日本女性地位的變遷—主近現(xiàn)代

齊真+王婷

摘 要：日本女性的地位隨著時(shí)代的改變而改變。在原始母系社會(huì)，她們擁有崇高的地位。而后隨著農(nóng)耕文明的到來(lái)，在體力上占弱勢(shì)的女性地位也越來(lái)越低，她們深受各種束縛、壓迫。直到近代，日本明治維新，使得日本在思想上得到解放，女性開(kāi)始走出家庭進(jìn)入職場(chǎng)，在職場(chǎng)中爭(zhēng)取自己的一席之地。現(xiàn)代日本女性在社會(huì)發(fā)展起到重要作用，贏得了社會(huì)的尊重，她們追求自由生活，有自我尊重意識(shí)。這也使得日本女性在日本社會(huì)中逐漸提高。

關(guān)鍵詞：近現(xiàn)代；日本女性；社會(huì)地位；變遷

一、淺談古代日本女性地位

大約從公元前五、六千年開(kāi)始，直到公元前二世紀(jì)為止，發(fā)掘出來(lái)的這期間的遺址中，常常發(fā)現(xiàn)有女性土偶，這是母權(quán)制的痕跡，表示對(duì)女子形象的尊崇，這些都足以說(shuō)明古代日本也和其他國(guó)家一樣，存在過(guò)母權(quán)制。原始社會(huì)，男性主要從事漁獵業(yè)以滿足日常物質(zhì)所需，而女性則從事采摘集等勞動(dòng)需求低的社會(huì)活動(dòng)，再加上女性承擔(dān)了分娩、哺育的工作，而這繁衍生息又關(guān)系到種族的存亡，使得當(dāng)時(shí)女性擁有崇高的地位，這延續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

公元前3世紀(jì)至公元3世紀(jì)，日本的婚姻形態(tài)是“訪妻婚”，即婚后男女雙方分各自居住在母親家，若想團(tuán)聚，則由男方去女方家。在這種婚姻制度里，女方占主導(dǎo)地位。根據(jù)《三國(guó)志·魏志》記載，公元3世紀(jì)，九州北部出現(xiàn)了一個(gè)勢(shì)力范圍較大的邪馬臺(tái)國(guó)強(qiáng)國(guó)，與當(dāng)時(shí)的中國(guó)有友好往來(lái)，女王叫卑彌呼，下有官吏和兵衛(wèi)，并且有上千個(gè)奴隸，她死后有100多個(gè)宮女為她殉葬。從這可以看出，邪馬臺(tái)國(guó)還保留著原始社會(huì)的殘余，甚至母權(quán)制還在起著作用。但是后來(lái)，由于農(nóng)耕文明的出現(xiàn)，男性在體力上先天的優(yōu)勢(shì)，男性占主導(dǎo)權(quán)，進(jìn)而變?yōu)榱四袡?quán)社會(huì)，母系社會(huì)逐漸被父系社會(huì)所取代。再加之受中國(guó)古代封建思想的影響，“男尊女卑，男權(quán)至上”、“一夫多妻”的思想逐漸被承認(rèn)，女性逐漸成為男子的附屬品，地位低下。日本有句話叫“女子三界無(wú)家”，即出生時(shí)，其家是父母的；出嫁后，其家是丈夫的；丈夫死后，其家是兒子的。這與中國(guó)的“三從四德”幾乎是一個(gè)性質(zhì)的。

值得一說(shuō)的是，日本歷史上出現(xiàn)過(guò)十任八位女皇，但她們登基之前，就是皇女或皇后，所以并不能因此說(shuō)古代女性地位比較高。

二、近代日本女性地位的提高

明治維新時(shí)期，思想得到解放，出現(xiàn)了越來(lái)越多追求男女平等的聲音。森有禮（1847-1889）日本明治初期的外交官、啟蒙思想家和教育家，他企圖改革日本的婚姻制度，主張男女平權(quán)，實(shí)行契約婚姻。反對(duì)以女子為男子玩物的行為。公元1872年，政府規(guī)定了學(xué)制。全國(guó)市、街、村必須設(shè)立小學(xué)，送男女兒童上學(xué)還被定為家長(zhǎng)的義務(wù)，如有怠慢，還會(huì)因此受到懲處。1947年施行的新憲法《日本國(guó)民憲法》第24條規(guī)定：“婚姻僅以兩性的自愿結(jié)合為基礎(chǔ)而成立，以夫妻平權(quán)為根本，必須在相互合作之下予以維持。關(guān)于選擇配偶、財(cái)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、選擇居所、離婚以及婚姻和家庭等其他有關(guān)事項(xiàng)的法律，必須以尊重個(gè)人的尊嚴(yán)與兩性本質(zhì)上的平等為基礎(chǔ)制定之。”

