孫光宇 (江蘇省無錫交通高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 214000)
中國具有博大精深的文化,其也是經(jīng)過數(shù)千年的歷史積淀而成,成為現(xiàn)代人的寶貴精神財(cái)富。在我國的藝術(shù)文化中,傳統(tǒng)的韻味是非常重要的內(nèi)容,并且對(duì)于當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化等元素并不是照搬照抄,而是需要結(jié)合當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)特征進(jìn)行有效的融合,并且將人們所要表達(dá)的思想形態(tài)蘊(yùn)含其中,進(jìn)而更好地體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的真善美。傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的文化交流作用,并且能夠在文化傳播的過程中實(shí)現(xiàn)相互不足,正是由于我國具有非常豐富多彩的文化,才使得藝術(shù)創(chuàng)作更有基礎(chǔ)和內(nèi)涵。當(dāng)前我們更加追求簡潔、高效以及便捷的生活,而這種生活環(huán)境下的藝術(shù)設(shè)計(jì)就應(yīng)該不斷從傳統(tǒng)文化中挖掘相應(yīng)的素材,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)回歸自然的目的。人們?cè)诋?dāng)下更加追求精神上的安逸,因此需要在繼承傳統(tǒng)文化的過程中實(shí)現(xiàn)其內(nèi)涵的創(chuàng)新,能夠在其中融入更多的時(shí)代性印記。藝術(shù)設(shè)計(jì)同樣也是針對(duì)新事物進(jìn)行創(chuàng)造,來發(fā)現(xiàn)其中更深層次的內(nèi)涵。
對(duì)于早期的藝術(shù)創(chuàng)作來說,其都是和設(shè)計(jì)相結(jié)合的,但是隨著社會(huì)的發(fā)展,二者也有了更強(qiáng)的專業(yè)性,因此相應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念也產(chǎn)生了變化。藝術(shù)設(shè)計(jì)在很大程度上就是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的概念,也是當(dāng)前人類在相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐中不斷探索出來的一種文化,因此機(jī)本身就具有不可逆的傳承性。因此在歷史上的很多時(shí)期,設(shè)計(jì)師都希望從藝術(shù)設(shè)計(jì)中來盡量減少傳統(tǒng)文化相關(guān)元素所占的比例,也就是通過新的藝術(shù)創(chuàng)造來創(chuàng)新出屬于自己的藝術(shù)作品,但是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)總是如影隨從的,傳統(tǒng)文化從很多角度對(duì)現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)都產(chǎn)生著巨大的影響,或是通過科技,或是通過生產(chǎn)。
對(duì)于現(xiàn)代人來說,不能提到傳統(tǒng)文化就想到落后,當(dāng)前由于人類在創(chuàng)造文化的過程中,那些較為傳統(tǒng)的老舊的東西早已經(jīng)被時(shí)代的發(fā)展所淘汰,因此能夠被保留到今天的傳統(tǒng)文化基本上都是非常優(yōu)秀的內(nèi)容,也是中華民族共有的財(cái)富。在當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)中,要積極吸收那些傳統(tǒng)文化中具有代表性的內(nèi)容,并且用繼承和發(fā)展的眼光去對(duì)待其中的傳統(tǒng)文化。不只是對(duì)中國來說,當(dāng)前世界上的很多區(qū)域在當(dāng)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)中都更加有效的融合傳統(tǒng)文化元素,并且只有將之作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,才能夠不斷豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)。就比如中國銀行的標(biāo)志也是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀作品,其標(biāo)志就是從中國古代的傳統(tǒng)文化中吸取靈感,通過古錢代表銀行,而能夠發(fā)現(xiàn)標(biāo)志中有一個(gè)“中”字,其代表著中國,整個(gè)符號(hào)外邊采用圓形的效果,就是為了展現(xiàn)出中國銀行是面向全球的大型銀行。整個(gè)標(biāo)識(shí)都是使用非常簡潔的設(shè)計(jì)語言,但是還是能夠從圖形中將中國悠久的貨幣歷史展現(xiàn)出來,圖案雖然是從傳統(tǒng)的文化中進(jìn)行取材的,但是卻有著極強(qiáng)的現(xiàn)代感,因此通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行有效結(jié)合,就能夠更好地將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來。
在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,更好地融入傳統(tǒng)文化元素可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的創(chuàng)新。中國的傳統(tǒng)文化始終都具備著深厚的底蘊(yùn),并且能夠在重要的時(shí)刻給社會(huì)進(jìn)步以及人類文明以啟迪,現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)師必須具備更加寬廣的心胸,有效的融合現(xiàn)傳統(tǒng)文化相關(guān)元素,并且在此基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。在從傳統(tǒng)文化中吸取更多的影響,并且結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)外的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門交叉性較強(qiáng)的綜合學(xué)科,因此需要其中有自然、社會(huì)以及藝術(shù)等多種學(xué)科共同參與,新時(shí)期下要能夠不斷培養(yǎng)綜合性的創(chuàng)新人才,并且面向傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化,確保現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中既具有創(chuàng)新性,又能夠?qū)⒚褡逍泽w現(xiàn)其中。在藝術(shù)設(shè)計(jì)上可以吸收一些西方的先進(jìn)的理念,并且通過創(chuàng)新的思維加以融合,提升在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力。
當(dāng)前隨著社會(huì)的發(fā)展,中國的傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)也越來越多,其始終展現(xiàn)著巨大的魅力,設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精髓滲入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,但是又不僅僅局限于民族符號(hào)等,而是將更多的視覺元素加以融合,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)上的有效創(chuàng)新。創(chuàng)新始終是一個(gè)民族保持活力的源泉,新時(shí)代下,創(chuàng)新也是熾手可熱的字眼。當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)面向國際化,因?yàn)檫@是使得民族化的內(nèi)容推向全世界的重要策略。世界之所以是豐富多彩的,就是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著非常豐富的文化,這些文化來自于不同的民族,通過信息化、視覺化以及現(xiàn)代化等來實(shí)現(xiàn)文化的交融。因此當(dāng)下我們面臨的問題不僅僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)中文化的傳承與融合,而是應(yīng)該更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)合,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新工作,進(jìn)而充分展現(xiàn)出我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力。
我國當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該更有效的將傳統(tǒng)文化相關(guān)元素展現(xiàn)出來,并且體現(xiàn)出其中的精髓。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)密不可分,要能夠更好地通過藝術(shù)設(shè)計(jì)來體現(xiàn)優(yōu)秀的民族文化與內(nèi)涵,并且在新時(shí)期下做好文化以及藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之路,保持在藝術(shù)設(shè)計(jì)中具備足夠的民族性,進(jìn)而加速當(dāng)下中國藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展之路,使之不斷煥發(fā)新的活力。
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