我說京西古道

安全山

京西古道是北京城以西、永定河中上游流域地區(qū)，自有人類活動以來所形成的古老道路的統(tǒng)稱。在漫長的歷史進程中，這些古道根據需求逐漸分化成軍旅古道、進香古道和商旅古道。京西古道因其歷史悠久而極具歷史文化價值;因其遺存豐富而最具觀賞體驗價值。

軍旅古道

在某種意義上來說，人工修路從一開始就打上了軍事的烙印。漢代司馬遷《史記》開篇即講黃帝與炎帝阪泉之戰(zhàn)、炎黃與蚩尤涿鹿之戰(zhàn)，經“釜山合符”（“合符”是中國流傳久遠的一項合盟信物制度，在文字發(fā)明之前常用于重大的政治、行政、慶典、軍事等活動）又披山通道征服四方，實現(xiàn)了中國歷史上第一次民族大統(tǒng)一，開啟了五千年中華文明。如果以河北省涿鹿縣的礬山“黃帝城”為起始點，“披山通道”就包括了北京的京西古道。而后，王霸通漕、韋挺運糧、石勒修城、周德威救燕，明代按“大道為關、小道為口”原則修筑內長城關隘，抗戰(zhàn)期間紅色交通線等重要的歷史事件，均與京西古道有關。目前，京西古道中保存較好的軍旅古道是天津關古道和西奚古道。

天津關古道是一段歷史久遠的古軍道，因經過黃草梁（黃草梁山海拔1737米，屬西山）的天津關而得名。天津關古道自齋堂至麻黃峪，長約30公里，經過青龍澗、雙石頭、爨底下、柏峪等村。古道曾設有爨里安口（南暗口）、天津關（天井關），今存二道城子、七座樓（敵樓）及城墻等古跡，還有明代守口千戶（千戶，古代軍職）李宮修路刻石及燒制城墻的磚窯。天津關古道沿途陡崖深壑，有象鼻石和十里坪亞高山草甸等自然景觀，植被更是十分茂盛——白芷、牛蒡、古錢樹、櫟樹林等難得一見的植物枝繁葉茂、郁郁蔥蔥。

西奚古道相傳由古奚族人修通。這條古道利用沿河城大斷裂地形所修建，連接居庸關與紫荊關之間的關隘。在門頭溝區(qū)境內，東北起雁翅鎮(zhèn)大村地區(qū)房良村，西南至清水鎮(zhèn)天河水嶺臺安，沿線曾設有方良口、長峪口、沿河口（沿河守備城）、干澗口等。西奚古道兩側有南石洋大峽谷、石羊溝、龍門溝、東西龍門澗等地質地貌景觀，以及香子臺娘娘廟、得勝寺、柏山寺、通仙觀等人文景觀。

進香古道

香客和僧侶所走的，通往廟宇的古道叫作進香古道，簡稱香道。在門頭溝區(qū)，自成一系的經典進香道，大部分與重要的廟會活動或是規(guī)模較大的寺廟有關。妙峰山香道、九龍山香道、潭戒香道、靈岳寺香道、百花山香道等，都屬于這類古道。其中名氣最大、利用率最高、文化內涵最豐富的，當數(shù)潭戒香道和妙峰山香道。

潭戒香道是通往潭柘寺、戒臺寺的進香古道的統(tǒng)稱。有句俗語說：“先有潭柘寺，后有北京城。”潭柘寺是北京地區(qū)最早建立的寺廟，有1700多年歷史。潭柘寺與妙峰山地區(qū)的仰山棲隱寺，是門頭溝區(qū)兩座皇家寺院。這兩座寺院均由金代興起，與建造盧溝橋和西山八大行宮水院的金章宗有密切關系。戒臺寺為全國三大戒壇之首，譽稱中國佛教最高學府，具賜“菩薩戒”之資質，又稱“天下第一壇”，有開壇授戒法會及“耍秋坡”之俗。

潭柘寺有沐佛節(jié)法會及觀佛蛇等活動。通往潭柘寺的香道有盧潭、龐潭、麻潭、門潭、佛門溝等路。盧潭古道起自盧溝橋，在石佛村上口石牌坊處分一路通戒臺寺。石牌坊、永慶庵摩崖佛造像群及路旁巨大佛字可說是為戒臺寺而造。龐潭古道起自石景山龐村，在羅睺嶺與盧潭古道并合。由岢羅坨村古橋分一路往南通往石牌坊，稱岢戒古道。起自石景山麻峪，經萬佛堂、桑峪至潭柘寺，為麻潭古道。目前，石佛村段、岢戒段、西峰寺至羅睺嶺段、萬佛堂至蛤蟆石段及潭柘寺前路段保存完好。

