論鄂倫春族傳統舞蹈教學中大學生社會適應能力的培養

黃中偉 高俊蘭 賀春林 馬躍野

原教育部部長袁貴仁同志曾強調：“要把提高人才培養質量作為教育現代化的核心，要促進人的全面發展和適應社會需要作為衡量教育質量的根本標準，著力增強學生的社會責任感、創新精神和實踐能力。”袁部長擲地有聲的講話言近旨遠，對我國實施素質教育的根本宗旨進行了高度概括，深化與拓展了高校立德樹人的戰略內涵，可見，實現個人社會價值的最大化，培養出社會實用型領軍人才是統籌引領教育事業發展的中心環節。鄂倫春族傳統舞蹈作為國家文化軟實力的組成部分，它是一種內植于心、外練于身充滿運動氣質的藝術形式，粗獷質樸的斗依哈嫩舞、樹雞舞、采紅果舞等優秀傳統文化延續著狩獵民族最深厚的情感追求，傳承著鄂倫春人世代焚膏繼晷的精神信仰，在風云跌宕的歷史發展進程中歷經了云橘波詭的蒸隕歲月，為有中國特色的社會主義文明建設提供了豐富給養。如今，在貫徹依法治國核心理念，創新實用復合型人才培養機制的大時代背景下，法制社會對人才的需求與日俱增，但隨著新一輪高校體教改革的揚帆起航，少數民族傳統舞蹈的育人功能不待蓍蔡，如何構建一套完善的特色化舞蹈教學體系成為各界學者關注的焦點。本文以鄂倫春族傳統舞蹈教學為主線，從理論研究的宏觀層面闡述了其在學生社會適應能力培養中的積極作用，以期為其它少數民族傳統舞蹈教學研究提供參考依據。

1. 鄂倫春族傳統舞蹈簡介

鄂倫春族先民們在開創人類歷史長河的進程中創造出許多充滿地域風情的傳統文化，包括舞蹈、體育、歌曲等，這些文化之所以一部分得以發揚光大，與鄂倫春人克紹箕裘的薪火相傳密不可分，它們都生動再現了狩獵民族真實的民間生活，具有代表性的舞蹈項目有以下三種：

1.1 依哈嫩舞

依哈嫩舞又名圈舞，它是鄂倫春人喜迎豐收而編排的一種自娛舞蹈，通常都是七至二十人不等，大家手挽手圍成了一個大的圓圈，大家圍著熊熊燃燒的篝火共同歡笑著邊唱邊舞，氣氛極其熱烈。這項舞蹈發展至今已不限于夜晚圍著篝火跳動了，白天依舊可以進行舞蹈，二人或多人都能參加，有雙人舞和多人舞，練習時右腳先向右側踩踏，左腳迅速向右腳處靠攏，雙手帶有前后擺動動作，沿著逆時針路線行進表演。

1.2 采紅果舞

采紅果舞又名紅普嫩，它是一種鄂倫春人模仿田間摘果子情景的勞動舞蹈，尤其受到婦女們的喜愛，一般都是兩個人一組進行表演，舞蹈者的身體面對面轉圈移動(一個人進步，另一個人退步，轉一圈雙手擊一次掌)，伸手撥動樹枝微笑著做采集動作，邊采邊往皮簍里面放果子，越采越歡暢，越采越幸福，這個舞蹈講究的是手眼身法步的密切配合，步伐輕盈歡快，表演好的話舞姿極其優美，沒有輸贏之分。

1.3 樹雞舞

樹雞舞是一種表演者模仿樹雞歡跳和飛翔的游戲舞蹈，游戲前兩人一組成一列橫排站好，預定好整個游戲賽程的距離，開賽后誰先到達終點就是勝者，舞動時要求參賽人員雙手扶膝屈蹲，頭和雙肩左右搖動，先是原地跳動，閉嘴發出嗯嗯的聲音，隨后雙腳沿曲線旋轉跳動，雙臂做出展翅高飛上下擺動的動作，邊跳邊唱。第一名是梅花鹿，逃跑放棄的是兔子，中途控制不住發笑的是臭李子，最后一名是又笨又懶的樹雞。

2. 大學生社會適應能力的內涵解析

大學生社會適應能力指的是大學生為了更好的適應社會生存而在自身生理、心理及各種舉止等方面努力做出的能力改變，個人能快速應對快節奏的生活方式，可達到與外部激烈社會環境的適融性，從而逐漸完成向社會化的過渡。它具體包括大學生的社會交際、為人處世、人際關系等能力，這種融入社會的綜合能力決定了大學生日后的發展高度，良好的社會適應能力需要學生在保持身心健康狀態的基礎上具備極強的競爭意識。國際教育委員會向聯合國科教文組織提交的《教育-財富蘊藏其中》報告中將現代化教育的人才培養目標歸納為學會認知、學會做事、學會合作、學會生存，要求所有學生在校就讀期間除了學習各科基礎知識外還要熟練掌握社會實踐技能，即包含人際交往、心理承受、團結協作和自我約束等內容，這些都是對社會適應能力的集中反映。因此，社會適應能力是新形勢下社會主義建設者和接班人全面協調可持續發展的實現條件之一。

