圖書館學理論研究的“去虛無化”*

劉春云 龔蛟騰 方雯燦

（湘潭大學公共管理學院 湖南湘潭 411105）

1 引言

在近代西學東漸的歷史背景下，中國古代校讎學說終于轉型為近現代圖書館學。經過半個多世紀的發展，圖書館和圖書館學的面貌都已經發生了翻天覆地的變化，我國圖書館學理論研究取得了累累碩果，在20世紀經歷了兩個黃金時期，一個是三十年代，另一個是八十年代[1]。前者的意義在于形成了我國近代實用圖書館學的理論體系，后者則促使我國圖書館學從實用圖書館學向理念圖書館學飛躍[2]。此后，隨著現代信息技術的廣泛應用，圖書館的形態、服務與管理不斷升級與轉型，圖書館學理論研究領域不斷拓展，研究主題從圖書館經營管理時代的“圖書館”轉向信息技術時代的“信息”，繼而又轉向知識社會中的“知識”。圖書館學界先后產生了“文獻交流說”“知識交流說”“信息資源說”“知識集合論”等代表性學說，在這些學說的基礎上“出現了所謂的中國圖書館學學派”[3]。然而，我國圖書館學理論研究者心中一直有著揮之不去的陰影，盡管我們從數量上看取得了豐富的研究成果，但空洞和貧乏的理論，無法回答現實中的突出問題；圖書館學的理論體系至今尚不完善，理論的積累還十分欠缺[4]。圖書館學理論研究成果難以解釋與解答變幻莫測的圖書館新現象與新問題，這為其他信息管理類學科的介入與成長提供了空間，圖書館學研究空間在無形中逐漸被蠶食。尤其是近幾十年來，在學科融合的大背景下，圖書館學與其他信息管理類學科的融合趨勢不斷增強，學科界限越來越模糊，圖書館學“虛無化”傾向加劇。

2 圖書館學理論研究“虛無化”傾向探跡

2.1 歷史虛無主義：中國古代無圖書館學

在我國古代圖書館學學術史研究中，專家學者往往呈現罕見的“一邊倒”的現象，即將古代圖書館事業歸結為藏書事業，把古代圖書館學理論成就定位為經驗總結或思想萌芽[5]。人們通常認為中國的圖書館學完全是西學東漸的產物，中國古代無圖書館也無圖書館學。這便是圖書館學界的“歷史虛無主義”論調，懷疑古代圖書館學思想，人為割裂古今圖書館學。縱觀我國圖書館學理論發展史，理論研究的這種“虛無化”傾向可謂積習已久，自近代圖書館學誕生伊始就如影隨形。譬如圖書館學先驅楊昭悊認為我國古代沒有圖書館與圖書館學，目錄學、校讎學、書史學等“缺乏科學的方法，不足語與圖書館學也”[6]。盡管古代存在與圖書館學類似的整理文獻與管理文獻的專門學問，但它們在學理上與近現代圖書館學有巨大的性質差異，因此李剛與倪波認為嚴格意義上“中國古代并不存在一門叫‘圖書館學’的專門學科”[7]。學科名稱的古今之別在圖書館學史上形成了一道難以逾越的鴻溝，有些學者在劃分中國圖書館學歷史分期的時候，理所當然地把古代圖書館學排除在外，其理由是“中國古代圖書館學思想和20世紀以后的中國圖書館學嚴格意義上并沒有學術繼承和血緣關系，中國圖書館學并不是在我國古代有關圖書館學思想基礎上形成的，它們是兩套學術系統”[8]。當然，近年來隨著學界對圖書館學史研究的重視和深入，古代圖書館學的地位和價值逐漸凸顯，“一邊倒”的現象有了較大改觀。但由于中國古代確實不存在“圖書館”和“圖書館學”等術語，其學科定位在短時間內依然難以獲得一致認同。學科定位得不到學界普遍認可，研究范式的建立更是空中樓閣，因而中國古代圖書館學迄今仍沒有被建構為一門成熟的現代學科[9]。歷史虛無主義是古代圖書館學研究背負的一個沉重枷鎖，也是圖書館學史研究面臨的一道迷障。

2.2 理論虛無主義：圖書館學理論“空而論道”

