微信的網絡途徑生產和傳播。如各種微信公眾號的出現，使每一個社會個體理論上都可以是文學和文化的生產者，每一個社會個體理論上都可以通過微信檢索到更為豐富多彩的資料，在這種情況下，新媒體對報紙雜志產生了很大的沖擊，近年來各級各類文學刊物發(fā)展的困境就是明證。對于我們來說，歷史發(fā)展的大趨勢是不可逆轉的，也是不需要、不應該逆轉的，在這種條件下我們要追問的是，失去傳統的文學和文化媒介意味著我們同時要失去什么？新媒體時代以信息化為途徑的文學和文化傳播有哪些特性？這些特性是否有利于文學和文化的健康可持續(xù)發(fā)展？如果答案是否定的，那么我們需要在信息化背景下的文學和文化傳播中積極探索哪方面的內容？這是時代留給所有文學人、文化人的命題。實事求是地說，互聯網信息化的快速發(fā)展給傳統文學和文化的健康可持續(xù)發(fā)展帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，留給了我們如何在新媒體時代重新建構文學和文化創(chuàng)作生產和傳播新模式的時代難題，但必須指出，這是巨大的挑戰(zhàn)，也是巨大的機遇，需要我們積極探索和研究新媒體背景下文學和文化的生產傳播。我們要做的不是抵抗，而是適應，傳統文學和文化不應該、也不會抗拒新媒體，我們所有的探索和努力都應該以引導和幫助傳統文學適應新媒體為目標，而在這方面，李貴蒼和徐從輝的《文學與文化傳播研究》一書是有益的探索，為解決問題進行了獨特的探索、提供了優(yōu)化方案。

（劉翠/碩士，四川工業(yè)科技學院講師）endprint