聞捷軼事一束

紀迅+冷城

1984年9月中旬和11月上旬，我們先后走訪了聞捷故鄉——石馬鄉巫崗村聞捷的一些親屬和故舊，還有現在上海工作的聞捷的小女兒趙詠梅，側重了解聞捷童年在丹徒縣老家生活的情況。

童 年

出乎我們的意料之外，又在當時的情理之中。《簡明語文知識辭典》（湖北人民出版社出版）等書在介紹聞捷生平中，都說他“原名趙文節”。其實，這是他參加革命后的化名。他的原名，據我們走訪所得，該是叫巫之祿。一件現存的物證（聞捷曾祖父母的墓碑）表明：“之祿”的名字至少在他出生前四年（1919年）就給取定了。這里之所以用“至少”兩字，是因為他生于1923年，而立于民國八年（即1919年）的他曾祖父母的墓碑上已有了他的名字。這種情況既出乎我們意料之外，又在當時的情理之中。原來，解放前流行一種記譜牒的社會習俗。所謂譜牒，一般人稱作“家譜”，是專管記述本族世系和重要人物事跡的，世代相續。續家譜有不少陳規舊律。其中有一條：為便于續家譜，允許同房同族在其后嗣出生以前就按一定順序取好名，這叫“掛譜”，并規定所取名字的第一字或第二字是一樣的，稱作某姓家族的“某字輩”。比如，我們所見聞捷曾祖父母墓碑上表明的立碑者中，有“之福、之祿、之壽”三人的名字，由此可知，原名巫之祿的聞捷，屬巫姓家族里的“之”字輩。

聞捷的乳名，有兩種說法：一說來自他小女兒趙詠梅的回憶：“我記得爸爸曾給我們講起過他生下來后，做父母的生怕他養不大，就給他取了個小名，叫‘鎖子，認為鎖住的兒子就保險能長大成人了。”另一說來自他堂弟巫之虎的回憶：“我記得剛解放的時候，之祿哥曾回來一趟，那時我奶奶和爸爸都還在。吃飯時我爸爸總是叫他的小名說：‘網子，來吃飯啊！據說他生下來家里人怕他養不大，就為他取了個‘網子的小名，意思是用網網住的兒子，就保險能養大了。”如上所述，聞捷的乳名，盡管兩種說法有差異，卻有一個共同點，那就是：聞捷，作為他父母的獨子，一生下來，父母就十分歡喜，寄予厚望，故特為他取了個討吉利的乳名。但做父母的還感到不踏實，于是又費心請算命先生專門替他算了一下命。當時，算命先生故弄玄虛，神乎其神地說什么“這孩子三十會發，四十遭克”，還加重語調說：“四十是個關，這關一過就又好了。”

看來，這番話在聞捷懂事以后，做父母的曾不止一次跟他說過，使他對此留下了難以忘懷的印象。因此他在十年動亂的逆境中，一次從“五七”干校回來，還能對家中的小女兒詠梅講起這段四十多年前的往事。

靠近聞捷故居的馬橋，有個叫蔣仁明的老漆匠，今年七十九歲。他對前去走訪的我們說：“聞捷幼時本來有個幸福歡樂的小康之家。父親在鐵路部門工作，是鄭州附近一個站的站長；母親是山西人，只管操持家務，撫育兒女，小日子過得還不差。有一年，他父母帶著童年的聞捷回鄉省親。我跟他家沾親帶故的，曾陪同他一家游覽鎮江。我還抱著小聞捷去看一年一度的‘都天會。‘都天會是當地的一種廟會，供奉著‘都天菩薩，據說是古代一個舍身救百姓的舉人。那廟會定在每年農歷四月十八日舉行。親眼看到‘都天會隆重而熱烈的盛況，小聞捷感到新奇、有趣。以后，他們一家回到鄭州去了。不久，土匪殺害了他的父親。那種世道的小康人家，突然遭到失去頂梁柱的變故，景況不用說是一落千丈。做母親的只得帶著童年的聞捷及其妹妹之鳳，含辛茹苦，行千里路，回到故鄉丹徒，借親戚家的房子，在高資鎮上住了下來。那時節，一個寡婦人家，要撫養幼小的一子一女，談何容易。他母親只能靠著給人縫縫補補、洗洗漿漿，帶著小聞捷和他的妹妹之鳳，苦熬時光。”

聞捷到了入學年齡，當然希望也像別的孩子一樣去讀書。但那時學校尚不普及，要想上私塾，他家根本交不起“束脩”（即學費）。那時有個家在下蜀古家壩的唐先生，是位熱心人，主動出來給當時人稱“丁二先生”的一位私塾老師說：“請您老讓之祿這孩子免費跟您讀點書吧！”

丁二先生是當時遠近聞名的私塾老師，為人耿直，育才愛才。凡是不長進的孩子，即使家長交來豐厚的“束脩”，他也不收做學生。可是當他看到聰明好學的之祿，就接受了唐先生的說情，爽快地答應收下做學生，還免去了“束脩”。

小聞捷在丁老先生的私塾里學了些日子，就轉到李莊小學念書。畢業以后，十四歲的聞捷就遠離老母，到南京水西門外渾名朱大海的“朱鑫記”煤炭店當學徒。抗日戰爭爆發以后，聞捷流亡武漢，參加抗日救亡的演劇活動，1940年到延安，在革命的熔爐中，成長為我黨的一名優秀新聞工作者和著名詩人。那是后話。

