《語(yǔ)法答問(wèn)》述評(píng)

吳雪瓊

摘 要：《語(yǔ)法答問(wèn)》以結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)理論為基礎(chǔ)，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中常常引起爭(zhēng)論的問(wèn)題作了一些評(píng)論，根據(jù)漢語(yǔ)自身的特點(diǎn)創(chuàng)建了自己的語(yǔ)法體系，對(duì)漢語(yǔ)研究做出了很大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也存在著一些缺陷。本文主要對(duì)書中的具體觀點(diǎn)提出了一些見(jiàn)解，對(duì)全書進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)，對(duì)以后的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究提供了方法論的參考。

關(guān)鍵詞：《語(yǔ)法答問(wèn)》；朱德熙；結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)

一、前言

《語(yǔ)法答問(wèn)》是朱德熙先生于1985年出版的一本運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法理論研究漢語(yǔ)語(yǔ)法的小冊(cè)子，以與友人聊天對(duì)答的形式講談漢語(yǔ)語(yǔ)法。二十世紀(jì)四十年代，一些語(yǔ)言學(xué)者企圖擺脫印歐語(yǔ)束縛，探索自身的語(yǔ)法規(guī)律，但仍無(wú)法消除因印歐語(yǔ)法觀念帶來(lái)的消極影響。五十年代以來(lái)中國(guó)語(yǔ)法學(xué)界關(guān)于詞類問(wèn)題、主賓語(yǔ)問(wèn)題以及語(yǔ)法分析方法等問(wèn)題的討論，都與此有關(guān)。在此背景下，《語(yǔ)法答問(wèn)》應(yīng)運(yùn)而生，作者對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中常常引起爭(zhēng)論的問(wèn)題作了一些分析和評(píng)論，主張用樸素的眼光看待漢語(yǔ)。

二、《語(yǔ)法答問(wèn)》的具體觀點(diǎn)

（一）關(guān)于漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)

朱先生指出漢語(yǔ)語(yǔ)法的根本特點(diǎn)是詞類跟句法成分之間不存在簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，并且漢語(yǔ)句子的構(gòu)造原則跟詞組的構(gòu)造原則基本上是一致的。他認(rèn)為詞序和虛詞并不是其最主要的特點(diǎn)。就詞序而言，以英語(yǔ)語(yǔ)為例，詞在句中的位置相對(duì)穩(wěn)定，而漢語(yǔ)的詞序的詞序有一定的靈活性。例如：

（1）我不吃羊肉～羊肉我不吃～我羊肉不吃

（2）肉末夾燒餅～燒餅夾肉末

（3）他住在城里～他在城里住著

但這只是一小部分現(xiàn)象，漢語(yǔ)中詞序的變化大多會(huì)引起語(yǔ)用變化、語(yǔ)義變化和語(yǔ)法變化。例如：

（4）你快走吧！——快走吧，你！

（5）這孩子真聰明！——真聰明，這孩子！

（6）他們班不都是中國(guó)人——他們班都不是中國(guó)人

（7）他很不客氣——他不很客氣

（8）我們理解——理解我們

（9）衣服干凈——干凈衣服

在例句（4）（5）中，詞序的變化造成了強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的不同，明顯是發(fā)生在不同的語(yǔ)境中。（6）（7）中，“不”順序的變動(dòng)，使句子的語(yǔ)義發(fā)生了很大的變化。（8）（9）中，前者是主謂結(jié)構(gòu)，后者則是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

就虛詞而言，朱先生認(rèn)為印歐語(yǔ)中該用虛詞的地方不能不用，漢語(yǔ)中的虛詞可以常常省略。但在漢語(yǔ)中，某些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，有或者沒(méi)有這個(gè)虛詞，結(jié)構(gòu)關(guān)系以及語(yǔ)義會(huì)發(fā)生很大的變化。例如：在“修改書稿”和“修改的書稿”這兩個(gè)短語(yǔ)中，第一個(gè)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，第二個(gè)是偏正結(jié)構(gòu)，兩者的語(yǔ)義也發(fā)生了變化。另一方面，某些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，添加了某個(gè)虛詞以后，雖然語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系沒(méi)有改變，但是，對(duì)語(yǔ)義的影響卻十分大。

（二）關(guān)于劃分詞類的依據(jù)問(wèn)題

朱德熙受到結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的影響，根據(jù)漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)，運(yùn)用分布分析法，提出根據(jù)詞的意義劃分詞類是行不通的，劃分詞的根據(jù)只能是詞的語(yǔ)法功能。我認(rèn)同朱先生的這一觀點(diǎn)。首先，語(yǔ)法意義能否成為劃分漢語(yǔ)詞類的標(biāo)準(zhǔn)？我們可以用“什么”和“怎么樣”可以用來(lái)區(qū)別事物和非事物，但卻不能用來(lái)區(qū)別名詞、動(dòng)詞和形容詞。例如：