妙峰山娘娘廟，位于北京“五頂”之上，康熙御封“金頂妙峰山”。妙峰山廟會有“香火甲天下”之譽，現(xiàn)已成為門頭溝區(qū)國家級非物質文化遺產。自1925年北京大學顧頡剛先生等一行至妙峰山考察廟會民俗文化后，這里更是成為了“中國民俗學田野調查發(fā)祥地”。俗語有云：“妙峰山娘娘——照遠不照近。”由此可見妙峰山輻射華北，尤其是京津地區(qū)。

妙峰山上山路段香道有起自車耳營的老北道，起自北安河的中北道，起自大覺寺的中道，起自香山經過灰峪的中南道，起自三家店經過陳家莊的南道和起自下葦?shù)榈奈鞯馈Ｃ罘迳轿奈湎銜袛?shù)百檔，春香廟會會期為四月初一至十五，香眾多達10萬人以上。妙峰山香道結的是“善緣”，閃耀的是“民俗之光”。上妙峰山“朝頂進香”的香道，設有茶棚的有六條，茶棚多達上百座，免費為香客提供解渴、歇腳之處。

商旅古道

商旅古道是歷史上的商運客旅之路——既包括行商、貨運道路，也包括行人、游客所走的道路;既包括陸路旱道，也包括水運航道。換句話說，除軍道、香道外的所有古道，均可稱之為商旅古道。在門頭溝地區(qū)，最具代表性的有西山大路、玉河古道以及王平口以西古道等等。

西山大路是經典的商旅古道路段之一，由門頭溝區(qū)三家店過永定河，經琉璃渠、水峪嘴、韭園等村，穿越牛角嶺、石佛嶺等嶺，一直延伸到明代《宛署雜記》中譽稱“過山總路”的王平口的古道。西山大路途經北京歷史文化街區(qū)三家店，北京歷史文化名村琉璃渠，北京最美鄉(xiāng)村水峪嘴和韭園，3A景區(qū)牛角嶺京西古道景區(qū)，以及有“懸空古道”之稱、明代修路摩崖碑的石佛嶺。西山大路沿途的三家店與琉璃渠之間的永定河出山口段，被譽為“橋梁博物館”，斜河澗村有巨大的冰川漂礫，牛角嶺有保存完好的古道、關城、大片的蹄窩及古道博物館。

1872年刻立于三家店白衣庵和牛角嶺的修橋補路碑碑文說：“蓋聞造橋梁以濟人渡，修道路以便人行，務民之義，此善舉之第一也。況西山一帶仰賴烏金以資生理，京師炊爨之用尤不可缺。道路忽爾梗塞，各行生計攸關。”僅62個字，便把修橋補路的重要意義和京西煤炭與北京城的密切關系，說得極為明白透徹。牛角嶺免夫亭內的“免夫碑”，刻立于1777年，講的是免除嶺西夫役之事，是“盛世滋丁，永不加賦”政策的產物。王平口是金代章宗皇帝“常游之”的地方，自元代起設關置隘。

玉河古道是一段由京西古道研究愛好者所命名的古老商旅道路。玉河古道據說由唐末五代劉仁恭設玉河縣時所修，連接幽州城和劉仁恭的盤踞點大安山，又因穿過古玉河縣及玉河鄉(xiāng)而得名。玉河古道由石景山區(qū)麻峪永定河古渡口過河往西，經門頭溝大峪、圈門、峰口庵至王平口，是京西千年采煤史的見證及運煤道路的代表。古道沿途的圈門大戲樓、窯神廟、過街樓被稱為“門頭溝之源”，是門頭溝地區(qū)的地標性古建筑;峰口庵有關城、古廟遺址、數(shù)方碑刻及“古道名片”蹄窩等歷史古跡;孫橋、梁橋、天橋浮過街橋及三義廟、明碉暗堡、啦啦湖“天梯”、官廳古道十八盤等景點也都有很多歷史故事和民間傳說。

西山大路、玉河古道及潭王古道在王平口并合后，經百巖子、九山小道等等古道，通往房山、淶水、懷來、涿鹿，在張家口地區(qū)可與山西、內蒙古古道相連。這些古道現(xiàn)統(tǒng)稱為“王平口以西古道”。金末元初，全真教丘處機師徒經王平口以西古道的九山小道到燕家臺，才有了通仙觀。古道途經的十里八橋（現(xiàn)存玉成、金鎖、福龍、鰲魚、臥虎、千勝六座古橋）;千軍臺村是中國傳統(tǒng)村落，“千軍臺莊戶古幡會”是國家級“非遺”項目;清水河畔“東胡林人”遺址及前桑峪11萬年前人股骨化石，更是上萬年前先民到此的實證;靈水是以鄉(xiāng)賢著稱的中國歷史文化名村。

除了上面介紹的這些古道以外，永定河峽谷及左岸古道也同樣有著深厚人文底蘊和秀美風光，篇幅有限，無法一一列舉。對門頭溝京西古道有興趣的讀者，不妨親自去走一走這些見證了歷史變遷、富有深厚文化底蘊的古老道路。這些隱藏在大山中的北京文化明珠，定會讓您覺得不虛此行。

（編輯·張子樂）

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