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民俗體育網(wǎng)絡化傳承研究
——以南社秋千為例

2018-01-29 00:05:42張小妮
體育風尚 2018年1期
關鍵詞:微信體育發(fā)展

文/張小妮

在民俗體育中秋千一直有著極其重要的地位,而南社秋千更是因其悠久的歷史,而受到了人們的廣泛關注與重視。現(xiàn)如今,南社秋千已經(jīng)呈現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢,并且具備自身的獨特魅力。在2012年,南社秋千更是入選為陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄中的一員,使南社秋千得到了更好的發(fā)展機遇。但是,在當今網(wǎng)絡時代,民俗體育的發(fā)展受到了制約,為了促進民俗體育的發(fā)展,就必須將民俗體育與網(wǎng)絡技術進行融合,從而為民俗體育提供更加廣闊的發(fā)展空間。

一、網(wǎng)絡化背景下南社秋千發(fā)展存在的問題

(一)缺少完善的發(fā)展規(guī)劃

通過對南社秋千發(fā)展的保護措施進行調(diào)查,我們可以發(fā)現(xiàn),在當今網(wǎng)絡化背景下南社秋千的發(fā)展缺少完善的發(fā)展規(guī)劃,尤其在南社秋千的宣傳方面更是存在較多的不足,使南社秋千在網(wǎng)絡化背景下的發(fā)展,欠缺可以依據(jù)的標準和方向。而且要想對南社秋千進行網(wǎng)絡信息管理,還需要投入大量的人力和物力,這使南社秋千的發(fā)展受到了制約。

(二)缺少信息的充分利用

雖然,政府和人民對南社秋千實物進行了良好的保存,但是當南社秋千開展活動后,會將所拍攝的照片和視頻保存在特定的電腦中,可是卻缺少對照片和視頻的編輯和整理,使得照片和視頻資料的利用率較差,導致南社秋千的相關網(wǎng)站出現(xiàn)了內(nèi)容枯燥和單一的問題。

(三)缺少新技術的應用

在當今網(wǎng)絡化時代,要想實現(xiàn)民俗體育的全面發(fā)展,就必須對網(wǎng)絡進行充分的利用。目前,網(wǎng)絡技術已經(jīng)在我國多個領域中有所應用,并以其信息傳播速度快的優(yōu)勢,深受人們的喜愛與擁護。而且,利用網(wǎng)絡傳播的信息還具備一定的動態(tài)性特點,可以提高信息的趣味性,增強人們的閱讀興趣。可是南社秋千的網(wǎng)站并沒有做到這一點,其采取的宣傳方式多以靜態(tài)為主,缺少對新技術的應用,使得南社秋千網(wǎng)站質(zhì)量較差,無法起到良好的宣傳效果。

二、網(wǎng)絡化背景下南社秋千的傳承策略

(一)重視民俗體育發(fā)展規(guī)劃的制定

要想促進民俗體育的發(fā)展,就必須依靠各級政府的力量。尤其在當今網(wǎng)絡化背景下,民俗體育的發(fā)展受到了極大的制約,可是在相關政策上卻沒有體現(xiàn)出對民俗體育的重視,使得民俗體育在網(wǎng)絡化傳承中,缺少自身發(fā)展的保護措施,使民俗體育的發(fā)展陷入了僵局。為此,必須重視民俗體育發(fā)展規(guī)劃的制定,從而在資料整理、數(shù)據(jù)處理、網(wǎng)絡上傳等方面進行規(guī)劃,使民俗體育的發(fā)展有章可循、有法可依。還要成立專業(yè)的監(jiān)督部門,對民俗體育發(fā)展規(guī)劃的制定進行管理,從而使民俗體育發(fā)展規(guī)劃更加符合民俗體育的發(fā)展,為民俗體育帶來更加美好的明天。

(二)關注民俗體育網(wǎng)站的完善

作為民俗體育文化宣傳的重要平臺,網(wǎng)站對民俗體育影響力的提升有著強有力的推動作用。為此,當?shù)卣蛡鞒腥吮仨毺岣邔W(wǎng)站的重視程度,使民俗體育網(wǎng)站得到不斷的完善,從而讓民俗體育網(wǎng)站成為展示當?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化的窗口。目前,民俗體育網(wǎng)站可以包括以下內(nèi)容:1.對本地區(qū)民俗文化的介紹和展示;2.對本地區(qū)新聞進行報道;3.對民俗體育的由來和傳承人進行介紹;4.提高民俗體育網(wǎng)站的動態(tài)性,將動畫、視頻等融入到民俗體育網(wǎng)站中,為民俗體育網(wǎng)站增添現(xiàn)代化內(nèi)容,提高民俗體育網(wǎng)站的生動性,使民俗體育得到更好的展現(xiàn)和宣傳。

(三)成立民俗體育社交平臺

政府和傳承人可以組織民俗體育的愛好者,將民俗體育的相關資料發(fā)布在個人的微博、微信上,從而擴大民俗體育的影響范圍。若是在微博和微信方面的訪問量有限,則可以將民俗體育的資料發(fā)布在qq群、微信群中,并成立專業(yè)的民俗體育微信公眾號,提高民俗體育宣傳的系統(tǒng)性。當節(jié)假日來臨時,民俗體育還可以結合節(jié)假日制定相應的旅游路線和餐飲服務,并制作一定的活動宣傳片來吸引游客,這不僅提高了民俗體育的宣傳力度,更為當?shù)貛砹藰O大的經(jīng)濟效益和社會效益。

(四)將線上宣傳和線下體驗相互融合

為了在網(wǎng)絡化環(huán)境下為民俗體育提供更好的發(fā)展空間,可以嘗試著采取線上宣傳和線下體驗相互融合的方式。首先,要利用網(wǎng)站、微博、微信等做好民俗體育的宣傳工作,使民俗體育得到全面的展示,之后再借助線下體驗,為人民群眾提供親身體驗的機會。與此同時,民俗體育還要對民俗文化進行滲透,使人們在感受民俗體育的同時,對當?shù)氐奈幕辛烁由钊氲牧私狻?/p>

三、結語

南社秋千是民俗體育中的重要組成部分,具有歷史悠久、內(nèi)涵深厚的特點,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,承載著獨特的風土民情、社會活動和歷史文化,在歷史長河中綿延。因此,我們必須做好南社秋千的傳承工作,并在當今網(wǎng)絡化環(huán)境下,借助網(wǎng)絡的作用和優(yōu)勢,為南社秋千的發(fā)展帶來更好的機遇,使南社秋千得到廣泛的宣傳和推廣。

[1]王秋茸. 民俗體育網(wǎng)絡化傳承研究——以南社秋千為例 [J].山海經(jīng),2016(5).

[2]崔健.文化生態(tài)學視野下民俗體育的傳承與發(fā)展研究——以德江縣土家族“炸龍”為例[J].當代體育科技,2016,6(34):236-236.

[3]黃平.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的民俗體育傳承與發(fā)展研究——以江西字門拳為例[J].江西科技師范大學學報,2014(5):125-128.

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