新形勢下民間藝術衍生品促進中原旅游業發展對策研究

文 黎紅波

一、民間藝術衍生品的定義、現狀及分類

1.民間藝術衍生品的定義

民間藝術衍生品的含義可以將其拆分成兩個部分理解，一個部分就是民間藝術，另一個部分就是衍生品。民間藝術這個詞語對于我們大部分人來說都不是陌生的，如果真的要舉出幾個實例，想必對于大部分人來說也是不難的。比如說剪紙、皮影、陶瓷等都屬于民間藝術的范疇。衍生品就是從原本的事物中分離或者派生出來的另一個事物，這個事物獨立于原來的事物，但是又與原來的事物有著密不可分的關系。民間藝術的衍生品是在兩個概念疊加以后的升華，其具體的定義是指在藝術作品的基礎上衍生出來藝術與商品相結合的產物。民間藝術的衍生品是不能脫離民間藝術而獨立存在的，當然從版權的角度考慮，它也不能違反我國關于知識產權方面的有關規定，必須得到版權所有人的授權之后，在原有藝術品的基礎上進行再發揮和再創作，具有一定的收藏價值的。從大眾消費的角度看，是在大眾能夠消費的能力范圍內的一種藝術品。

2.民間藝術衍生品發展的現狀

通過近幾年的國家對民間藝術方面的重視和投入，民間藝術衍生品也逐漸地拓寬了市場，使越來越多的人知悉并愿意購買民間藝術的衍生品，這也是傳承中國傳統文化的一種表現。但民間藝術衍生品依然面臨著“寒冬”，仍存在很多的問題噬待解決。

第一，近些年來，由于對民間藝術的保護和傳承的不到位，使得很多民間藝術瀕臨“滅絕”的境地，民間藝術失傳的現象成為一個普遍的現象。民間藝術的“不景氣”直接影響了民間藝術衍生品的發展。加之民間藝術衍生品的呈現形式也存在較單一的情況，僅以復制、粘貼的形式將一些民間藝術形式附著在一些物體上成為一定意義上的民間藝術衍生品，但沒有將其更加深入的開發，影響了民間藝術衍生品發展的速度。

第二，民間藝術衍生品都是被賦予濃厚的民族特色的，如果不對其進行有效的推廣，是很難拓寬市場，走向世界的。我們平常能夠接觸到的民間藝術衍生品，一般是在具有民族特色的實體店鋪里，從銷售渠道上就限制了民間藝術衍生品的發展。民間藝術衍生品還存在內部競爭過于激烈、市場混亂、質量堪憂的現象。使消費者也就失去了對民間藝術衍生品的興趣，從而使自身的市場變得越來越小。

3.民間藝術衍生品的分類

民間藝術衍生品是在藝術品的基礎上進行的發揮主觀能動性的再創造，按照民間藝術衍生品向大眾呈現的形式的不同，可以將其分為靜態的和動態的。所謂靜態的民間藝術衍生品主要包括三個方面，有與原藝術作品極為相似的衍生作品，以及通過將原藝術作品復制下來，印制在杯子上、衣服上等，或者在我們的日常生活中能夠經常接觸到的物體上，這些行為的發生必須是在法律的保護范圍內的。所謂動態的民間藝術衍生品是指將民間藝術衍生品以動態的形式呈現出來，或者強調其在制作過程中需要讓更多的人參與進來，完成對衍生產品的創新，當然，這些也都是在法律所允許的范圍內的。

二、中原旅游業發展的現狀

中原僅從地理的角度上進行劃分是指黃河中下游地區，主要包括的省份是河南省以及鄰省的一些區域。中原自古以來就是歷代皇家所青睞的地方，很多古都遺址都是在中原一帶，而且建都的時間一般都較長，這樣有利的歷史條件，使得中原地區在經濟上呈現出快速發展的態勢，文化上呈現出了繁榮的現象，引領其他地區的文化潮流，人們的思想觀念超前，風俗習慣上也會對其他地區有著較重要的影響。這樣一個有利的歷史環境，給后人留下了非常豐富的精神文化遺產和物質文化遺產。比如說河南的豫劇是非常出名的，它作為重要的傳統文化，是需要后人不斷去學習和傳承的。少林寺作為中原文化的另一個代表，也是人們心中向往的旅游的圣地之一。中原一帶的旅游之地是非常多的，本應該在保護文化的基礎上將旅游業做好、做大，但從目前中原旅游業的發展現狀來看，還存在著一些問題，主要表現在以下幾個方面：

第一，旅游業對于地方財政而言是一個能夠增加收入的來源之一，因此地方政府給予一定的關注和重視也是應該的，但是不能超越權限，過多在以市場經濟為主導的領域內增加行政權力的參與，應更多的讓企業充分發揮自身的主觀能動性，深挖旅游業所帶來經濟效益的潛力。從目前的情況來看，政府過多的干預經濟行為，并出現了“多頭管”的現象發生，使得企業“不知所措”，不知道該聽從誰的指揮。

