試論戲劇導(dǎo)演二度創(chuàng)作中的“形象種子”

陳文忠

摘要：戲劇導(dǎo)演在進(jìn)行二度創(chuàng)作的過程中，對“形象種子”的探索和發(fā)掘，可以構(gòu)想出更加富有哲理性和詩意化的舞臺戲劇作品。本文對導(dǎo)演與編劇和演員交流合作、對觀眾情感把握以及對舞臺場景掌控等二度創(chuàng)作的方法進(jìn)行了系統(tǒng)分析，在此基礎(chǔ)進(jìn)一步探索了“形象種子”在戲劇導(dǎo)演二度創(chuàng)作中的應(yīng)用，旨在為關(guān)注這一領(lǐng)域的人士提供一些可行性較高的參考意見，推動我國戲劇表演事業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：戲劇導(dǎo)演；二度創(chuàng)作；形象種子；思維導(dǎo)向

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人民生活水平的提高，社會各界對于我國藝術(shù)領(lǐng)域的戲劇導(dǎo)演二度創(chuàng)作相關(guān)內(nèi)容的關(guān)注程度越來越高。作為藝術(shù)表演事業(yè)當(dāng)中的一項重要組成部分，舞臺戲劇以其獨特的魅力和蘊含的深刻哲理吸引了一大批觀眾。如何利用“形象種子”對舞臺戲劇表演進(jìn)行二度創(chuàng)作，增強(qiáng)舞臺戲劇的表現(xiàn)力，提升觀眾的觀感體驗，是戲劇導(dǎo)演和相關(guān)領(lǐng)域工作人員的工作重點之一。

一、戲劇導(dǎo)演二度創(chuàng)作的方式方法

（一）戲劇導(dǎo)演與編劇交流合作

對于戲劇作品而言，編劇所創(chuàng)作出的劇本屬于一度創(chuàng)作，戲劇導(dǎo)演需要在編劇創(chuàng)作作品的基礎(chǔ)上，通過與編劇進(jìn)行交流，探索出作品所蘊含的內(nèi)涵以及想要傳達(dá)的思想。劇作家在進(jìn)行一度創(chuàng)作時，通常會將自己對藝術(shù)的理解融入其中。因此，戲劇導(dǎo)演在進(jìn)行二度創(chuàng)作之時，需要對編劇的思想情感以及編劇的創(chuàng)作理念加以理解，將編劇對于作品的創(chuàng)作精神傳承下去，對劇本內(nèi)容進(jìn)行全面分析，深刻理解作品當(dāng)中的人物形象和不同人物之間的關(guān)系，對于作品故事發(fā)生的社會和文化背景加以分析，實現(xiàn)對劇本的二度創(chuàng)作。

（二）戲劇導(dǎo)演與演員交流合作

演員是戲劇表演的主體，導(dǎo)演在進(jìn)行戲劇二度創(chuàng)作之時，需要關(guān)注演員的人物形象塑造能力和戲劇主題的傳達(dá)能力。結(jié)合其他舞臺戲劇表演藝術(shù)手段，形成和諧統(tǒng)一的戲劇演出。例如，導(dǎo)演可以在正式進(jìn)行舞臺戲劇排練之前，組織演員們試讀劇本。在沒有化妝、道具、服裝等藝術(shù)輔助手段時，忽略場景的調(diào)度，在同一空間當(dāng)中理解和體會劇本的含義，通過試讀的過程為二度創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

（三）戲劇導(dǎo)演對觀眾情感的把握

觀眾的反應(yīng)和觀感體驗是判斷導(dǎo)演對戲劇進(jìn)行二度創(chuàng)作是否成功的主要因素之一，對于舞臺戲劇而言，觀眾不僅僅是舞臺戲劇的觀看者，同時也在一定程度上參與到了舞臺戲劇的創(chuàng)作過程中。戲劇導(dǎo)演在對戲劇作品進(jìn)行二度創(chuàng)作時，需要綜合考量觀眾的審美需求和審美能力。導(dǎo)演通過采取特定的藝術(shù)手段，可以有效拉近與觀眾之間的距離，讓觀眾在欣賞舞臺戲劇作品時，全身心地投入到其中，增強(qiáng)與作品的精神互動，從而幫助導(dǎo)演完成戲劇的二度創(chuàng)作。