在民權(quán)運(yùn)動(dòng)的浪潮中，婦女也參與其中，土佐的楠瀨喜多、京都服裝店主女兒岸田俊子（后來(lái)的中島湘煙）以及受岸田俊子影響的岡山縣地區(qū)下級(jí)士族的女兒景山英子（即后來(lái)的福田英子）等就是有代表性的戰(zhàn)士。特別是景山英子是始終如一的革命婦女，后來(lái)成為社會(huì)主義者。

二戰(zhàn)后的日本，民主思想廣泛傳播，一直以來(lái)束縛婦女思想與言行枷鎖的舊思想、舊道德受到猛烈沖擊。隨著日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本女性受教育的水平也逐漸提高。但初期的女子學(xué)校的設(shè)立，目的大多只為男子培養(yǎng)“賢妻”、“良母”。看比較老的日本電影，關(guān)于日本女性最深刻的畫(huà)面就是，丈夫出門上班，太太是打開(kāi)房門，然后把手提包遞給老公向老公一鞠躬，輕輕地說(shuō)一句：“いってらっしゃい”（您走好）。等到老公下班回家，太太聽(tīng)到丈夫的腳步聲，馬上會(huì)一路小跑，把門打開(kāi)，然后再說(shuō)一句：“お帰り” （你回來(lái)了）然后順手接過(guò)老公的公文包，幫老公脫下西裝。中國(guó)社會(huì)也曾流行這么一句話“住美國(guó)的房子，娶日本老婆，請(qǐng)中國(guó)的廚師，是人生的三大享受。”這句話據(jù)說(shuō)是文學(xué)大師林語(yǔ)堂所說(shuō)，并且一直流傳至今，從而看出中國(guó)對(duì)日本女性的印象是溫柔的，以丈夫?yàn)橹行模匚贿€是比較低的。但是如果你要從現(xiàn)今日本社會(huì)里去尋找日本八十年代電影中中日本女性，已經(jīng)不多見(jiàn)了。這是因?yàn)殡S著時(shí)代在改變，日本女性的地位也在提升。

三、現(xiàn)代日本女性的地位的提高

在現(xiàn)代日本社會(huì)，“戀愛(ài)婚”已成為主流，不再是所謂的“父母之命”、“門當(dāng)戶對(duì)”。女性在社會(huì)上的活動(dòng)也越來(lái)越多，她們走向各個(gè)領(lǐng)域，并以自己的智慧和努力逐漸在許多領(lǐng)域中獲得社會(huì)的認(rèn)可，雖然或許也存在少數(shù)不公正的待遇，但誰(shuí)又能保證男性就能在職場(chǎng)上獲得絕對(duì)的公正呢？由于經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，地位的提高，當(dāng)事業(yè)和家庭不能兼顧、向往的生活和傳統(tǒng)生活發(fā)生發(fā)生沖突時(shí)，越來(lái)越多的日本女性選擇單身，或者在婚后選擇不生孩子，也可能在婚后才發(fā)現(xiàn)單身更喜歡單身生活而選擇離婚，享受自由的生活。當(dāng)然這也是造成日本少子高齡化的原因之一。

自2006年起，世界經(jīng)濟(jì)論壇每年都會(huì)發(fā)布全球兩性平等的國(guó)家排名。在這份非常有權(quán)威性的排名中，日本的表現(xiàn)每況愈下，從2006年的80名（110個(gè)國(guó)家）一直降到去年的105 名（135個(gè)國(guó)家），除了政治上女性參與率低，經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題也有部分是出于女性婚后，尤其是生子之后多半選擇當(dāng)家庭主婦的原因。確實(shí)，日本男性在家務(wù)活上的參與度非常低，育兒和家務(wù)基本都是女性一人承擔(dān)。但是，在婚后仍選擇全職工作的女性群體中，平均工資只有全職工作的男性的60%左右。當(dāng)然這也可能是因?yàn)榧词故锹殬I(yè)女性也更愿意將時(shí)間放在家庭上，因此無(wú)暇追求升職，可以解釋。

日本的政策本身也的確并不支持女性就業(yè)。在日本，稅金是按照家庭收入來(lái)計(jì)算繳費(fèi)的，通常由丈夫一人支付全家的稅金。在雙職工的家庭（共働き）中，丈夫要支付的稅金比妻子不當(dāng)全職太太時(shí)的稅金要高得多。根據(jù)日本國(guó)稅廳的條例，妻子的合計(jì)年收入在38萬(wàn)以下（總收入減去最低6，500，000日元的所得控除額之后）的話，妻子的收入稅金即可以免除，而若再38萬(wàn)以上，則不僅這筆65萬(wàn)元的稅金需要繳納，另外還要支付額外的所得稅金。因此，除非妻子的收入非常之高，否則計(jì)算下來(lái)可能還沒(méi)有不工作的時(shí)候合算。而且無(wú)論妻子是否工作，如前所述，育兒和家務(wù)的重?fù)?dān)也都在其一人身上，女性更沒(méi)有動(dòng)力在婚后繼續(xù)工作了。endprint