看什么？ 看打球 （v）

看什么？ 看游泳 （v）

看什么？ 看熱鬧 （a）

在以上三個(gè)短語(yǔ)中，“打球、游泳”是動(dòng)詞，“熱鬧”是形容詞，它們都可以做“看”的賓語(yǔ)，卻無(wú)法區(qū)別。與此同時(shí)，“什么”和“怎么樣”還能做主語(yǔ)和非主語(yǔ)，卻不能區(qū)別名詞和非名詞。例如：

a什么才是好的？

b怎么樣才能讓您滿意？

c你在考慮什么？

d你準(zhǔn)備怎么樣？

在a和b中，“什么”和“怎么樣”做主語(yǔ)。在c和d中，“什么”和“怎么樣”做賓語(yǔ)，但它們無(wú)法區(qū)別名詞和非名詞。因此，根據(jù)意義區(qū)分詞類是行不通的。

其次，語(yǔ)法功能能否成為劃分漢語(yǔ)詞類的標(biāo)準(zhǔn)？朱先生認(rèn)為語(yǔ)法功能是詞與詞所組合的能力，也就是詞的語(yǔ)法分布。按照現(xiàn)在的研究成果，語(yǔ)法功能并不只劃分詞類的唯一標(biāo)準(zhǔn)。邢福義就認(rèn)為語(yǔ)法上所說(shuō)的詞類，是指詞的語(yǔ)法分類，是根據(jù)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)劃分出來(lái)的詞的類別。

其實(shí)，漢語(yǔ)的詞類和語(yǔ)法功能之間沒(méi)有一對(duì)一的對(duì)應(yīng)關(guān)系。漢語(yǔ)中的定語(yǔ)可以是動(dòng)詞，如“參考資料、調(diào)查方法”，也可以是代詞，如：“我們國(guó)家、他們學(xué)校”。朱先生關(guān)于詞類劃分的觀點(diǎn)還有一些問(wèn)題，但是這一在八十年代所提出的主張有很大進(jìn)步性。朱先生在借鑒結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的理論的同時(shí)，以漢語(yǔ)本身為主，建立屬于具有中國(guó)特色的理論，這對(duì)今天從事漢語(yǔ)語(yǔ)法研究工作有很大的啟發(fā)。

（三）關(guān)于區(qū)分主賓語(yǔ)的問(wèn)題

關(guān)于主語(yǔ)和賓語(yǔ)糾紛的問(wèn)題，《語(yǔ)法答問(wèn)》中提到了意義派和詞序派這這主要兩派的觀點(diǎn)。詞序派認(rèn)為動(dòng)詞之前的主語(yǔ)一律是主語(yǔ)，動(dòng)詞之后的名詞一律是賓語(yǔ)；意義派根據(jù)施受關(guān)系區(qū)分主賓語(yǔ)，把主語(yǔ)限定為指施事，把賓語(yǔ)限定為指受事。朱先生認(rèn)為意義派的觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是取消了句法成分的概念，完全根據(jù)語(yǔ)義來(lái)分析句子。

正如呂叔湘所說(shuō)，這兩派的癥結(jié)在于位置先后和施受關(guān)系的矛盾。首先，就施受關(guān)系而言，在大多數(shù)句子中，代表實(shí)施的名詞出現(xiàn)在動(dòng)詞之前，代表受事的名詞出現(xiàn)在動(dòng)詞之后，可以說(shuō)前者是主語(yǔ)，后者是賓語(yǔ)。但在“海邊站著一位老人”、“這個(gè)會(huì)我沒(méi)參加”、“餅已經(jīng)烙好了”等句子中，根據(jù)施受關(guān)系判別主賓語(yǔ)是不可取的。其次，就位置先后而言，動(dòng)詞之前的名詞都是主語(yǔ)，動(dòng)詞之后的名詞都是賓語(yǔ)。這一說(shuō)法，使得“主語(yǔ)”和“賓語(yǔ)”成了毫無(wú)意義的兩個(gè)名稱。按照這一說(shuō)法，在“前天下雪了”這一句中，其主語(yǔ)為“前天”，也是這一句子的主題，這明顯不符合事實(shí)。

（四）關(guān)于區(qū)分定語(yǔ)和狀語(yǔ)的問(wèn)題

朱先生認(rèn)為在確定一個(gè)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的組成成分時(shí)，不僅要考慮它本身以及跟它相對(duì)應(yīng)成分的性質(zhì)，還要考慮整個(gè)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。因此，在確定一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)中修飾語(yǔ)是定語(yǔ)還是狀語(yǔ)時(shí)，提出了以下三個(gè)考慮因素：endprint

（1）修飾語(yǔ)本身的性質(zhì)