二、“形象種子”在戲劇導(dǎo)演二度創(chuàng)作中的應(yīng)用

（一）“形象種子”影響戲劇作品思維導(dǎo)向

戲劇作品“形象種子”蘊含著作品整體思想情感，不論是劇情的發(fā)展還是人物關(guān)系的變化都會圍繞“形象種子”當(dāng)中的思想展開。因此，戲劇導(dǎo)演在利用“形象種子”對戲劇作品進(jìn)行二度創(chuàng)作之時，不能忽略“形象種子”在戲劇作品當(dāng)中的思維導(dǎo)向作用。例如，在話劇作品《大宅門》當(dāng)中，導(dǎo)演通過將男主角自身的成長和發(fā)展歷程作為一枚“形象種子”，將其從小到大的成長經(jīng)歷，以戲劇化的形式搬上戲劇舞臺。通過將男主角不同年齡階段所經(jīng)歷的不同事情進(jìn)行重點描述，可以將更加全面的人物形象以及作品想要傳達(dá)的思想情感展現(xiàn)在觀眾面前。男主角白景琦小時候調(diào)皮的行為、長大后被母親趕出家門的經(jīng)歷、最后在積極參與革命事業(yè)抵御外敵的熱情，通過將發(fā)生在同一人物身上不同階段的不同事跡進(jìn)行刻畫，最終實現(xiàn)舞臺戲劇的二次創(chuàng)作[1]。

（二）“形象種子”烘托戲劇作品主題思想

戲劇導(dǎo)演在對舞臺戲劇作品進(jìn)行二度創(chuàng)作之時，可以通過“形象種子”將作品當(dāng)中蘊含的深刻主題思想全面烘托出來。以著名舞臺戲劇作品《情人》為例，導(dǎo)演在對《情人》進(jìn)行二度創(chuàng)作時，首先通過對劇本當(dāng)中的人物形象和人物思想情感的轉(zhuǎn)變過程進(jìn)行發(fā)掘，了解作品故事中的歷史社會背景和時代背景，提煉出作品的“形象種子”，將“形象種子”暗示的男女主人公情感關(guān)系進(jìn)行判斷和分析，之后解讀出《情人》的主題思想，即男女主人公期望通過某種方式讓原本的婚姻生活重歸正軌，但是卻得到了收獲了意外的結(jié)果。戲劇導(dǎo)演通過對戲劇作品的主題思想進(jìn)行總結(jié)，歸結(jié)出深化或者升華主題思想的可行性方案，在深刻理解作品思想情感的基礎(chǔ)上，通過“形象種子”完成對作品的二度創(chuàng)作[2]。

（三）“形象種子”體現(xiàn)出作品的象征內(nèi)涵

藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域當(dāng)中的詩歌藝術(shù)，通常會使用“賦比興”的藝術(shù)創(chuàng)作手法，利用特定的意象體現(xiàn)出作品的象征內(nèi)涵，抒發(fā)作者的思想感情。對于戲劇作品的創(chuàng)作而言，導(dǎo)演通過利用“形象種子”，可以在完成戲劇作品二度創(chuàng)作之時，揭示作品的象征內(nèi)涵。

三、總結(jié)

綜上所述，“形象種子”是舞臺戲劇導(dǎo)演在進(jìn)行戲劇二度創(chuàng)作時的智慧結(jié)晶，不僅能對舞臺戲劇其他部門的創(chuàng)作工作給予統(tǒng)一的啟示，而且還能像舞臺戲劇作品當(dāng)中注入詩意化的意象。在舞臺戲劇導(dǎo)演的二度創(chuàng)作環(huán)節(jié)當(dāng)中，“形象種子”始終貫穿于其中的各個環(huán)節(jié)，對于增強(qiáng)舞臺戲劇的思想性和藝術(shù)性特征都具有十分積極的作用。利用藝術(shù)作品指導(dǎo)人們正確看待生活，提升自身的藝術(shù)內(nèi)涵和哲學(xué)修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何文靜.論戲劇導(dǎo)演二次創(chuàng)作的方法和原則——以排演《三個失落的房間》為例[J].戲劇之家，2017（15）：39-39.

[2]呂靜華.戲劇舞臺導(dǎo)演藝術(shù)基于劇本的二度創(chuàng)作思維探析[J].魅力中國，2016（7）.endprint