為 人

聞捷對子女的要求很嚴格。他常跟三個女兒講：“咱們家的孩子任何時候都不能搞特殊。”他叮囑女兒們要從小熱愛勞動，謙虛誠懇，要多交朋友。他的小女兒詠梅至今還清楚地記得：自己上學念書的時候，傍晚爸爸回到家，只要看到她帶來玩的那些小伙伴，總是顯得特別高興，常用“我的小寶貝們”來稱呼她們。有時還擁抱起來說：“你們都是我的女兒了！”逗得詠梅和小伙伴們哈哈大笑。詠梅告訴筆者說：“到現在，我交的朋友不少還是學生時代結識的。”

聞捷對親屬的要求也很嚴格。他1963年至1964年回家鄉丹徒縣深入生活，擔任縣委常委的職務，一次回老家巫崗村看望親友，沒有驚動當地干部，住在堂弟巫之虎家里。他和親屬們開誠布公地講：“我在縣里掛了個常委的名，可你們想找我謀出路，沒門！你們要靠自己去闖！”他還表揚鎮江有對教師夫婦在本村任教幾十年如一日，忠誠于教育事業，要在家鄉當民辦教師的堂弟巫之虎跟他們學習。

聞捷的家庭生活有嚴肅的一面，也有生動活潑的一面。據他小女兒詠梅回憶說：“不管是在北京工作，還是在上海工作，每逢過春節的時候，我爸爸總是買些糕點糖果回來，制作一些謎語什么的，搞起家庭迎新晚會，還邀請他的同事帶著孩子來參加。那場合，他和叔叔、阿姨們跟我們一起，搞猜謎、‘釣魚等活動，誰猜中了謎語，或釣上了‘魚，他就發糕點糖果獎勵。無論大人還是小孩，都玩得興致勃勃。”十年動亂前，聞捷家搞這種迎新晚會，相沿成習。它的別具一格、妙趣橫生，一直銘記在他孩子的心靈里。盡管時過境遷，他的小女兒詠梅至今回憶起來，還眉飛色舞，仿佛又置身于當時的情景之中。endprint

聞捷對操持家務也有一手，一般很少為人知曉。有一年春節前夕，在他家幫助料理家務的阿姨想回山東老家看看，他知道了，很爽快地說：“行！給你半個月假期怎么樣？這半個月廚房里的事我全包了！”這一年過春節的半個來月中，聞捷果真當起了廚師。他下班一回家就到廚房里忙。他烹調出來的菜肴，色香味俱全，花式品種也挺多的。這一年春節，全家人吃得格外歡喜，都感到菜肴的味道特別好。這件軼事，可算作聞捷詩中的“外一首”吧！

論 詩

闖捷在故鄉丹徒縣深入生活期間，曾給家鄉的同志作過有關詩歌創作的報告。報告中，他意味深長地問聽眾，有沒有最真誠的朋友，有沒有當你到了這朋友身邊就會產生激情的體驗。這和他以前在談詩歌創作的文章中所表述的是一個意思。那就是我們除了“堅持不懈地探討詩歌藝術的規律”外，還應該“到勞動人民中去，到火熱的斗爭中去，才能真正地認識時代、認識生活、認識自己的職責，從而真正地‘敘人民之事，抒人民之情”，“對生活理解得越深，對人民理解得越透，便越有把握獨創地運用新的形式去表現一定的內容。”

聞捷是言者，更是身體力行者。1963年他在丹徒縣工作期間，連續三次登門走訪榮炳鄉蒲圩村一位老貧農。那老貧農叫孔排子，雖已年過七旬，仍在為生產隊養牛。聞捷每次去，都是和老漢“隨便談談”，看來，就在這一次次的“隨便談談”中，他獲得了“詩歌創作的形象、語言、素材和主題”“獲得了發展詩歌形式的智慧和力量”吧！

做過新聞記者的聞捷，怎么會當上詩人的呢？一次，他在家鄉和堂弟巫之虎隨意交談中，曾說到過：“我們黨領導的革命隊伍，有個搞宣傳鼓動來激勵士氣的好傳統。”他參加革命隊伍以后，組織上要他搞宣傳鼓動工作，而宣傳鼓動最明快的方式，便是創作快板一類的作品。這樣，他就從學寫快板開始，愛上了短小、精煉的詩，邁上了創作詩歌的道路，獻出他“詩人的歌喉，赤子的心，一個戰士的全部忠誠”。

1963年聞捷參加了中共丹徒縣第三次代表大會，并在大會上以“我的發言”為題，朗誦了一首贊美家鄉的詩，現節錄幾節，表示對詩人的懷念并饗讀者吧：

我的心情像長江激蕩，

深深地感謝同志們的信任和期望，

我知道“黨代表”這個光輝的稱號，

包含著多么沉重的分量。

我們的祖國無限美好，

處處都承受著太陽輻射的光芒，

但是在跋涉過萬水千山的游子心中，

最偏愛的地方還是家鄉。

我們要鼓起人民的雄心，

像長江一瀉萬里地奔流到海洋。

我們要土地馴服地獻出連年的豐收，

糧棉是工業強勁的脊梁。

我脫帽，深深地鞠躬，

再一次感謝同志們的信任和期望，

我將借用長江那磅礴的氣勢與歌喉，

為家鄉的勝利而放聲歌唱。

（鎮江聞捷紀念館供稿）endprint