淺談玉雕藝術

文 魏振建

中國的琢玉工藝經過幾千年的發展，以精湛的技藝著稱于世，成為世界上獨一無二的工藝美術品類，享有“東方藝術”之稱。在古代，玉器經過漫長的發展與演變，其功能與形式也有了很多的變化。 “玉”這一名詞，無論是在古人還是現代人的心目中，都對其充滿了無比的崇敬與好奇。中國人愛玉賞玉的習慣由來已久，從遠古的石器時代至今，據目前考古認定已有八千余年的歷史，許多古書與文獻都做了記載與詳細的描述。“以玉作六瑞，以等邦國，王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷圭，男執薄壁”為各等級所執之信物，謂“六瑞”，見玉如見人。又有“壁、琮、圭、璋、琥、璜”為六器，其用途為禮器，即蒼壁禮天，黃琮禮地，青圭禮東方，赤壁禮南方，白琥禮西方，玄方。皆有牲幣，各放其色，又專設部門“天府”來專門管理這些玉器。由此可見當時之重視程度。

現今，隨著我國改革開放的不斷深化，人們的總體生活水平和文化修養的逐漸提高，使得愛玉藏玉的人群不斷壯大，“謙謙君子比德以玉”也越來越深入人心，茶余飯后玩玉、比玉之事更為尋常。在這種情形的推動下，玉器雕刻行業得到了迅速的發展，新增的制玉地區也層出不窮。但主要地區分布仍在北京 、蘇州、揚州、上海、廣東、河南等幾個城市和地區，制作風格也各有不同，作品的質量也有極大的提升與突破，各種新材料的運用與全新的創意設計概念的融入，都使得玉雕進入了一個空前的大繁榮時代，更促使我們這些從事玉雕制作的藝人們要更加的努力。工欲善其事，必先利其器，一件經得起大眾檢驗的作品，一定是以合理的形制與創意來取勝的。一個優秀的玉雕師，除了要具備扎實的實際制作功底之外，更要具備非常深厚的審美觀和一定程度的美術修養。目前大多數的玉雕師，雖然具備了深厚的實際制作能力，但沒有接受過系統的和專業的美術學習，且文化程度普遍偏低，缺乏優秀的設計創意理念。這種情況下，很多人只能去抄襲和模仿他人的作品，因為不理解原創作品的立意概念，致使大多仿制作品質量低下，內容空洞蒼白。我認為，作為一位玉雕藝人，一定要不斷地真正地深入研究和吸收各門類藝術的精華，從而達到不斷充實和提高自身藝術修養的目的，真正地認真地創作出一些具有時代特征，有內涵、有個性的優秀作品。

目前，玉雕行業和市場可能存在許多誤區，消費者與經營者盲目的推崇某一種材料，認為價格高的一定是升值空間大的。其實。從藝術的角度來看，不是以金錢來衡量一件藝術品的，我們更應該注重其藝術價值的存在。“石之美者皆為玉”，每一塊玉石或普通的石頭，其本身都包含著天然的美，問題是你有沒有發現它的美，能不能以自己獨特的見解和手法去展現它的美，給它注入思想和內涵，使其具有生命力。有藝術生命的作品才是無價的。

鑒于玉雕為中華傳統工藝美術及世界文化所做出的貢獻，它的載體玉石原料也在歷史沉淀中逐漸被定位為“美麗、穩定、稀少”，這也是它的主要價值定位。我國玉石的種類和產地分布很廣闊。每一個地方產的玉石都各有特色，只要你有充分的想象力和獨到的創造力，那么創作的空間是巨大的。判定玉石的價值不應該有種類之分，因為它們的價值應該是均等的。白玉、青玉、瑪瑙、墨玉等玉材，都有其獨特的顏色與紋理，它們都很美，就看你如何去設計與運用它們，化腐朽為神奇才是最偉大的，也是藝術的最高境界。

作為一個玉雕師，我們要有使命感和責任意識。我們不但要將這門藝術做好，更要把這門藝術有序的傳承給下一代，使得我們的下一代知道和了解歷史，這是我們的初衷和責任。在接觸玉器愛好者與收藏者的時候，除了向他們推介自己作品的思想和創作理念外，更應該把正確的收藏理念傳導給他們。包括對玉的正確認識、玉的歷史文化與內涵，使之充分的了解玉器收藏的真正意圖。為何要收藏，何為真正的收藏，這些都是非常有必要深入探討的問題。只有讓他們對收藏有了全面的了解，收藏才會帶給他們真正的快樂。

縱觀過去和現今，我們展望未來。現在國家正提倡大力發展文化產業，這是功垂千秋的偉大事業，也鼓舞了我們這些手藝人。我們不但要做好目前的事業，更要有序的把這門藝術傳承好，這樣我們的下一代就不會迷茫，使他們熱愛這門藝術，熱愛我們中華民族自己的歷史和燦爛的文化。玉雕這門古老而又神奇的藝術貫穿了中華民族的偉大歷史，更見證了華夏民族的滄桑與輝煌。經過一代又一代藝術家的不斷淬煉與升華，使得這朵藝術奇葩更加嬌美。玉雕藝術的未來將會燦爛無比！