圖書館學是一門應用性很強的社會科學，自其確立以來，“經驗主義的知識生產模式和實用主義的價值取向早已內化成圖書館學的學科底色”[10]。但任何一門學科都不可能一味停留在對實踐經驗的簡單總結上，圖書館學的這種經驗主義范式傳統使其科學性一度飽受詬病。為了鞏固圖書館學的科學性和合法性地位，學界在批判經驗主義范式的基礎上建立了本質主義研究范式。對圖書館本質和圖書館學研究對象等學科元問題的哲學追問，形成了圖書館學理論研究在20世紀的最后一次高潮。當時，圖書館學新理論、新方法、新觀點層出不窮，中國圖書館學理論研究一派繁榮。然而，繁榮的表象下卻潛伏著危機。有人評價說“科學得過了頭”，發展到了“玄虛化”的程度[11]。圖書館學理論與現實的疏離加劇，對圖書館實踐和事業難以起到實質性的指導作用，柴純青稱這種不正常的關系為“理論虛無主義”[12]。梁燦興則把圖書館學理論研究存在的病癥診斷為兩個“哲學病”：一是既不解決舊問題、又沒有提出新問題的學科建設討論；二是不斷將圖書館學基礎哲學化卻缺少對經驗事實歸納的“泛哲學化”論說，將需要特指的意義用含義空泛的詞匯來討論，諸如引入中國古代思想的“易”“道”“法統”等觀念[13]。圖書館學理論研究的“哲學病”與理論“虛無化”其實是同一個病癥的不同表述。盡管圖書館學亟待重建超脫“機構限制”的理論大廈，但其理論研究的“玄”“虛”現象確實需要適度控制。此外，為了構建所謂“完善”的圖書館學理論體系，有些研究者不斷“拓展”圖書館學“分支”學科，主要的辦法就是將圖書館學與其他學科簡單嫁接，即圖書館學理論+其他某學科理論=圖書館XX學科[14]。學科這種無目的的全方位膨脹造成圖書館學充斥許多似是而非的理論贅疣[15]，而本應關注的許多現實問題卻被嚴重忽視了。顯然，這也是圖書館學理論研究“虛無化”的一個有力佐證。

2.3 學科危機論：圖書館學走向邊緣化

圖書館學學科由于“受到‘圖書館’一詞與機構‘綁定’的社會習慣認知的‘拖累’，長期處于非常不利的地位”[16]。這種先天性局限隨著信息技術的發展日益凸顯，加劇了圖書館及以其命名的學科未來的不確定性。20世紀末期，“圖書館”消亡論一度引發了學科“危機論”。在危機論的激發下，圖書館學研究者積極尋求擺脫危機的出路，力圖找出一種全新的理論取代原有的理論體系[17]。于是，我國圖書館學理論研究走上了虛化與擴張之路，“研究視野由館內擴展到社會，價值取向從單一發展為多向，內容在業務實際上又增理論思辨，范圍從傳統的圖書館學擴大到整個文獻信息領域”[15]。這在很大程度上激活并延展了圖書館及圖書館學科的生命力，但理論的虛化和擴張也已經而且將繼續對學科發展產生不利影響。譬如圖書館概念虛化后，其場所和機構屬性的重要性和必要性隨之下降，它成為信息交流活動的中間環節之一，圖書館學也被“降格”，成為整個信息管理學科體系中的一個專門方向[16]。“圖書館學”的地盤在不斷斂縮，“已經并還在繼續邊緣化”；其核心領域愈加模糊，在學科、教育與職業中的中心地位“受到來自自身弱化和外部的削弱”“不斷被排擠、被替代”，諸如表現為“學科的核心知識和理論體系被消解、被解構，學科理論不斷泛化、虛化，學科體系和專業課程體系去中心、去圖書館化和‘殖民化’（如計算機化、信息化、經濟化等）”[18]。客觀來說，圖書館學理論的虛化與擴張是圖書館學理論在信息技術環境下的必然發展趨勢，傳統圖書館學理論不能滿足學科發展需要已是共識。但“破易立難”，學界在否定舊的理論之后一直未形成新的可行的理論體系，圖書館學的定位和前景因此更加撲朔迷離。

