陳 東 (吉首大學 416000)
元代之前,歷代中央政府管理少數民族的方式多為羈縻政策,到了元代,羈縻關系發展成為土司制度,明代中央政府為了有效的統治西南少數民族,形成了一整套的土司制度,其中土司朝貢也是國家朝貢體系中的有機組成部分。
朝貢制度在隋唐已初具規模,宋、元朝貢制度逐步完善,明代“踵元故事,大為恢拓”1,在元代的基礎上,在洪武年間就形成了土司朝貢,其原因有:一是明代建立初期,剛結束一段全國性的戰亂,中央政府力圖通過制定一系列的政策,改變經過長期戰亂引起的經濟蕭條、民不聊生的社會現狀,另一方面是盡快消除元代的影響,樹立自己中央絕對權力的威信,讓各地臣服自己。二是由于中原在政治、經濟、文化等方面的發展都遠遠優于少數民族地區,使統治者產生一種天下共主、為我獨尊的優越感。三是中央政府利用土司管理當地,穩邊治邊。中央政府要適時掌握土司們的動向,了解土司對管轄區域的治理情況,更重要的是要考察土司們是否效忠和認同中央政府。
明代中央政府對各地土司的朝貢極為重視,為了加強對包括湖廣地區在內的各地土司的掌控,強化土司對中央政府的盡忠和認同,洪武年間就對土司朝貢制定了一系列的規定,并逐漸完善成一套完整的土司朝貢制度。從內容上分析,明代洪武年間湖廣土司朝貢主要有貢期、人員、貢品、回賜等。
(一)貢期。明代對土司朝貢貢期的規定,開始于洪武年間。《明史》《明會典》《明實錄》《歷代稽勛錄》等史料中都提到湖廣土司是“每三年一入貢”。比如《明史》中記載:“施州,隋為清江郡,改施州。明初仍之。洪武十四年改置施州衛軍民指揮使司,屬湖廣都司。……令三年一朝貢如故事。……九年,永順宣慰彭添保遣其弟義保等貢馬及方物,賜衣幣有差。自是,每三年一入貢。……洪武元年,保靖安撫使彭萬里遣子德勝奉表貢馬及方物,詔升安撫司為保靖宣慰司,以萬里為之,隸湖廣都指揮使司。自是,朝貢如制。”2可以看出,從洪武年間開始,施州、永順、保靖等湖廣土司實行“三年一朝貢”的制度。
(二)朝貢人員。洪武年間,湖廣土司親自來朝貢,或遣兒子、兄弟、侄兒等近親貴族人員進京朝貢的居多。比如,洪武二十七年正月,“永順宣慰使司宣慰彭添保貢方物。”3正是永順土司本人親自進京進行朝貢。洪武五年二月,“容美洞宣撫使田光寶遣其子答谷什用等來朝貢方物,賜光寶文綺二疋答谷什用等衣人一襲。”4洪武元年閏九月,“永順宣慰使彭添保遣其弟義保等貢馬及方物,詔賜添保綺帛義保等衣服有差。”5洪武二十年二月,“保靖宣慰使彭萬里遣其侄應祖等來貢方物。”6這三條史料說明并不是土司本人,而是土司讓自己的兒子、親兄弟、侄兒代替自己去朝貢。
(三)貢品。洪武年間,保靖、永順、辰州、施南、容美、忠孝、東鄉五路、忠建、盤順等湖廣地區的土司紛紛歸附,向明代中央政府表達自己的忠心,及時獻上貢品。貢品是整個朝貢過程中最重要的承載物,質量必須是上乘的。土司靠貢品和中央政府進行交流,贏得中央政府的信任,獲得豐厚的回賜,牢固自己的地位。在明代洪武年間湖廣土司的貢品中,出現最多的是馬和方物,比如,洪武三年正月,“湖廣辰州湖耳洞長官楊秀榮、潭溪長官石文煥、新化長官歐明、萬平江蠻夷軍民長官楊晟明、歐陽寨長官楊再仲等來朝貢馬及方物。”7洪武年間,明代政府剛建立政權,還需四處平定邊疆,建立軍事防御機構,需要大量的優質馬匹,所以湖廣土司的朝貢中,有多次的貢馬的記錄。而方物主要是指當地的特產,按當地的出產情況而定。
