新時代堅定文化自信的基礎

蔡廣俊

（上海交通大學 馬克思主義學院，上海 200240）

在黨的十九大報告中，習近平總書記指出“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。”［1］隨著中國特色社會主義進入新時代，文化自信被提升到了一個新的歷史高度。充分認識和理解文化自信的理論基礎、實踐基礎和社會基礎，推動文化產業創新、促進文化繁榮，對于弘揚中華傳統文化、傳承紅色經典文化和發展社會主義先進文化，以及進一步提高文化自覺、增強文化自強和建設社會主義文化強國，具有重要的理論和現實意義。

一、堅定文化自信的理論基礎

文化是一個民族生存和發展的精神血脈，先進的民族文化是一個國家興旺發達的不竭動力，中華民族在五千年的發展歷程中創造出了燦爛輝煌的文化，中華文明延續五千多年而從未中斷，根本原因在于中華兒女對自己民族文化的自信。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。［2］文化自信是更基本、更廣泛、更深厚的自信，是鞏固道路自信、理論自信、制度自信的應有之義，馬克思主義中國化的過程也是不斷與中華文化融合發展的過程，其最新理論成果是新時代我們堅定文化自信的根本動力。

其一，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。道路、制度和理論既是國家文化的基本構成要素，也是文化的具體呈現樣態。離開文化的深厚滋養，道路、理論、制度就會像無本之木、無源之水；沒有精神層面、文化維度的堅定自信，道路自信、理論自信、制度自信就會慢慢失去智慧支持、道義支撐和價值引領。［3］中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化建設和帶領人民走向美好幸福生活的必由之路；中國特色社會主義理論是我們黨帶領人民走全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的與時俱進的科學指南；中國特色社會主義制度則是具有鮮明的中國特色和政治優勢的政治制度。中國共產黨人基于對時代的敏銳洞察力以及在中國特色社會主義的實踐基礎上，與時俱進地提出了文化自信，這是對前三個自信的重要補充，將文化自信提升到了前所未有的高度，體現了我們黨深化了對社會主義建設規律的認識，是黨的理論的一次大的飛躍。堅定文化自信是堅定道路自信、制度自信、理論自信的基礎，有了文化自信，其他三個自信也就具有了價值旨歸，具有了理論上的說服力。

其二，就文化自信本身而言，文化自信是更基本、更廣泛、更深厚的自信。首先，文化自信是更基本的自信，在世界文明發展的歷史長河中，中華民族雖曾歷經滄桑，但中華文明卻從未因此中斷過，并始終是激勵中華兒女創造美好生活、實現自身價值的不竭精神動力。生活是文化的沃土，文化深深扎根在人們的生活中，深刻反映生活、揭示生活、美化生活、激勵生活。［4］文化與人的生活息息相關，并以其特有的形式和內容對人產生潛移默化和深遠持久的影響。其次，文化自信是更廣泛的自信，文化無時不在、無處不有，滲透在人們的日常生活中。如果說政治、經濟是高高在上的存在，那么文化幾乎影響每一個普通人的行為舉止。第三，文化自信是更深厚的自信，文化就像基因，于人而言，人們的生活必須要有一個精神家園。而這個精神家園就是由文化塑造的，長期受到先進文化熏陶的個人可能在生活中更加積極向上，相反長期生活在糟粕文化中的個人則可能消沉萎靡。文化對人的影響不是一朝一夕的，文化具有內化于心的力量。同樣的道理，文化對一個政黨和國家的影響也是深刻的，我們黨之所以可以依靠人民取得如此大的成就，就是因為我們堅持以馬克思主義為指導，不斷推進理論創新，創造了先進的中國特色社會主義文化。

其三，馬克思主義中國化的最新理論成果是文化自信的根本動力。文化發展作為馬克思主義中國化進程中一個重要的理論與實踐問題，就是不斷與中華傳統文化、中國紅色文化以及社會主義先進文化碰撞融合的過程，同時中華文化也得到了深化與創新。當下我們談文化自信絕對不是教條式的套話或者空洞式的標簽，馬克思主義中國化的理論成果是我們堅定文化自信最深厚的理論基礎。黨的十八大以來，黨中央高度重視文化自信，習近平在不同場合關于文化自信的一系列論述是我們當下堅定文化自信的重要理論指導和價值遵循。黨的十九大將“習近平新時代中國特色社會主義思想”寫入黨章，與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀一起成為全黨必須長期堅持的指導思想。文化的生命力在于傳承與創新，馬克思主義中國化的最新理論成果是新時代中國特色社會主義先進文化發展的動力源泉，建設社會主義文化強國與建設社會主義經濟強國、有影響力的政治大國和軍事強國同等重要；創造出無愧于時代、無愧于使命的人民群眾喜聞樂見的社會主義先進文化是當下我國文化工作的重要目標。在新思想的指導下，我國的文化事業和文化產業必將迎來新的更好的發展，而中國特色社會主義先進文化反映了當下我國先進生產力的本質要求，是推動我國經濟社會全面發展的強大精神動力。