3 圖書館學理論研究“虛無化”成因追蹤

3.1 近代學術轉型割裂了古今圖書館學

近代是傳統學術轉型和近現代學術確立的大變革時代，中國現代圖書館學就是在這種新舊交替的時代背景下充分吸收西方圖書館學理論的基礎上最終確立的。因此，學術界通常認為近代以前中國既無圖書館也無圖書館學，中國圖書館學則是“西學東漸”的結果。盡管部分學者高度認同“辨章學術，考鏡源流”，再三強調“中國圖書館學雖然受西方圖書館學理論影響頗深，但是究其根源，仍然是在我國古代藏書思想和西方圖書館學思想的雙重滋養下形成的一個獨具特色，又相對成熟的學科體系”[19]；但學界對其身份和血統的認識仍無法取得共識，中國古代圖書館學與近現代圖書館學的傳承關系一直受到否認與質疑。究其原因，中國近代學術轉型之時恰是中華民族“悲情”最濃之時，包括近代圖書館理念在內的西方文化洶涌而至，國人紛紛陷入妄自菲薄、崇洋媚外之泥沼。當時“中國知識界里頗有一輩人主張把中國傳統全部文化機構都徹底放棄了，如此始好使中國切實學得像西方”[20]。在此大背景下，國內學者不恰當地將中國古代藏書機構和西方近代圖書館進行時空錯位的比較，西方近代圖書館的優越性自然得到體現并被放大。因此，中國古代藏書樓概念及古代圖書館學思想（校讎學）一并遭到拋棄，而西方近代圖書館概念和西方圖書館學則被熱情追捧與宣揚。當時人們在西方文化潮流之中“破除了傳統并割裂了歷史”，將古代藏書機構“自慚形穢地稱之為‘古代藏書樓’”，自覺或不自覺地接受了“歐美圖書館學在國內的強勢話語權”[5]13。古代藏書樓因而沒有與近現代圖書館相提并論，甚至被粗暴地驅逐出“圖書館學”的領地。我國古代沒有“圖書館”這一術語，無疑增加了古代“校讎學”與近現代“圖書館學”對應與銜接的難度。

3.2 理論與實踐錯位誤導了圖書館學研究

曾幾何時，圖書館學界盛行“理論脫離實踐”的論斷。作為一門應用性社會學科，圖書館學的“理論與實踐脫節是圖書館學幾代人感到困惑的問題，而且以后都會在某種程度上繼續使我們困惑”[12]。從歷史上看，圖書館學理論與實踐脫節問題的凸顯源于上世紀80年代本質主義范式的過火。一般來說，“民國時期的圖書館學研究強調實踐相關性，形成了圖書館學的經驗主義傳統；改革開放后的圖書館學研究追求科學嚴謹性，形成了本質主義范式的圖書館學研究……導致了圖書館學研究理論與實踐脫節問題的逐步顯現”[10]。圖書館學基礎理論研究在當時有過一段百家爭鳴的輝煌時期，但由于當時沒有采取科學的思維方式和研究策略，致使產生的一些理論過于超前或落后于實踐，導致理論與實踐脫節。譬如圖書館學理論研究過于求全求大，任意放大圖書館學的研究空間，使研究內容空洞玄虛，模糊了圖書館學邊界。有些理論研究者還生搬硬套、隨意移植引進其他一些新學科的理論和方法，形成了一些與圖書館實踐不沾邊的圖書館××學[21]。由此可見，理論與實踐的脫節確實在一定程度上直接造成了圖書館學理論研究內容落入“虛無化”窠臼。但我們也“不要一出現問題就戴上‘理論脫離實際’的帽子。因為那樣，給圖書館學界和圖書館學研究帶來的不是福音而只能是誤導！其結果會嚴重影響圖書館學基礎理論研究，致使其誤入歧途并陷入低谷”[22]。如上世紀80年代后期，在以批評圖書館學界理論脫離實際為主要標志的“反理論研究（純學理）思潮”[23]的沖擊下，圖書館學理論研究就由高潮驟然滑入低谷，并“因此造成了圖書館業界對圖書館學理論研究的偏見”[4]。而最近幾年以崇尚實證研究貶斥理論研究為主要表現的反理論研究思潮也在很大程度上也“擠兌”了圖書館學理論研究。過度放大和批判圖書館學理論與實踐脫節問題會使圖書館學理論研究，尤其是基礎理論研究遭到誤解或輕視，而把其推向另一種“虛無化”境遇。

