《詩經》里的養生智慧

策劃：柴玉 王志翔

《詩經》，橫跨商到春秋中期，反映了大約500多年的社會狀態和禮俗文化，是我國最早的詩歌總集。當時，人們的主體生命意識已經開始覺醒，不斷總結養生經驗，對抗死亡、挽救生命，追求構建和諧的生存生活模式，“如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫(qiān)不崩。”（《小雅·天保》）

在漫長的歲月里，先民們留下了世世代代開辟創造的足跡，“南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。”（《小雅·南山有臺》）。先民們取天然藥物、食物，利用音樂（“子有酒食，何不日鼓瑟，且以喜樂，且以永日。”《唐風·山有樞》）、運動（“就其淺矣，泳之游之。”《邶風·谷風》）和旅行（“駕言出游，以寫（xiè）我憂。”《邶風·泉水》）……與自然為友，以謙卑、感恩的心與大自然相處，衣食住行與大自然關系緊密，在“天人合一”的生活方式里，懂得尊重自然，尋求心靈的解脫和精神的自由。