大國之路君子如風

冉雨欣

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星……有匪君子，如金如錫，如圭如璧……”《詩經·衛風·淇奧》被人傳唱千年，當年峨冠博帶、玉鉤長髻的謙謙君子，卻早已化作塵土散落在歲月之原。

五千年華夏文明如絲綢畫卷緩緩展開，一切都顯得如此清晰可見。自炎黃開始，時至今日，中華民族的大國之路，愈漸寬闊，也越發平坦。其中不乏波折時刻，卻總有如風君子將黎明的曙光帶給人們。

伯夷叔齊，愧于亡國生靈涂炭，恥食周粟寧可餓死首陽山；春秋仲由，戰亂中冠冕落地，眼見無力回天當即拾起并整理而后死去，高唱“君子死，冠不免”；晉代嵇康，不與司馬王朝同流合污而隱于山林，受人誣陷臨死仍撫琴高歌；明末崇禎，自知愧對黎民蒼生，以九五之尊自縊煤山血祭社稷……

君子，當正氣浩然。這些在畫卷上熠熠生輝的人物，用他們的實際行動捍衛了自己的信仰，也展現了民族的氣節。沿大國之路前行，推開已積灰的重門來到近代，亦不乏此類謫仙人。

晚清維新變法遭保皇派與國外勢力勾結扼殺在搖籃中，“戊戌六君子”之首的譚嗣同不懼砍頭，發出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的吶喊；抗戰時期小英雄劉胡蘭不畏國民黨嚴刑逼供，從容就義為三代領導人爭相稱頌；建設時期優秀的科學家鄧稼先，一生不辭辛苦不舍晝夜只為報效國家……

《詩》曰：“淑人君子，其儀不忒；其儀不忒，正是四國。”如風君子，明比日月，照臨四方，眾生相敬。越過大國之路的九曲回廊，我們行至現代的河岸，蘭芷花草恰如他們一樣葳蕤繁茂。

“數風流人物，還看今朝”，立志出鄉關的毛澤東博覽群書、深入群眾，帶領中國人民從漫無邊際的黑暗中走出來；“為中華之崛起而讀書”，風度翩翩不過周恩來，外交舞臺上舌戰群儒談笑風生；“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，莫言伏案蟄伏嘔心瀝血終成中國文學諾貝爾獎第一人……

習近平總書記強調，“培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足于中華優秀的傳統文化，要使其成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”而如風的君子文化，當仁不讓地成為大國之路的開路先鋒。

我不禁想起曾在北京古舊胡同中見過的陳向民師傅。那間老屋門檻處潮濕得生出些許青苔，屋內燈光是醺人的暖黃色。一節黃楊木，一把刻刀，他略顯滄桑的臉上露出奕奕神采，手上飛快地工作著，身影有些佝僂卻紋絲不動，仿佛歲月定格。我環視屋內，全是栩栩如生的木雕作品，每一件都在訴說著光陰的故事與匠人的心血。離開時我將腳步也刻意放輕，唯恐驚擾那里的每一寸土地。

大國之路，由大國工匠開拓；大國工匠，須用心去沉淀。英國歷史學家湯恩比說過：“拯救二十一世紀人類社會的只有中國的儒家思想和大乘佛法。”主張入世有為的君子文化作為儒家思想與社會主義核心價值觀的紐帶，將中華民族牽引著走上坦途，中間不乏有曲折迂回，未來卻總值得期待。

魯迅先生有云：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍生求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”大國之路，君子如風，古往今來，前仆后繼。

千秋家國夢，悠悠君子心。愿你我攜手，再塑君子風骨，重走大國之路！endprint