隱喻翻譯在框架理論架構下的體現

王荻秋+胡珊珊+張穎

摘要：框架理論對隱喻翻譯頗具指導意義。框架理論下的隱喻翻譯注重喻體的重要地位，以喻體為本，在相同框架中，隱喻翻譯可采用“移植喻體形象”的翻譯方法；在不同框架中，可采用“尋求相應的喻體形象”、“為喻體形象加注”等方法。

1.框架理論概述

框架理論起初來自計算機科學家Minsky，他認為人類的知識是以數據結構（data-stucture）的形式貯存在記憶中，稱之為框架（frame），這就是其框架理論（frame theory）。70年代，Fillmore將框架概念引入語言學中，并幾易其定義。Taylot（1995：87）最終將定義具體化：“連接一個語言形式所涉及的多個認知域的知識網絡”。一種框架是在社會知識的基礎上產生的，框架的意義在于對給定社會文化人群在特定情境中的可能預期做出說明：應該或者可能出現什么對象，這些對象具有什么特征，這些特征之間具有什么關系和組織結構。

2.從框架理論看隱喻翻譯性質

交際活動發生在源語作者和作為讀者的譯者，作為譯者的讀者和目標語讀者之間。譯者從隱喻的文本框架入手，譯者根據自己的經驗和所具備的知識建立起自己的情景，并且必須找到適當的目標語框架，因此，翻譯過程是一個不斷選擇的過程，在選擇過程中，譯者完全依賴自己所具備的目標語的功底，構建新的文本。（徐麗娜，2002：8-9）

3.框架理論下的隱喻翻譯

框架理論含有兩種情形——相同框架與不同框架，不同情形下的隱喻翻譯應采取不同的方法，以達到功能對等的目的。

3.1 相同框架下的隱喻翻譯

如果源語讀者和目標語讀者處于相同框架中，則對同一概念所激活的情景是一致的，在這種情況下，進行隱喻翻譯時，就要保留源語的喻體形象。

例如：“I have nourished a viper in my bosom.”

（Thackeray，1983：20）

英語“viper”與漢語“毒蛇”的意象相同，都是指“毒蛇一樣的家伙，陰險的人”，該含義易為中國讀者所理解，可保留喻體形象，可譯為“我著真是在胸口養了一條毒蛇。”（楊必，1992：16）

3.2不同框架下的隱喻翻譯

3.2.1尋求相應的喻體形象

由于文化框架不同，往往出現兩種語言里的隱喻含義或隱喻的意象不相一致的現象。因此，在翻譯時，如果源語的喻體形象與目標語的喻體形象的意象不同，就要用目標語相應的喻體形象來替代。

例如：Adock…in public was usually an echo of his superior.（Wallace，1976：59）

在公開場合里，阿德克科總是他這位上司的應聲蟲。

（任蓬等，1982：50）

在英語中“echo”字面意思為“回聲”，含有“隨聲附和”之義，而漢語中的“應聲蟲”正隱含此義。不同的意象表達出來相同的隱含意義，喻體的改變使源語讀者與目標語讀者對同一個概念的理解趨于統一。

3.2.2為喻體形象加注

如果源語的喻體形象對于目標語讀者來說比較生疏，就要對該喻體形象通過加注來進行解釋說明，只有如此，該喻體形象對于不同框架下的目標語讀者產生情景共鳴。

例如：You are a dog in the manger， Cathy， and desire no one to be loved but yourself！（Bronte，1996：102）

“a dog in the manger”出自于《伊索寓言》，比喻那些自己不能享用又不讓別人享用的人，為了不給中國讀者造成理解上的困難，譯者加了注釋：你是那馬槽里的狗，凱茜，希望除你以外，別人誰業得不到愛！

注：據《伊索寓言》，有一條狗睡在馬槽里，自己不吃草，還不讓馬來吃草，后來指自己不能享用又不讓別人享用的人。

（孫致禮，1993：106）

4.結語

在進行隱喻翻譯的實踐中，要根據上下文具體問題具體對待。本文只是對框架理論下的隱喻翻譯做了極其粗略的討論，還有一些問題仍待繼續研究。

參考文獻：

[1]Taylor， J.R. Linguistic Categorization [M]. Oxford： Clarendon Press，1995.

[2] Thackeray， Willian. Vanity Fair[M]. Oxford/New York： Oxford University Press，1983.

[3]徐麗娜. 翻譯中的內容極其載體的選擇[J]. 上海科技翻譯，2002（4）：8-9

[4]楊必（譯）. 名利場[M]. 北京：人民文學出版社，1992

[5]任蓬等（譯）.R密件[M].濟南：山東人民出版社，1982

[6]孫致禮（譯）. 呼嘯山莊[M].太原：北岳文藝出版社，1993.endprint