移動(dòng)閱讀時(shí)代中國古典文學(xué)名著傳播現(xiàn)狀與策略探析

曾美桂

摘要：中國古典文學(xué)名著光彩奪目，是中華文明中的瑰寶。其悠長的歷史，豐富的內(nèi)容，創(chuàng)造了許許多多的文學(xué)形象和經(jīng)典故事，它是歷朝歷代對(duì)民族文化所做的杰出貢獻(xiàn)。因此，無論時(shí)代怎樣變遷，科技怎樣進(jìn)步，中國古典文學(xué)名著都是值得我們不斷學(xué)習(xí)，不斷探究、不斷挖掘的精神寶庫。但目前中國古典文學(xué)名著存在著傳播類別較少、傳播范圍較小、傳播效果不佳等問題，而造成這些現(xiàn)狀的問題就主要有：中國古典文學(xué)名著的閱讀要求高，讀者對(duì)中國古典文學(xué)名著的需求性不高，以及讀者閱讀中國古典文學(xué)名著的體驗(yàn)不佳等因素。針對(duì)以上所所，本文主要講述的內(nèi)容為中國古典文學(xué)名著在移動(dòng)時(shí)代的傳播方式以及所需對(duì)策，提高其對(duì)現(xiàn)代讀者的影響。

關(guān)鍵詞：移動(dòng)閱讀；古典文學(xué)；傳播策略

移動(dòng)閱讀是一種借助智能工具等手持終端來完成閱讀的一種手段，通過簡(jiǎn)單的操作，它就可以在線閱讀圖書、雜志等電子讀物，也可將讀物下載到終端上進(jìn)行保存，使閱讀更具碎片化、個(gè)性化、和娛樂性等特征。移動(dòng)閱讀為讀者帶來了全新體驗(yàn)和視覺沖擊，受到了越來越多的大眾喜愛，逐步形成了一種全新的閱讀方式。而作為文學(xué)的一種形式，移動(dòng)閱讀對(duì)中國古典文學(xué)名著的傳播帶來了全新的挑戰(zhàn)，中國古典文學(xué)名著也經(jīng)歷著從傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀到電子閱讀的發(fā)展歷程。

一、傳播平臺(tái)的優(yōu)化

移動(dòng)閱讀的根基是文學(xué)作品，而移動(dòng)閱讀平臺(tái)，則是文學(xué)作品傳播過程中至關(guān)重要的一點(diǎn)。隨著智能手機(jī)的應(yīng)用開發(fā)越來越多，平板電腦的價(jià)格越來越便宜，這就導(dǎo)致功能較為單一的電子閱讀器使用者大為減少，手機(jī)、平板電腦等功能繁多的智能工具廣受歡迎。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前中國古典文學(xué)名著的傳播平臺(tái)主要是由兩大類別構(gòu)成：第一類是以愛奇藝閱讀、網(wǎng)易閱讀等為代表的閱讀軟件；另一類則是以移動(dòng)圖書館為代表的WAP閱讀平臺(tái)。而以這兩大類別為根基延伸出產(chǎn)品可是種類繁多，收費(fèi)作品、免費(fèi)作品、語音圖書、動(dòng)漫圖書等等花樣繁多。

盡管移動(dòng)閱讀具有較高的便捷性，但也不可避免的會(huì)沾染移動(dòng)內(nèi)容開發(fā)框架上的局限。中國古典文學(xué)名著經(jīng)過千百年來的發(fā)展，導(dǎo)致其內(nèi)容浩大，種類繁多，在將其網(wǎng)絡(luò)化的過程中，必然會(huì)有所疏漏。像《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《古文觀止》等較為知名的作品，大多數(shù)平臺(tái)上都能找到，可像《項(xiàng)脊軒志》《洛神賦》等較為生僻的作品，卻很少有平臺(tái)提供，所以，為了確保讀者的閱讀需求，移動(dòng)閱讀平臺(tái)商對(duì)這一點(diǎn)上必須要盡快拿出方案，加大平臺(tái)對(duì)古典文學(xué)名著的收集與錄入，確保讀者具有更大的閱讀空間。還有就是中國古典名著語言是以文言文為主，思想深邃，需要全神貫注的閱讀，才能領(lǐng)會(huì)到其中所蘊(yùn)含的深刻哲理。而移動(dòng)閱讀是一種隨時(shí)、隨地的快餐閱讀模式，它所追求的快速與娛樂，同古典文學(xué)的根本可謂是大行徑庭，所以，為了保證中國古典文學(xué)名著的閱讀質(zhì)量，各大移動(dòng)閱讀運(yùn)營商在以后的平臺(tái)優(yōu)化中，要著力為讀者渲染出平和，耐心的閱讀氛圍，引導(dǎo)讀者更好的醉心于古典名著之中，切不可盲目的追求數(shù)量，要注重效果。

