桂臺教育交流合作常態化趨勢下高校學生思想道德教育研究

張海帆

摘要：桂臺教育交流合作的深化對高校學生思想道德教育提出了新的要求和挑戰。面對挑戰，我們必須立足桂臺高校學生思想道德教育的現狀，了解兩地高校思想道德教育內容的差異，行之有效的提出對策。在明確開展高校學生思想政治教育必須遵循政策性、針對性和開放性原則的基礎上，積極激發高校學生接受思想道德教育的自主意識；科學構建為桂臺教育交流合作服務的思想道德教育體系；努力營造思想道德教育工作的保障環境；確保為桂臺教育交流合作源源不斷的輸送思想道德合格的專業人才。

關鍵詞：桂臺教育交流合作；高校學生；思想道德教育

近年來，隨著桂臺教育交流合作的不斷深化，高校在桂臺教育交流合作中的龍頭作用逐漸顯露并為人們所認知。到目前為止，廣西已有 12 所高校與臺灣大學等 9 所臺灣院校簽訂了合作協議。以廣西外國語學院為代表的優秀民辦大學也積極邁出了與臺灣高校交流合作的步伐。桂臺教育交流合作日趨呈現出以加強校際教育研究為主要內容，以教師互訪和學生互派為重點的制度化和常態化趨勢。

然而，在面對桂臺教育交流合作的大好前景時，我們卻發現由于常年來大陸與臺灣關系微妙，意識形態不同，使得如何使桂臺教育交流合作持續健康發展；如何讓赴臺學習交流的大陸高校學生做到既不傷害臺方感情，又能堅定社會主義信念，是高校思想政治教育工作必須去面對的一大挑戰。為了積極應對這個挑戰，高校思想道德教育工作者應該從桂臺高校學生思想道德狀況和桂臺高校思想教育內容的對比分析入手，找到問題、分析原因，積極探索有利于桂臺合作的思想道德教育新途徑，進一步提出行之有效的對策。

一、桂臺大學生思想道德狀況比較

由于臺灣地區與大陸先后有近百年的分離，在不同的政治格局和教育環境下，桂臺兩地學生形成了不同制度下的價值觀和世界觀，兩地大學生的思想道德狀況也存在著較大的差異。

（一）廣西地區大學生思想道德狀況

中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發[2004]16 號）在政策層面上極大地促進了廣西大學生的思想道德建設。由于廣西各高校對“十六號文件”的積極貫徹落實，廣西高校學生的思想道德狀況總體上是讓人欣喜的。大部分學生基本認同社會主義核心政治理念，具有較強的民族自豪感，愛國主義思想深入人心，對未來充滿信心。廣西高校學生大多有穩定的政治信仰，對政治參與的期待較高，入團、入黨的政治行為普遍。據相關部門2014年組織的針對廣西 4 所高校在校生的調查發現，80.79%的學生認為國家經濟正穩步增長，70.12%的學生表示人民生活水平在不斷提高。在談及“廣西外來發展的前景”的問題時，絕大多數學生表示樂觀。

（二）臺灣地區大學生思想道德狀況

1988年以來，臺灣地區經歷了巨大的政治、經濟變遷。受多黨政治格局和經濟前景不明朗的影響，臺灣地區大學生的政治傾向較不穩定。臺灣大學生對于臺灣政黨在選舉過程中弄虛作假、欺騙民眾的行為表現出極度的憤慨。雖然他們多數關心島內政治，但對其感到迷惘和彷徨，參與意識淡漠。對于兩岸問題，許多臺灣大學生不置可否，沒有自身的明確態度，認為暫時安于現狀最好。在談及大陸對今后臺灣發展的影響時，多數臺灣學生認為大陸政策對臺灣未來影響巨大，但短期內不會有實質性變化。在臺灣也有為數不少的學生具有“臺獨”的傾向，在關于理想的調查問卷中，有很多人把“振興中華”的選項直接修改為“振興臺灣”。總的來說，臺灣地區大學生的政治思想狀況比較復雜。