第二，中原地區的旅游業沒有充分利用當地的民俗文化，沒有形成一個完整的鏈條將中原地區的特色連接起來。消費是拉動經濟發展的三駕馬車之一，沒有消費就沒有市場，相應的也不能促進生產的發展。中原地區應在完善整個旅游體系的同時，也應該鼓勵民族特色商品的生產，讓富有濃厚民族特色的商品走向世界。雖然說中原地區正在努力加大旅游景點以及景區的數量，但對當地特色文化沒有進行深度的挖掘，且存在著在民間藝術品及其衍生品上結構單一的現象，不能滿足不同群體的需求。文化是中原地區的靈魂，也是做好旅游品牌的核心，在歷史文化和現代文化的相互作用下，形成一個有著獨特氣息的旅游文化。

第三，旅游文化也存在創新能力不足，規模較小，配套服務設施不完善的情況。民間藝術衍生品種類少、銷售渠道窄，營銷模式落后且營銷渠道單一的現象是普遍存在的。民間藝術衍生品大多是通過實體店面銷售，且存在較集中的現象，分散經營或通過電子渠道銷售的方式還沒有得到充分的認可和實行。當游客來到較集中的商品區時，會有種“眼花繚亂”的感覺，不知道該如何做出選擇，而且很多店鋪里的藝術衍生品無論是在形狀上還是在顏色上都是相同的，當走過了很多店鋪之后，會產生“乏味”的感覺，影響對藝術品的購買欲望。在商家內部也存在著較強的競爭，沒有形成一個完整的體系，是每個獨立的個體，內部之間“元氣”大傷，不能使民間藝術衍生品的市場做的更大。

三、在新形勢下民間藝術衍生品促進中原旅游業發展的對策

中原地區的民間藝術品的種類是極其豐富的，開封朱仙鎮的木板年畫以其夸張的形象、艷麗的色彩、粗細相間的線條而文明于世。有著深刻寓意的燈彩，它的歷史可以追溯到秦朝，其造成也是多種多樣的，后來逐漸被人們應用于節日中，慢慢的賞燈演變成了一種習俗，一直被延續至今。當然中原地區還有很多民間藝術，它們是世世代代勞動人民積淀和傳承下來的精華。比如說扁擔戲、豫劇、中州大鼓等等都給中原文化添加了不一樣的色彩。這些民間藝術吸引著眾多的國內外游客來到這里，一起目睹中華文化的博大精深，也促進了旅游業的發展。而如何在新形勢下將民間藝術及其衍生品更好的促進中原旅游業的發展，是值得思考的一個問題。下面將給出幾點建議：

第一，加快對民間藝術衍生品的創新力度，形成一個完整的、系統的產業鏈條，創造屬于本地區的民間藝術的品牌。首先，從傳統的民間藝術出發，將傳統的文化元素與現代化的審美相結合，創造出不失傳統藝術美觀但又飽含現代時尚元素的藝術衍生品。人們在關注藝術衍生品的藝術價值的同時也會對它的實用性進行考量，使其具有較高的性價比。其次，國家、政府也應該加大投入，保護非物質文化遺產。在政策的制定上要進行適當的傾斜，制定較完善的監管制度，避免出現因混亂經營而過分競爭的現象發生。另外企業作為民間藝術衍生品的制造的重要主體，也要充分發揮自身的優勢，利用現代先進的科學技術，努力打造出屬于自身的品牌，改變“小作坊”經營的方式，使市場的運行更加有秩序、有體系。一個完整的、體系化的市場形態，更能吸引更多的游客來到此處享受文化帶給的“安逸”，進一步促進了旅游業的發展。

第二，要積極引進人才，不斷提高從業人員的綜合素質，同時也要加大宣傳力度，拓寬民間藝術衍生品的銷售渠道，擴大影響力，從而吸引更多的游客有興趣了解當地的民間藝術。任何行業都需要有勞動人員的參與，民間藝術衍生品也不例外。因此要不斷提高從業人員的綜合素養，不斷地發覺和培養人才，充分發揮他們自身的才能。企業應制定與之配套的激勵政策，通過不同形式的比賽的方式，激發員工對民間藝術衍生品的設計潛力和營銷熱情，調動員工的積極性。同時也應該擴大民間藝術衍生產品的宣傳渠道，讓更多的人了解中原地區的傳統文化，激發人們到中原地區旅游的欲望，從而促進中原地區旅游業的發展，帶動當地經濟的快速前進。這樣一來，會有更多的資金“反哺”到民間藝術衍生品這個行業，使當地經濟與民間藝術衍生品這二者相互帶動，共同發展。

現代元素正在充斥著“全球”，使很多地方失去了本身固有的特色，改變了人們原本對“它”的印象。正是因為這樣“危機”的出現，中原地區傳承和發展民間藝術成為當今社會每個人所肩負的一項重要任務。民間藝術衍生品是從民間藝術中分離出來的獨立于民間藝術的“商品”，是能夠刺激消費的有力武器，因此中原地區要緊抓這樣一個有利機會，不斷地促進自身旅游業的發展。

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