張岱：遺世而獨立

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要談文人，明末的張岱可以說是個全才，不僅散文功底深厚，在園林布局、茶藝、音律甚至古玩和戲曲等方面也都有不小的造詣，李長祥就認為“當今史學，無逾陶庵”。

不過說到底，張岱是個孤獨者，一個孤獨的天才，無關寂寞，只是孤獨。有人曾指明這兩者完全是兩回事，有時候孤獨是帶著內心的驕傲和喜悅的。是的，張岱是孤獨的，這種孤獨帶著傲氣，愈發讓他顯得遺世而獨立，頗有些庸人勿擾的意味。

張岱自己在文章里這樣說：“少為紈绔子弟，極愛繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥。”這一堆的喜好顯得放縱不羈，窮奢極欲，他也不藏著掖著，開口便一一道來。

當然也是生在富貴人家的緣故，能夠享受得到命運的優待。不過玩樂歸玩樂，在享受的同時張岱筆耕不輟，將世間萬物都捉于筆下，盡情揮灑自己的才情，別的文人看不上的民俗風情也都見于他的記錄，著作豐厚，涉獵之廣，不是普通仕宦子弟所能達到的境界。

張岱出身仕宦家庭，他那個時代算是亂世，思想界掀起反理學的風潮，文人們追求個性解放，同時縱情聲色，怎么舒服怎么來。張岱雖然算是文人中的翹楚，卻也不免染上些紈绔習氣?？稍谀敲炊嗟奈娜四秃透患易拥苤?，張岱仍然是孤傲的，亦是孤獨的。對于交友，張岱有自己的理論：“人無癖，不可與交，以其無深情也；人無疵，不可與交，以其無真氣也?！睕]有癖好和棱角的人，張岱不屑與之為伍，連真性情都沒有的都是些庸人，而這恰恰注定了張岱難以找到志同道合的摯友。……