3.3 信息技術發展沖擊了圖書館學話語

圖書館學是對技術比較敏感的學科，現代信息技術的廣泛應用給圖書館學帶來了強大的技術支持。從20世紀70年代開始，中國圖書館的發展先后經歷和正在實踐圖書館自動化、數字圖書館、互聯網（移動互聯網）、人工智能等一波又一波的創新發展浪潮[24]。每一波浪潮都促使圖書館工作方法、服務理念與管理模式發生深刻變革，圖書館事業的進步也促進了圖書館學理論的大變革[25]。然而，信息技術也給圖書館學帶來了巨大的沖擊和影響。隨著信息技術、信息產業、信息管理等話語地位的日益飆升，圖書館“被很多院系名稱、機構名稱、課題名稱、著述名稱辭退，代之以‘信息’冠名”[26]，而21世紀以來，知識經濟、知識管理等稱謂的強勢崛起，又使圖書館的概念體系面臨新一輪的碾壓與挑戰。“去圖書館化”是圖書館話語權式微的表現，“客觀上傷害了圖書館學的學科建立的獨立性”[25]306。因為一旦“圖書館”不再作為信息或知識序化與集散組織的名稱，它作為學科的名稱就失去了基礎；而一旦“圖書館”及相關概念表達的現象、問題、理論等退出圖書館學的知識體系，不管這個學科以什么新的名稱表達其現象、問題、理論，它都不再可能是“圖書館”學[26]313-314。信息技術改變著圖書館，也改變著扎根于圖書館的圖書館學。圖書館學正經歷著信息環境變化所帶來的空前壓力與危機。一方面，現代信息技術使傳統圖書館學理論面臨危機，不僅不能解釋客觀現實，更難預測圖書館發展的未來，理論失去應有的韌性[27]。這給其他信息管理類學科侵占圖書館學領地提供了口實，而學科的融合趨勢也助長了蠶食氣焰，圖書館學面臨外在的取締危機。另一方面，圖書館學急于擺脫危機，盲目地擴大研究范圍，稀釋了自身的學科特質，無形之中也削弱了自己的優勢和話語力量。從這一點來看，現代信息技術的發展可謂使圖書館學身陷內外交困之險境，圖書館學“確實需要更多的智慧和戰略眼光，才能鞏固自身的地位”[26]313。

4 圖書館學理論研究“虛無化”消解覓途

4.1 圖書館學“去虛無化”要傳承與開新并舉

圖書館學的學科性質決定了其理論創新并不是摒棄而是源于繼承，即在繼承基礎上通過對現實問題的再思考而給出新答案[28]。圖書館學研究既要保持與時俱進，又要重視歷史傳承。在漫長的圖書收集、整理、典藏與利用等圖書館工作實踐中，中國古代誕生了基于圖書整理與圖書管理的圖書館學理論體系，名曰校讎學。中國近現代圖書館學既批判繼承了傳統校讎學的學術思想，又充分吸收了西方先進圖書館學理論。中國古代圖書館學和近現代圖書館學是一個不可分割的整體，“中國圖書館學的發展需要以古代圖書館學為底蘊，而古代圖書館學的合法性需以其自身的現代價值來體現”[29]。我們應該以大學科觀思維看待圖書館學的過去、現在與未來，尋求合理的途徑來增強古代圖書館學與現代圖書館學的對話與融合，進而完成建立兼容古今的完整的大圖書館學體系。近年來，隨著中國圖書館學史研究熱度的上升和部分研究成果的揭示，古代圖書館學的地位和價值日益凸顯。在部分研究者的持續努力下，中國古代圖書館學研究漸成氣候，在學科定位、內容旨趣、學史發展、學人思想及價值揭示等方面皆取得一定成就。當然，相關研究也存在一些明顯的不足之處，諸如未能展示古代圖書館學的全貌，注重“形而下”的事實描述，卻缺乏“形而上”的理論建構等。為了更有效地傳承學術遺產，我們認為有必要通過下列途徑深化古代圖書館學研究：推進學術范式的建立，構建完整的理論體系；堅持自我的本土化視角，完成中國的圖書館學建設；秉承開放的世界化理念，加強中外圖書館學的比較研究；結合當前的現實問題，開創圖書館學研究的新局面[29]。任何創新都需要“站在巨人的肩膀上”，傳統學術的傳承是學科創新的基點，寬容、理性地看待學術史是圖書館學理論研究去虛無化的首要之舉。