四、現(xiàn)代日本女性的社會(huì)活動(dòng)

（一）女性與教育大學(xué)畢業(yè)生中，男女幾乎各占一半。根據(jù)調(diào)查顯示，2016年3月31日，日本女性研究人員人數(shù)為13 8400人，占全體的比率是15.3%，刷新歷史最高。

企業(yè)女性研究人員從事機(jī)械、電氣、建筑等“工學(xué)”最多，非營(yíng)利團(tuán)體、公共機(jī)關(guān)的女性研究人員從事農(nóng)林、獸醫(yī)、畜牧等的“農(nóng)學(xué)”最多，大學(xué)等的女性研究人員數(shù)從事醫(yī)學(xué)、牙醫(yī)學(xué)、藥學(xué)等的“保健”最多。總的來(lái)說(shuō)，和其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比，日本全體研究人員中女性所占的比例比較低。

（二）女性就業(yè)。根據(jù)日本國(guó)勢(shì)調(diào)查顯示，5歲以上人口（975 4177人）的勞動(dòng)力率為60.0%。與2014年相比，2017年下降了1.2個(gè)百分點(diǎn)，12年以后持續(xù)下降。男女勞動(dòng)力率來(lái)看，男性為70.9%，女性為50.0%，與2017年相比，男性是下降了2.9個(gè)百分點(diǎn)，而女性則上漲了0.4個(gè)百分點(diǎn)點(diǎn)。按年齡5歲劃分的男女勞動(dòng)力比率來(lái)看，男性從25歲到59歲達(dá)到90%以上。另一方面，女性25 歲到29歲的勞動(dòng)力比例為81.4%，可以比較自昭和25年以來(lái)，第一次超過(guò)了8成。而且35-39歲的女性勞動(dòng)力率從68.0%上升到了72.7%。關(guān)于女性勞動(dòng)力率的推移，在男女雇用機(jī)會(huì)均等法實(shí)施之前，從1985年開(kāi)始，到1990年，從5歲劃分來(lái)看，從25歲到64歲年齡階段的勞動(dòng)率有上升傾向。

在2015年的調(diào)查中，從職業(yè)地位來(lái)說(shuō)，男性中“正式職員”的比例為64.9%，最高。女性中，“兼職”的比例最高，達(dá)到43.4%。其中男女為“正式職員”的比率最高的時(shí)期年調(diào)查中都是20歲到39歲。但女性在40歲以上的人群中，比起“正規(guī)職員”，“兼職”的比例更大。從產(chǎn)業(yè)類別來(lái)看，女性從事“醫(yī)療”、“福利”產(chǎn)業(yè)的比例最高。“農(nóng)林漁業(yè)”從事者男女均在65歲以上的比率最高的。夫妻共同就業(yè)的家庭為1308萬(wàn)450戶，占夫妻的普通家庭的47.6%。

雖然現(xiàn)代越來(lái)越多的日本女性步入職場(chǎng)，但根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示可以看出，目前除了15-24歲階段外，其余各年齡階段日本女性工作人數(shù)比例均低于男性。在職場(chǎng)上，從來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的男女公平，還是會(huì)有女性受到歧視的現(xiàn)象。而且仍有部分女性工作者會(huì)在結(jié)婚或生孩子后選擇辭職，回歸家庭。

（三）女性的婚姻與家庭。在越來(lái)越多日本女性走入職場(chǎng)的同時(shí)，也有部分女性回歸家庭，她們也很享受家庭生活帶來(lái)的樂(lè)趣。帶有6歲以下孩子的家庭，1996-2016年間夫妻家務(wù)時(shí)間統(tǒng)計(jì)表：

可以看出，在近20年期間，日本男性忙于家務(wù)時(shí)間有所增加，女性忙于家務(wù)時(shí)間有所減少，但女性在家務(wù)上時(shí)間花費(fèi)仍比男性多得多。

（四）女性參政。2015年調(diào)查結(jié)果顯示，日本全國(guó)各地政府女議員共4078，占總數(shù)的12.1%。上次調(diào)查時(shí)共3942，占總數(shù)的11.1%。沒(méi)有女性譯員的議會(huì)在全國(guó)1788議會(huì)中有368各，占20.6%。跟世界許多國(guó)家一樣，日本政治舞臺(tái)依舊是男人的天下，占全國(guó)人口一半的女性，參政人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男性。

總之，近代日本女性大多還是“賢妻良母”，但到了現(xiàn)代，她們?cè)絹?lái)越有自己的個(gè)性，生活也豐富多彩。女性解放是社會(huì)的進(jìn)步，是人類的文明，女性要好好把握這個(gè)時(shí)代的機(jī)會(huì)，在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，沖破封建思想殘余的束縛，反對(duì)社會(huì)上對(duì)女性的歧視，做一個(gè)自由、獨(dú)立的女性。

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（作者單位：江西九江學(xué)院，江西 九江 333000）endprint