二、傳播質(zhì)量的提升

在信息時(shí)代下，后現(xiàn)代文化的氛圍正在不斷加深，這是一種提供消遣式的“原始魔術(shù)”，它朝生夕亡、轉(zhuǎn)瞬即逝，不具有歷史意識(shí)和美學(xué)個(gè)性，通過對(duì)觀眾無意識(shí)欲望的調(diào)節(jié)，為大眾制造出一場(chǎng)快樂的狂歡節(jié)，只有現(xiàn)象沒有本質(zhì)，只有偶然沒有必然，這樣一種環(huán)境下，對(duì)中國古典文學(xué)名著的傳播，是利弊共存的。在進(jìn)行這篇文章的寫作過程中，筆者以“讀書”為關(guān)鍵字在軟件應(yīng)用商店進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)具備閱讀功能的APP接近百種。而閱讀軟件的移動(dòng)閱讀方式多種多樣，種類繁多，這些的確可以促進(jìn)古典文學(xué)名著的普及，可從另一方面來說，這樣也使得“雜草叢生”，整片文化田野變得良莠不齊。

舉例來講，古典文學(xué)名著之所以能夠承擔(dān)著文化傳播的作用，就是它實(shí)實(shí)在在的反映了不同朝代，不同歷史中百姓風(fēng)俗的用語，像《水滸傳》中的“剪扶”二字多次出現(xiàn)，其所代表的乃是強(qiáng)匪下跪的意思，可在一些閱讀平臺(tái)上，對(duì)此卻沒有特意解釋，搞得有些讀者似是而非，摸不著頭腦。所以，要使古典文學(xué)名著具有真正意義上的傳播作用，還需要各大移動(dòng)閱讀平臺(tái)商，對(duì)上傳過程加以重視，不要盲目的增加內(nèi)容，如果有條件，還應(yīng)該聘請(qǐng)古典文學(xué)方面的研究專家，對(duì)自己上傳的內(nèi)容進(jìn)行審核修訂，這樣才能更好的利于中國古典文學(xué)名著的傳播。

三、傳播形式的多樣

從傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，到現(xiàn)下的網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)閱讀，中國古典文學(xué)名著的傳播，有著較大的發(fā)展，信息技術(shù)的進(jìn)步，也促進(jìn)了各方面的增益。像在移動(dòng)閱讀平臺(tái)上，印刷與閱讀的傳統(tǒng)關(guān)系模式被打破，單一的文字閱讀將朝著更加豐富的方向發(fā)展，文字、圖像、聲音、視頻等多元化的閱讀體驗(yàn)將會(huì)越來越普及。在已經(jīng)到來的移動(dòng)閱讀時(shí)代，相信一種更加多元的閱讀方式，將會(huì)使讀者感受到更具趣味的古典文學(xué)名著。

像古典文學(xué)名著中的幾個(gè)代表《紅樓夢(mèng)》《三國演義》等，除了文字閱讀外，還增設(shè)了有聲閱讀，以及漫畫等新潮的傳播形式，新瓶裝舊酒，使古典文學(xué)名著本身，更符合這個(gè)時(shí)代的特質(zhì)。從另一個(gè)角度來說，古典文學(xué)名著在傳播過程中，還要對(duì)受眾人群，有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，否則只是一味的“鋪天蓋地”，不僅不會(huì)使大家認(rèn)同，可能還會(huì)令個(gè)別人群產(chǎn)生反感情緒。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，二十九歲以下的網(wǎng)民占到整體網(wǎng)民的百分之六十，是網(wǎng)絡(luò)的主要使用者，這就要求閱讀平臺(tái)將中國古典文學(xué)名著的主要閱讀受眾定位在二十九歲以下的年輕人身上。而在此之下，還要進(jìn)行細(xì)分，針對(duì)不同階段的受眾，比如初中生、高中生、大學(xué)生等，要為其合理提供，不僅方便其知識(shí)內(nèi)容上提升，還有利于他們興趣的培養(yǎng)，在古典文學(xué)名著的研讀上，有長足的進(jìn)步。

四、結(jié)語

中國古典文學(xué)名著不僅僅是中華文明的象征，還是世界文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶。閱讀中國古典文學(xué)名著，不僅是豐富讀者的文化知識(shí)，提高讀者的審美品味，還能令讀者了解到千年歷史中，中華文明那種傳承有序的恢弘氣勢(shì)。隨著移動(dòng)閱讀時(shí)代的到來，多元化的社會(huì)現(xiàn)象，給中國古典文學(xué)名著的傳播帶來的不單單是契機(jī)，更對(duì)歷史的傳播，有著深遠(yuǎn)而又悠久的影響。endprint