4.2 圖書館學“去虛無化”要理論與實踐結合

中國圖書館學會一貫強調要結合圖書館學學科建設和圖書館事業發展中的現實問題開展學術研究活動，這個宗旨不能丟棄[30]。回顧圖書館學發展歷程，沒有圖書館事業的發展尤其是公共圖書館事業的發展，就沒有圖書館學的成長。圖書館實踐是圖書館學理論產生的基礎，也是理論發展的根本動力。但這只是實踐和理論相互關系的一個方面，另一個方面就是理論對實踐的相對獨立性，而且這種相對獨立性在當代有越來越加強的趨勢[21]。事實上，這跟圖書館學理論的層次性密切相關。圖書館學理論由基礎理論和應用理論構成，其中圖書館學基礎理論研究是人們通過對圖書館的感性認識的系統抽象和升華而形成的系統理性認識，不直接與圖書館具體工作和具體行為相聯系；圖書館學應用理論研究則是針對圖書館實踐開展的理論研究工作，即針對圖書館的業務工作、服務行為等具體問題的經驗總結與理論概括。馬恒通認為，從本質意義上說圖書館學基礎理論研究面臨的不是理論脫離實踐問題，而真正意義上的圖書館學應用理論研究面臨的也不是理論脫離實踐的問題[22]。圖書館學基礎理論本身是形而上的東西，它一般只提供一個基本的原則，圖書館實踐問題主要依賴應用研究來解決。因而要切實地解決圖書館學理論的“虛無化”問題，“一方面要深化基礎理論研究，一方面應大力加強應用性研究”[31]。只有不斷深化圖書館學基礎理論研究，才能從本質上認識和揭示圖書館實踐和圖書館事業的發展規律，從而為其提供宏觀意義上的戰略指導。而大力加強應用研究則應堅持服務現實、指導實踐的研究導向，關注圖書館實踐和事業變革出現的新問題，總結新理念和新方法，為圖書館實踐和事業提供實實在在的具體策略與方案。圖書館學理論與實踐脫節問題實質上反映的是如何平衡學科知識生產的實踐相關性與科學嚴謹性的問題[10]，劉宇等研究者基于這一洞見，分別對學院派研究者、實踐派研究者和專業期刊等學術共同體明確了各自的職責與擔當，為處理圖書館學理論與實踐的關系提供了新思路。

4.3 圖書館學“去虛無化”要技術與人文并重

人文屬性是圖書館學與生俱來的本質屬性。然而，自二戰以來，科學技術迅猛發展，尤其是現代信息技術的廣泛應用，使得圖書館學的人文研究逐漸消退，而技術研究的比重則與日俱增。毫無疑問，現代信息技術對圖書館事業的促進具有極端重要性，圖書館界普遍重視技術研究有其合理性，但過度倚重技術已經嚴重制約了圖書館學的健康發展。縱觀現代技術對圖書館和圖書館學的影響歷程，“圖書館技術的不斷進步沒有解決圖書館生存和發展面臨的挑戰，反而造成圖書館人文精神的失落和圖書館的去職業化……圖書館學研究的技術化傾向更是沒有解決圖書館學的科學化問題，反而使圖書館學更加邊緣化、去中心化”[32]。技術可以“救圖（尤其是圖書館)”，也可以“滅圖（尤其是圖書館學）”。顯然，技術理性對圖書館的業務、管理具有工具性的支撐作用，而對事業、學科亦存在畸形和單向度的發展偏差。在技術改變社會結構以及生活方式的大背景下，圖書館界如何正確界定技術的地位及角色，如何在科學技術帶來顛覆性影響甚至改變圖書館生存方式的背景下，更便捷、高效地為讀者提供人性化、個性化的人文關懷，是當下乃至今后圖書館學理論研究者的永恒課題[33]。“技術是過程所需，人文是方向指引與最終歸宿”[34]。圖書館學理論研究不能一味埋頭追逐信息技術的發展，否則將淪為技術的注腳，畢竟圖書館大部分情況下只是技術的應用者。而“圖書館人文和人文思想是圖書館在社會歷史變遷和科學變革中不致消亡的根本原因之一，也是圖書館與其他文化教育和信息交流機構競爭的重要優勢”[35]。我們要有意識地捍衛圖書館人文這一鮮明的競爭優勢，堅守人文的舵手地位，加強圖書館學人文研究，防止被技術牽著鼻子走。此外，一般而言，技術研究直接對應的是具體的工作流程或操作環節[36]，倘若圖書館學理論長期過分偏重技術研究，就會使圖書館學因基礎研究和應用研究的失衡而陷入畸形發展之境。無論是對圖書館事業還是圖書館學科，這都無異于自掘墳墓，因為缺乏理論導向的事業和學科都不可能長久。