二、桂臺高校思想道德教育內容和途徑比較

（一）桂臺大學生思想道德教育內容的共識

桂臺兩地的德育內容都有繼承中國傳統倫理道德的部分。在廣西，傳統美德是大學生思想道德教育的重要內容。在臺灣，大學生思想道德教育將民族精神教育與傳統文化融合在一起，促使“四維八德”日常化是臺灣學校道德教育的重要思路。桂臺兩地的德育都不斷融入了時代需求的新內容。在廣西，當代大學生思想道德教育增加了“八榮八恥”社會主義榮辱觀，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則。在臺灣地區，德育內容主要是吸收西方學校道德教育的先進觀念。隨著社會經濟的高速發展，兩岸的大學生思想道德教育都面臨各種新的挑戰。

（二）桂臺大學生思想道德教育內容的差異

首先，桂臺兩地德育價值取向不同。廣西高校道德教育重視強化政治教育功能，一般會把堅定正確的政治方向放在第一位，同時注重中國革命道德教育和中華民族傳統道德教育。臺灣《大學法》頒布后，取消了各大學必修課的統一決定權。因此，臺灣地區大學生思想道德教育的政治化價值功能被明顯削弱，但臺灣高校在道德教育中融入了大量的西方自由思想和傳統儒家文化，使得臺灣學生的道德習慣傾向慢慢趨向于中西混雜。

（三）桂臺大學生思想道德教育途徑的共識

首先，桂臺兩地都開設了與思想道德教育相關的課程。廣西高校必須開設“兩課”，即馬克思主義理論課和思想道德修養課。在臺灣，雖沒有獨立的道德教育類課程，但它是通過通識教育課程來滲透基本的道德準則教育。

（四）桂臺大學生思想道德教育途徑的差異

廣西大學生思想道德教育主要采取疏導教育，重視道德知識的傳授，讓學生去體驗和內省，方法上常用“說服教育”、“榜樣示范”等。臺灣大學生思想道德教育提倡隱性教育和滲透教育。注重對學生的道德思維能力的培養，推崇道德討論、角色扮演、價值澄清等方法。

三、桂臺教育交流合作中大陸高校學生思想道德教育存在的問題

（一）對社會主義核心價值觀認識不到位

目前，有些大學生對社會主義核心價值觀內涵的整體認知和認同程度不夠。絕大多數學生要么只知其一，不盡全面；要么生背強記，不知其內在關聯；學生在社會主義核心價值觀教育和培養中的主體性和主動性發揮不夠，更多的是應學校課程規定和活動安排的要求而參加與開展。社會主義核心價值觀的教育和實踐的方式方法過于單調和簡單，有些還停留于簡單的課堂灌輸式教育；社會主義核心價值觀的培養尚缺乏系統性和完整性。endprint

（二）欠缺思想道德教育合作意識

在桂臺教育交流合作中，廣西各高校十分注重專業課程內容的合作，在雙方交換學生的人才培養方案中，往往會出現過分注重專業課程的深度合作，卻忽視了思想道德教育的合作的情況。多數院校僅僅針對赴臺學生即將前往臺灣學習交流時，對學生進行相關的注意事項的交代，而缺乏系統的思想道德教育。這種方式只能起到短暫的提示作用，很難使學生真正內化為內心價值觀念，這必將影響學生在臺灣學習的理想和信念。

（三）知行不統一導致道德調控弱化和失當

大陸一些高校在思想道德教育方面存在重理想，輕實際，重說教，輕操作的傾向。這種道德調控能力的弱化使許多高校學生出現無所依托的社會道德空白。一些學生文明習慣較差，衛生意識薄弱，并有許多不可理解的不文明的行為習慣，但卻沒有自己調控和改正的能力。由于受社會上不良現象、不良思想的影響，一部分大學生知行背離，在思考人生價值時產生了不少困惑，個別學生甚至深陷錯誤的人生觀而不能自拔。

（四）思想道德教育隊伍建設相對滯后

在桂臺教育交流合作常態化的大背景下，我們一些高校的思想道德教育隊伍建設仍相對滯后。一是少數思想道德教育工作者基本素質偏低，“少數教師不能做到教書育人、為人師表”，這種“負面示范效應”必然會對受教育者造成消極的影響。二是思想政治理論課教師隊伍難以勝任教學需求。在不少高校，思想政治理論課教師隊伍存在結構性缺陷。三是思想政治教育專職隊伍職業化水平難以適應其職責要求。長期以來，思想政治工作崗位地位不高、待遇偏低，專職隊伍存在著思想不穩、用心不專的現象，這都影響了高校學生的思想道德教育，為其培養的人才不能很好適應桂臺教育交流合作埋下了伏筆。