(四)回賜。明代普遍對于回賜奉行“厚往薄來”的政策,明代洪武年間,中央政府對湖廣土司的朝貢進行回賜分為物質賞賜和冊封。物質賞賜主要是織金綺帛、纻絲紗羅、冠服衣物、彩幣鈔幣等,代表貴族身份的手工業織品和錢物。洪武年間,原湖廣土司紛紛歸附,向中央政府朝貢的同時,上交元代所納的虎符、印章等,并請求明廷按照之前元代自己受封的領地和地位給予現在的職位,所以,中央政府在回賜時進行了冊封。比如:洪武五年正月,“忠建元帥府元帥墨池什用遣其子驢吾什用,率所部溪洞元帥阿巨什用等來朝貢方物,納故元所授金虎符并銀印、銅印、宣敕,詔賜文綺叚及衣服,置忠建長官司及沿邊溪洞長官司,以墨池什用等為長官。”8忠建元帥府元帥墨池什用遣其子驢吾什用率部朝貢,上交了元代授予的金虎符、銀印、銅印、宣敕等,向明代中央政府表明忠心,中央政府為了表彰其積極歸附的行為,回賜高級織品,并冊封為忠建長官司。
(一)有利于國家的統一和治理。明代繼承和發揚前代對邊疆的治理,特別是元代對邊疆的治理經驗,在湖廣地區實行土司制度,以元代原有的土官中挑選積極向明廷靠攏的歸附土官,授予封號,并讓其進行朝貢,以使湖廣土司區域成為中央王朝管轄的區域,使湖廣土司成為臣子,有利于國家的統一和治理。這種情況在洪武年間最多,并初步奠定了明代湖廣土司的范圍、人數、領地等。明代中央政府十分重視朝貢,其政治意義遠大于經濟意義。明代湖廣土司通過朝貢,積極向中央王朝靠攏,表現出自己對中央王朝的忠心,可以從中央王朝得到實權和利益,鞏固其在統治區域的合法地位,以獲得更大的利益。另一方面,中央政府加大了對湖廣土司的管控,也進一步促進了湖廣土司對中央政府的認同,有利于國家的穩定發展。
(二)加強中央政府與湖廣土司的經濟交流。洪武年間,湖廣土司朝貢的貢品和明廷回賜的東西相互流通,加強了湖廣土司區域與中原地區的經濟交流。中央政府針對湖廣土司的統治階層,回賜豐厚的物品,多為錢幣和各類衣物冠服、布料等,滿足了湖廣土司對這類物質的需求。中央政府通過這種經濟上的回賜,體現政治上的意圖,彰顯中央王朝統治者的至高無上的權利和威名,以物質換取邊疆的穩定。另一方面,湖廣土司上貢的多為馬與方物,都是原始的初級產品,充實了國庫,也滿足了統治者的物質要求,豐富了中原地區人民的生活。貢使一路上的所見所聞,讓土司和土民們了解了漢族先進的生產工具、生產方式、和生產技術,一定程度上促進了土司區域的發展。
(三)奠定明代朝貢制度的基礎。明代在洪武時期已經奠定了朝貢制度的基礎,比如,《明會典》中關于土司朝貢的規定:“洪武二十六年定,凡諸番國及四夷土官人等,或三年一朝、或每年朝貢者,所貢之物、會同館呈報到部,主客部官赴館點檢見數。”9從這句話可以看出,會同館是朝貢中一個非常重要的管理機構,中央政府要求土司三年或每年進貢一次,對于到京的貢品,由會同館呈報,主客部官赴會同館檢查質量、清點數量。明太祖之后,明代對于朝貢制度不斷進行完善,最終達到朝貢制度的高峰。
綜上所述,明代土司朝貢制度在洪武年間奠定了的基礎,洪武年間的湖廣土司朝貢在貢期、朝貢人員、貢品、回賜上具有一定的特點,通過湖廣土司的朝貢,有利于國家的統一和治理,加強中央政府與湖廣土司的經濟交流,并奠定明代朝貢制度的基礎。
注釋:
1.《明史》卷310,《湖廣土司》。
2.《明史》卷310,《湖廣土司》。
3.《明太祖實錄》卷231,洪武二十七年正月辛酉。
4.《明太祖實錄》卷72,洪武五年二月己卯朔。
5.《明太祖實錄》卷109,洪武元年閏九月壬午朔。
6.《明太祖實錄》卷180,洪武二十年春二月壬午朔。
7.《明太祖實錄》卷48,洪武三年春正月辛卯朔。
8.《明太祖實錄》卷71,洪武五年春正月己酉朔。
9.《明會典》卷108,《朝貢通例》。
參考文獻:
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