文 魏振建
中國的琢玉工藝經過幾千年的發展,以精湛的技藝著稱于世,成為世界上獨一無二的工藝美術品類,享有“東方藝術”之稱。在古代,玉器經過漫長的發展與演變,其功能與形式也有了很多的變化。 “玉”這一名詞,無論是在古人還是現代人的心目中,都對其充滿了無比的崇敬與好奇。中國人愛玉賞玉的習慣由來已久,從遠古的石器時代至今,據目前考古認定已有八千余年的歷史,許多古書與文獻都做了記載與詳細的描述。“以玉作六瑞,以等邦國,王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執谷圭,男執薄壁”為各等級所執之信物,謂“六瑞”,見玉如見人。又有“壁、琮、圭、璋、琥、璜”為六器,其用途為禮器,即蒼壁禮天,黃琮禮地,青圭禮東方,赤壁禮南方,白琥禮西方,玄方。皆有牲幣,各放其色,又專設部門“天府”來專門管理這些玉器。由此可見當時之重視程度。
現今,隨著我國改革開放的不斷深化,人們的總體生活水平和文化修養的逐漸提高,使得愛玉藏玉的人群不斷壯大,“謙謙君子比德以玉”也越來越深入人心,茶余飯后玩玉、比玉之事更為尋常。在這種情形的推動下,玉器雕刻行業得到了迅速的發展,新增的制玉地區也層出不窮。但主要地區分布仍在北京 、蘇州、揚州、上海、廣東、河南等幾個城市和地區,制作風格也各有不同,作品的質量也有極大的提升與突破,各種新材料的運用與全新的創意設計概念的融入,都使得玉雕進入了一個空前的大繁榮時代,更促使我們這些從事玉雕制作的藝人們要更加的努力。工欲善其事,必先利其器,一件經得起大眾檢驗的作品,一定是以合理的形制與創意來取勝的。一個優秀的玉雕師,除了要具備扎實的實際制作功底之外,更要具備非常深厚的審美觀和一定程度的美術修養。目前大多數的玉雕師,雖然具備了深厚的實際制作能力,但沒有接受過系統的和專業的美術學習,且文化程度普遍偏低,缺乏優秀的設計創意理念。這種情況下,很多人只能去抄襲和模仿他人的作品,因為不理解原創作品的立意概念,致使大多仿制作品質量低下,內容空洞蒼白。我認為,作為一位玉雕藝人,一定要不斷地真正地深入研究和吸收各門類藝術的精華,從而達到不斷充實和提高自身藝術修養的目的,真正地認真地創作出一些具有時代特征,有內涵、有個性的優秀作品。
目前,玉雕行業和市場可能存在許多誤區,消費者與經營者盲目的推崇某一種材料,認為價格高的一定是升值空間大的。其實。從藝術的角度來看,不是以金錢來衡量一件藝術品的,我們更應該注重其藝術價值的存在。“石之美者皆為玉”,每一塊玉石或普通的石頭,其本身都包含著天然的美,問題是你有沒有發現它的美,能不能以自己獨特的見解和手法去展現它的美,給它注入思想和內涵,使其具有生命力。有藝術生命的作品才是無價的。
鑒于玉雕為中華傳統工藝美術及世界文化所做出的貢獻,它的載體玉石原料也在歷史沉淀中逐漸被定位為“美麗、穩定、稀少”,這也是它的主要價值定位。我國玉石的種類和產地分布很廣闊。每一個地方產的玉石都各有特色,只要你有充分的想象力和獨到的創造力,那么創作的空間是巨大的。判定玉石的價值不應該有種類之分,因為它們的價值應該是均等的。白玉、青玉、瑪瑙、墨玉等玉材,都有其獨特的顏色與紋理,它們都很美,就看你如何去設計與運用它們,化腐朽為神奇才是最偉大的,也是藝術的最高境界。
作為一個玉雕師,我們要有使命感和責任意識。我們不但要將這門藝術做好,更要把這門藝術有序的傳承給下一代,使得我們的下一代知道和了解歷史,這是我們的初衷和責任。在接觸玉器愛好者與收藏者的時候,除了向他們推介自己作品的思想和創作理念外,更應該把正確的收藏理念傳導給他們。包括對玉的正確認識、玉的歷史文化與內涵,使之充分的了解玉器收藏的真正意圖。為何要收藏,何為真正的收藏,這些都是非常有必要深入探討的問題。只有讓他們對收藏有了全面的了解,收藏才會帶給他們真正的快樂。
縱觀過去和現今,我們展望未來。現在國家正提倡大力發展文化產業,這是功垂千秋的偉大事業,也鼓舞了我們這些手藝人。我們不但要做好目前的事業,更要有序的把這門藝術傳承好,這樣我們的下一代就不會迷茫,使他們熱愛這門藝術,熱愛我們中華民族自己的歷史和燦爛的文化。玉雕這門古老而又神奇的藝術貫穿了中華民族的偉大歷史,更見證了華夏民族的滄桑與輝煌。經過一代又一代藝術家的不斷淬煉與升華,使得這朵藝術奇葩更加嬌美。玉雕藝術的未來將會燦爛無比!