3. 鄂倫春族傳統舞蹈在大學生社會適應能力培養中的作用

3.1 依哈嫩舞有助于培養大學生人際交往的溝通意識

世界潛能激勵大師安東尼·羅賓說：“人生最大的財富便是人際關系，因為它能為你開啟所需能力的每一道門，讓你不斷地成長不斷地貢獻社會。”可見，良好的人際關系是一個人在社會上立于不敗之地的關鍵，只有不斷提高交往能力才會為社會創造巨大價值，人際關系的重要性不言而喻。近年來，有關大學生人際交往問題日益嚴峻，調查表明全國很多大學生無法正確處理好社交關系，缺乏溝通協調能力，經常以己為中心，交往意識淡漠，在相處過程中總是引發不必要的誤會，矛盾逐漸被激化，而且很難調解，影響人際關系的主要因素是學生存在人格缺陷，包括內向、自卑、孤僻、抑郁等。依哈嫩舞教學過程中教師組織學生們手挽手、心連心、肩并肩笑逐顏開的圍成圓形載歌載舞，潛移默化中搭建了一個溝通情感的師生互動平臺，場面實屬令人觸景生情。通過依哈嫩舞教學可以給平時接觸甚少的同學們提供了交往機會，在拉近距離的同時增進了感情，打破了彼此間的陌生感，舞蹈仿佛告訴同學們要珍惜這難得的友誼。在歡愉場景中會淡忘一切煩惱，孤獨感徹底消除，緊張關系得到改善，他們全身心的投入到節奏鮮明的集體舞活動中，在音樂伴奏下踩著節拍盡情的舞動著，營造出和諧的人際環境，同學們用喜悅傳遞著友好，能逐漸養成良好的交往習慣。因此，依哈嫩舞教學對培養大學生人際交往的溝通意識具有粘合劑作用。

3.2 采紅果舞有助于培養大學生團結協作的崇高精神

德國著名哲學家亞瑟·叔本華說：“單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他 才能完成許多事業。”可見，一個人要想在社會上做成大事功成名就需要 多方配合，憑借自己微薄的力量而脫離集體的幫助只能一敗涂地，團結 與配合才是戰勝一切困難取得成功的法寶。近年來，有關大學生團隊精 神信仰缺失問題普遍受到熱議，調查表明全國很多大學生不能正確處理 好個人與集體的關系，主要表現為過于以己為中心，忽視了集體主義利 益，嚴重缺乏團隊觀念的大局意識，將個人主義作為處事的原則標準，從 極端的私利角度出發，而不顧及多數人的感受。采紅果舞是需要兩個人 之間的密切配合，音樂伴奏的同時雙方在進步、退步、轉圈、摘果和裝簍 動作都要保持一致，節拍快慢均勻，一個人的速度稍快或稍慢都會影響 雙人舞的表演質量，可以說一招失利滿盤皆空，只有雙方步調、身體、眼 神的協調配合才能達到舞蹈的極佳欣賞效果。通過采紅果舞教學可以 使學生懂得團隊合作的重要性，學生們從舞蹈動作中都能領悟到團結就 是力量的深刻道理，時刻告誡自己做任何事都要考慮到對方的感受，個 人利益必須服從集體利益，這種歡愉場景營造出了同學間團結協作的組 織氛圍，讓學生們明白無論今后的工作、生活、學習都要始終發揚崇高的 務實合作精神。因此，采紅果舞對培養大學生團結協作的崇高精神具有 助推器作用。

3.3 樹雞舞有助于培養大學生嚴以修身的堅強品格

我們敬愛的周總理在《團結廣大人民群眾一道前進》中曾寫道：“嚴于律己，寬以待人。”可見，一個人要想在社會上建功立業做出一番成就，首先就得對自己嚴格要求，時刻約束自己的行為，要以寬闊的胸懷去對待別人，如果守不住道德底線就會走上犯罪的道路，簡單的一句話給人們留下了回味無窮的啟示。近年來，有關大學生犯罪問題屢見不鮮，刑事案件的比例逐年上升，究其根源，主要是沒有用嚴明的紀律管好自己，最終觸碰了法律高壓線，自毀了大好前程，馬加爵、李啟銘、藥家鑫的案件始終在提醒著人們勿忘血淋淋的歷史教訓。樹雞舞中有很多約束學生的競賽規則，對雙臂、雙腿、頭部、行進路線等都有嚴格的規定，如果不遵守參賽規則，教師可立即取消學生本輪的參賽權，學生們要想取得勝利就必須高標準嚴要求的對待，只有場上始終保持清醒頭腦，關鍵時刻才會選對正確方向。通過樹雞舞教學可以強化學生的品行修養，懂得做事先做人，做人必先養德的道理，無論處于何種境地，心情何等焦急，都要告誡自己遵守紀律，不要因為一點小事去打擊報復對方，懷有一顆平常寬容的心去對待生活每一天，讓達摩克里斯之劍時刻高懸。因此，樹雞舞對培養大學生嚴以修身的堅強品格具有導航燈作用。

4. 結論

國務院副總理劉延東同志指出：“要深化學校體育體制機制改革，廣泛開展民族傳統體育項目，把促進人的全面發展、適應社會需要作為衡量教育質量的根本標準，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點。”劉總理的報告闡明了高校體育對促進大學生社會化的決定性作用，可見，堅持深化少數民族傳統體育教學領域改革，穩固推進社會應用型人才培養轉型升級工程是“十三五”時期服務型高校肩負起的歷史使命；賡續鄂倫春族傳統舞蹈血脈迎合了人才興國時代的需求，引入課堂對大學生社會適應能力將產生積極影響，即人際交往、團結協作和自我約束能力方面都會得到進一步的提升；今后，要發揮體育課程建設在社會型人才培養中的導向功能，把握文化傳承戰略機遇，厚植人才科學發展優勢，讓馬踏飛燕的實踐創新精神在校園蔚然成風，進而為“兩個一百年”奮斗目標和實現中華民族偉大復興的中國夢夯筑起磅礴正能量。