從女性主義批評的視角來解讀《簡愛》

徐秀娟

摘 要：在女性主義運動尚未興起之前，男性權(quán)利凌駕于女性權(quán)利之上。男權(quán)社會對于婦女身心的壓抑、禁錮和摧殘的案例比比皆是。女性主義文學(xué)批評的興起與女性的思想解放運動是密切相關(guān)的。本文主要是從女性主義批評的視角來解讀作品的作者以及女主人公，她們獨立、自由、堅強，展示了女性所具有的反叛性和顛覆性的力量。

關(guān)鍵詞：女性主義；男權(quán)社會；女性解放；女性的獨立意識

女性主義文學(xué)批評是以女性視角對作家以及作品進(jìn)行全新解讀的一種文學(xué)批評方法，它最大的兩個大特點：一是主要解構(gòu)男性中心的文學(xué)傳統(tǒng)模式，二是建造女性主義文學(xué)宮殿。本文是主要是從這兩個角度出發(fā)來賞析《簡愛》。

《簡愛》是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂勃朗特的成名之作，它是一部充滿激情和富有詩意的愛情經(jīng)典，小說通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的動人的愛情故事，塑造了一個出生地微，生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向命運低頭的女性形象。

1 《簡愛》的女性主義敘述聲音

《簡愛》出自女作家夏洛蒂勃朗特之手，因此這部小說的敘事形式不容分說地、強烈地突出了一種女性主義的敘述立場，在整部小說中，相貌平平、身材弱小的家庭女教師凌駕于整本書之上，她的身影幾乎出現(xiàn)于小說的每一頁，書中出現(xiàn)的每一件事情和每個人都出自于這個幾乎沒有出過遠(yuǎn)門的鄉(xiāng)村姑娘的銳利的眼光之中。這本書的獨特性在于沖破了男權(quán)意識對女性敘事權(quán)威的羈絆，展現(xiàn)出了一個唯我獨尊的驕傲的女性主體形象。

小說中夏洛蒂勃朗特采用了獨特的第一人稱敘述，小說中的“我”既是主人公又是敘述者，在這部自傳體性質(zhì)的小說中，她也是作者自己的化身。在《簡愛》的敘述聲音中包含著一種本色的、鋌而走險的、離經(jīng)叛道的獨立意識。勃朗特在簡愛中一點一點逐漸排斥了傳統(tǒng)的統(tǒng)籌著家庭女教師故事的敘事權(quán)威，建構(gòu)了自己獨特的女性視角的敘述方式和敘述聲音。勃朗特在為簡愛取名、確定階級地位和年齡之前，就已經(jīng)用女性作家最快速筆法把她塑造成了一位既是個人又是女性的發(fā)言者。

小說敘述者從主人公和作者自身來尋求某種契合點，通過種種事情的描述，塑造簡愛的形象。她一概不理睬別人對她的看法，而喜歡根據(jù)自己的感覺、情感和經(jīng)驗，即根據(jù)某種根本的浪漫主義權(quán)威來享受一種嶄新的說話方式，勃朗特賦予了她筆下主人公面對權(quán)威時敢于說不的勇氣。

兒時的簡愛就敢在雷德夫人的面前大聲地說出自己的想法，“你怎么還敢這么說，簡愛？”“我怎么不敢？夫人，我敢是因為我說的沒錯。”理直氣壯地回答正是反映出簡愛骨子里透露出的那種不悲不亢的精神特質(zhì)。成年后的簡愛不僅要為自己贏得說話的聲音，而且在越來越誘人屈從的壓力面前保持住了自己的聲音。每當(dāng)羅切斯特企圖管制他的聲音或不容許她說出自己的觀點時，簡愛總是表現(xiàn)為憤憤不平。她不會奉承他也不會聽命于他，去“僅僅為了說話而炫耀說話”。當(dāng)羅切斯特為了試探她而假意要去迎娶一位貴族姑娘的時候，她憤怒地說：“你以為，因為我窮，低賤，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！……就如我們站在上帝跟前是平等的——因為我們是平等的！”基于此，她表達(dá)愛情的方式才不是甜膩的贊美，溫柔的絮語，更不是祈求，誘惑或勾引，歸根結(jié)底，她追求的是兩顆心的平等結(jié)合。《簡愛》這種單刀直入、執(zhí)著頑強的聲音在公眾讀者面前表現(xiàn)的毫不吝嗇，這部小說戲劇性地拓展了小說中女性個人主義敘述聲音的空間，使得這個聲音變得更加的突出和強烈。

2 簡愛的敘述情節(jié)

小說故事情節(jié)轉(zhuǎn)折起伏較大，卻始終是女主人公簡愛支配著故事情節(jié)的發(fā)展，以往的文本里面敘述更多的是男性主人公的權(quán)威，女性僅僅是作為他們的一個附屬品，然而在這部作品里，卻是圍繞簡愛展開的，也是一種對男權(quán)制約的批判和反抗。

在小說中，出現(xiàn)的另外一個女性形象——瘋女人伯莎，并不僅僅是小說情節(jié)發(fā)展的一個道具或者陪襯人物。從女性主義批評的角度來看，作為這本書里面的一個女性形象，她也是有著不可忽視的作用的。在羅切斯特和簡愛的愛情故事里面，伯莎也作為一個重要的角色存在，他們?nèi)齻€是愛情三角形的關(guān)系，簡愛擺脫不了伯莎的存在，所以才會選擇主動離開，她在這場愛情里面，始終進(jìn)行著自我的分析、批判和辯解，而羅切斯特也曾一次次地替自己進(jìn)行辯解，但是卻沒有伯莎的話語權(quán)，她的話語權(quán)都被羅切斯特剝奪了。瘋女人每一次恐怖的舉動都是推動了小說故事情節(jié)發(fā)生戲劇性地變化和發(fā)展，帶有了詭秘的氣氛。正是因為她的存在使得簡愛和羅切斯特相識相知，也是因為她的存在讓他們兩個的愛情得不到結(jié)果，最后也是因為伯莎的一把燒毀了所有東西的火，讓羅切斯特和簡愛最終在一起了，使簡愛擁有了一份真正平等的愛情。

3 總結(jié)

這部經(jīng)典的以女性為主體塑造對象的、具有女性獨立精神的書籍，具有明顯的反對男權(quán)社會、追求女性的自由與平等的傾向。女主人公簡愛不屈服于命運、自立自強、堅忍、理性的形象也給社會上有著相同命運的女性極大的啟示，讓更多的女性懂得反抗、懂得追求屬于自己的權(quán)力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 喬治布萊.意識批評[M].郭宏安譯.天津：百花文藝出版社，1993

[2] 蘇珊蘭瑟.簡愛的遺產(chǎn)：單一性的權(quán)力和危險[M].虛構(gòu)的權(quán)威.北京：北京大學(xué)出版社，2002

[3] 邱運華.文學(xué)批評方法與案例[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005endprint