（2）中心語(yǔ)的性質(zhì)

（3）整個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的性質(zhì)

若是以（1）作為劃分依據(jù)，只能采取列舉的辦法，例如我們可以說(shuō)凡是由副詞擔(dān)當(dāng)?shù)男揎椪Z(yǔ)是狀語(yǔ)。但給副詞下定義時(shí)，說(shuō)只能做狀語(yǔ)的詞副詞，這明顯是循環(huán)論證。若以（2）為依據(jù)，則可以推出修飾名詞的是定語(yǔ)，修飾動(dòng)詞和形容詞的是狀語(yǔ)。但修飾名詞性成分的不一定是定語(yǔ)，數(shù)量詞也可以修飾。另一方面，修飾謂詞性成分的不一定是狀語(yǔ)，例如：“大家的支持、價(jià)格的下降”等。所以，（1）（2）作為劃分依據(jù)，效果并不好。若選擇（3）作為依據(jù)，定語(yǔ)則為名詞性偏正結(jié)構(gòu)中的修飾語(yǔ)，狀語(yǔ)則為謂詞性偏正結(jié)構(gòu)中的修飾語(yǔ)。作者經(jīng)過(guò)論證，修飾了該定義，指出凡是名詞性偏正結(jié)構(gòu)和準(zhǔn)謂詞性偏正結(jié)構(gòu)里頭的修飾語(yǔ)是定語(yǔ)，凡是真謂詞性偏正結(jié)構(gòu)里頭的修飾語(yǔ)是狀語(yǔ)。

三、對(duì)《語(yǔ)法答問(wèn)》的全面評(píng)價(jià)

（一）《語(yǔ)法答問(wèn)》的貢獻(xiàn)

1.吸收了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的理論和方法

朱先生在劃分詞類時(shí)主張以語(yǔ)法功能為依據(jù)，認(rèn)為語(yǔ)法功能就是詞的語(yǔ)法分布，體現(xiàn)為詞處在句法結(jié)構(gòu)中的位置和詞與詞所組合的關(guān)系。其中采用了分布分析法，它是一種根據(jù)語(yǔ)法功能和語(yǔ)法特征進(jìn)行的分類，是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)常用的方法。朱先生能夠運(yùn)用新的印歐語(yǔ)的語(yǔ)言理論，來(lái)解決漢語(yǔ)本身的問(wèn)題，這在當(dāng)時(shí)有很大的進(jìn)步性。

2.建立了“詞組本位”的語(yǔ)法體系

朱先生否定了句本位這種舊的語(yǔ)法體系，不同意根據(jù)句子成分定詞類、中心詞分析法和以句子為基點(diǎn)進(jìn)行句法分析的觀點(diǎn)。他提出了新的語(yǔ)法體系，即詞組語(yǔ)法體系，把各類詞組作為抽象的句法格式來(lái)描寫它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及每一類詞組作為一個(gè)整體在更大的詞組里的分布情況。朱先生明確而系統(tǒng)地提出了“詞組本位”的語(yǔ)法理論，這是漢語(yǔ)研究中的一大創(chuàng)新。運(yùn)用該語(yǔ)法體系，分析句子結(jié)構(gòu)時(shí)，層次關(guān)系和結(jié)構(gòu)關(guān)系都明確且清楚。

3.主張形式和意義相結(jié)合

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式而忽略意義，朱先生從結(jié)構(gòu)入手，根據(jù)漢語(yǔ)自身的實(shí)際狀況，提出了形式和意義相結(jié)合的觀點(diǎn)，認(rèn)為講形式時(shí)能夠得到語(yǔ)義方面的驗(yàn)證，講意義時(shí)能夠得到形式方面的驗(yàn)證。這彌補(bǔ)了結(jié)構(gòu)主義因重形式而輕意義導(dǎo)致的對(duì)漢語(yǔ)分析不足的缺點(diǎn)，為漢語(yǔ)研究指出了一條正確的方向。

（二）《語(yǔ)法答問(wèn)》的缺陷

《語(yǔ)法答問(wèn)》為當(dāng)時(shí)語(yǔ)法研究做出了貢獻(xiàn)，對(duì)后世影響深刻，但有一個(gè)主要的缺陷，就是過(guò)于重視句法結(jié)構(gòu)而忽略了語(yǔ)法意義。《語(yǔ)法答問(wèn)》的理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法理論，受其影響，過(guò)分重視形式和結(jié)構(gòu)，忽略了意義。例如：朱先生在劃分詞類時(shí)，完全否決了詞的意義，認(rèn)為只有語(yǔ)法功能才是依據(jù)。其實(shí)，詞的意義對(duì)劃分詞類也具有參酌作用。詞義是沒(méi)有意義的這一論斷過(guò)于偏頗。

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