四、桂臺教育交流合作中加強高校學生思想道德教育的途徑

（一）明確合作中高校學生思想道德教育應遵循的原則

1.政策性原則

在桂臺教育交流合作過程中，要開展高校學生思想道德教育必須遵循當前階段國家對臺灣地區的方針政策。目前，兩岸關系是日漸緩和了，但并不意味著祖國統一的道路就一帆風順了。無論在任何情況下，廣西高校學生都要清醒地認識到統一祖國是自己義不容辭的責任，始終要遵循一個中國的原則。在交流合作過程中要堅決抵制一切不符合我們對臺政策的政治、經濟及文化活動。

2.開放性原則

堅持政策原則不代表僵化守舊，高校學生思想道德教育必須堅持開放的態度。以多元的角度共同推進桂臺兩地同根文化，我們既不能用馬克思主義取代“三民主義”的思想文化，但也不能放棄馬克思主義主導地位去迎合“三民主義”的思想文化。我們必須實事求是地堅持信仰，教育學生允許爭議但不爭是非，包容不同但不被同化；既有自己堅定的立場，又能尊重臺灣社會的現實。這樣，才能在促進祖國統一的進程中貢獻應有的力量。

3.對應性原則

高校學生思想道德教育要對應桂臺教育交流合作的需要，即要適應國內高校思想道德教育的大環境又要突出廣西高校思想道德教育的特別性。在桂臺教育交流合作特定的背景下，對高校學生思想道德教育的內容和途徑進行有針對性的研究，并開展相應的實踐教育。這樣才能更好的培養出為桂臺教育交流合作服務的專業人才。

（二）激發高校學生接受思想道德教育的自主意識

1.引導學生自我教育意識

最好的學習方式是自主學習，想要實現自主學習就必須注重培養大學生的主體意識和道德意志，激發大學生的主體接受意愿、合理欲望和動機，引導大學生進行自我教育。在桂臺教育交流合作中，我們要引導學生自發認識到接受思想道德教育的重要性，并主動去接受教育。首先，高校要盡量減少灌輸式教育的不良影響，為學生提供更加合適的互動平臺，讓學生發現自己思想道德上的不足，從而自發產生希望改進的上進心。其次，要提高學生人際交往與社會適應等方面的心理素質，充分開發他們的潛能，促進其健康和健全的發展，使學生明白如何掌握有效的學習策略和自我調控學習的能力，并把它用到思想道德教育領域。

2.加強對學生自律性的指導

桂臺教育交流合作對大學生的自主性、自律性和心理適應能力等方面提出了更高的要求。因此，在思想道德教育中尤其要加強對學生這方面的教育和指導。多途徑地指導和訓練學生學會自我管理，自我約束，自覺抵制生活中尤其是網絡中的負面誘惑、消極影響，做自我的主人；讓學生學會獨立探索、規劃自己的學業和生活，制定適合自己的學習目標，合理安排課余時間和課余生活；指導他們在學習、生活的各個層面，有意識地提高自己的心理承受能力，刻意培養個人的心理適應能力，努力提高自己的心理調適能力。

（三）科學構建為桂臺教育交流合作服務的思想道德教育體系

根據教育學的觀點，教育主體和客體之間必須建立起一種雙方共識的認知體系，才能更好的實現教育目的。構建一個滿足桂臺教育交流合作要求的高校思想道德教育體系可以為桂臺教育交流合作源源不斷的輸送思想合格的專業人才，是廣西高校思想道德教育的當務之急。

1.以國家相關教育理論體系為依托

隨著桂臺教育交流合作的深化，越來越多的學生往來于兩岸之間。如果沒有國家整體的兩岸學生教育體系保障，來桂赴臺學生思想道德教育是無法順利開展的。所以我們急需國家層面的政策以引導全國各高校的具體工作。

2.結合廣西特色制定相應體系規范

桂臺兩地學生在社會環境、文化背景、教育體制、學習動機、性格特點等方面有著截然不同的區別，我們必須在具體問題、具體個案上既堅持原則又保持充分的靈活度，在此基礎上去制定來桂赴臺學生思想道德教育規范，以指導相關思想道德教育工作。

3.各院校因校制宜豐富體系

各院校是具體負責桂臺高校教育交流合作的機構，也是對來桂赴臺學生進行思想道德教育的實施機構。各院校應該結合自己院校的特點，理論聯系實際，出臺一些行之有效的政策對來桂赴臺學生開展思想道德教育。endprint