4.4 圖書館學“去虛無化”要拓展與堅守并行

在學科融合的大背景下，“圖情檔一體化”已不再是學者們口中的“噱頭”，這種融合趨勢在圖情檔一體化管理理論與實踐活動中逐步顯現，并且正逐漸從文獻實體管理基礎上的集成向信息資源概念基礎上范圍更為廣泛和深刻的集成轉變[37]。學科大融合無限擴展了圖書館學研究領域，然而“研究對象的多元和理論視角的多維在擴大圖書館學研究邊際的同時，也致使圖書館學學科特質面臨被稀釋的危險；圖書館學研究內容的包羅萬象致使部分研究成果因對圖書館實踐工作缺乏有效揭示和指導而為業界所詬病”[38]。在學科泛化成內容較廣的信息管理或信息資源管理后，“圖書館學”學科特質被淡化、弱化，從內部瓦解著本就不甚牢固的學科地位。因此，圖書館學不能隨意拓展“研究空間”，否則圖書館學將不復存在[39]。如何保持圖書館學研究邊際拓展與圖書館學學科特質之間的平衡，是當代圖書館學尋求安身立命之道所必須自明和正視的問題，也是跨學科研究興起所凸顯的圖書館學邊界問題。如果圖書館學繼續沒有邊界地盲目擴張或麻木地放任其他學科對自己的蠶食，它將面臨進一步邊緣化甚至被取代的危機。故而在進行跨學科研究中，我們必須牢牢把握“以圖書館學基礎理論為主線，任何其他學科均服務于這一主線”的原則，否則很容易模糊圖書館學研究的學科邊界，導致圖書館學研究內容的泛化、虛化和非理性擴張，從而失去圖書館學的獨立品格[28]。也就是說，圖書館學研究的去“虛無化”既要在文獻信息類學科群中“謀和”，又要保持“獨立”。一方面，圖書館學應在明確和堅守核心價值的基礎上盡量拓展自己的研究領域，以強化其在相關學科群中的存在和價值；另一方面，圖書館學理論研究應堅持和完善圖書館學本質研究范式，只有從本質上構建的圖書館學理論體系才能在瞬息萬變的信息時代中“以不變應萬變”，以擺脫隨載體變化相沉浮的學科命運。

5 結語

任何一門科學都是在曲折中前進的，任何一門學科的理論都是在反思、批判中不斷完善、不斷成熟的[18]。圖書館學自創立以來，積極順應時代與社會需求的變化，不斷更新與拓展研究畛域，努力使學科面貌與時俱進，為圖書館工作與圖書館事業的發展提供了必不可少的理論指導。當然，我們也反思、批判圖書館學研究中出現的一些誤區和危機。回首圖書館學理論研究發展歷程，無論是面對歷史、現狀還是面向未來，圖書館學研究都存在明顯的“虛無化”傾向。歷史虛無主義者否認中國古代存在圖書館學，人為割裂古今圖書館學歷史；隨著信息技術的誘導，圖書館學理論因過分“求全求大”而流于泛化和虛化，學科自主性和獨立性整體削弱，圖書館學面臨嚴重的邊緣化危機。反思圖書館學理論研究“虛無化”成因并尋求破解之道，是清算圖書館學發展歷史得失的需要，也是明晰和把握圖書館學未來的需要。韓繼章先生曾言，在圖書館學研究中，長時期唱主角的是應用圖書館學研究，理論唱主角的時間相對較少，一般是在轉型時期需要新思想新理念的時期[40]。顯然，當下我國圖書館事業和圖書館學均處于轉型的關鍵時期，無論是實踐界還是理論界，對理論研究需求更為迫切。因此，這也是一個需要并強烈呼喚圖書館學新思想新理念的時期，圖書館學理論研究唱主角的時期已經到來。為更好更快地“適應和指導正在發生脫胎換骨變化的圖書館實踐，同時完善和發展學科理論體系”[36]，新時期的圖書館學理論研究要堅持走傳承與開新并舉、理論與實踐結合、技術與人文并重、拓展與堅守并行的發展路徑。

（來稿時間：2017年11月）

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