二、堅定文化自信的實踐基礎

理論來源于實踐，我們黨在九十多年的歷史實踐中帶領人民所創造出來的紅色革命文化以及社會主義先進文化，這兩個由實踐創造出來的特有文化，正是我們在新時代堅定文化自信的實踐基礎。

首先，革命年代創造出來的紅色文化，從歷史維度為堅定文化自信提供了實踐基礎。紅色文化是中國共產黨革命實踐的光輝產物，我們黨在災難深重的近代中國，勇擔時代使命，帶領中國人民推翻“三座大山”的壓迫，建立了新中國，體現了我們黨為國為民的理想信念和價值追求。而在革命實踐中創造出來的紅色革命文化作為對中國傳統文化的超越性繼承具有重要的時代價值，這種在革命年代創造出來的文化更深刻地印刻在了我們黨的文化基因中，時刻勉勵我們全黨不忘苦難卻輝煌的過去，珍惜來之不易的大好前程。［5］我們黨在革命年代創造出來的特有的紅色革命文化，在不同的歷史時期呈現出不同的特點，在紅色根據地時期，呈現出來的是艱苦奮斗，敢為人先的開辟精神；在長征時期，呈現出來的是為信仰視死如歸無所畏懼的大無畏精神；在抗日戰爭時期，呈現出來的是為了民族利益絕不屈服列強侵略，為了人民權益絕不屈服于權貴壓迫的延安精神；在解放戰爭時期，呈現出來的是為民為國，不屈不撓的西柏坡精神；以及我們黨在革命勝利前夕所呈現出來的謹慎細微，不驕不躁的“趕考”精神，都是我們黨在長期革命實踐中形成的產物。我們黨在革命年代所傳承下來的優良文化傳統，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是當下我們堅定文化自信重要的資源，也是我們鑄就文化自信重要的價值依托。

其次，在改革開放和社會主義現代化建設新時期所創造出來的社會主義先進文化，從現實的維度為堅定文化自信提供了實踐基礎。恩格斯指出：“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一大步”。［6］中國特色社會主義文化是對中國傳統優秀文化的繼承與超越，反映了先進生產力發展的規律，是源于人民大眾的實踐又為人民服務的先進文化，具有科學性、時代性和民族性的特點。中國特色社會主義文化依托于我國改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐，依托于人民群眾的智慧，為我國的發展注入了源源不斷的精神動力。中國特色社會主義文化作為一種先進文化是我國綜合國力不斷增強的重要標志之一，經過四十年的改革開放，我國經濟實力已經躍居全球第二位，而文化作為重要的軟實力是一個國家和民族真正獨立的重要基石也是一個國家綜合國力不斷增強的重要元素。正如江澤民指出的：“歷史和現實都告訴我們，國家要獨立，不僅政治上、經濟上要獨立，思想文化上也要獨立。”［7］在十六大報告中，他進一步強調文化在綜合國力中的重要地位：“當今世界，文化和經濟和政治相互交融，在綜合國力中的地位和作用越來越突出。”［8］文化是中國特色社會主義建設的重要內容，我們在經濟建設的同時強調文化的重要性，大力發展文化產業、文化事業，中華文化越來越被世界所接受，漢語越來越被國際社會所關注，孔子學院也在世界多國扎根開花，這些都為傳播中華文化提供了現實的實踐基礎。站在中華民族偉大復興的新的歷史起點上，中國特色社會主義文化是我們黨不斷開拓進取、攻堅克難的精神支柱，是我們國家不斷提升國際話語權，增強國際影響力的精神標簽，是人民堅定理想信念、不斷創造美好生活的精神源泉，現實的發展和實踐勉勵我們必須堅定文化自信，而這種自信是骨子里的自信，是真正的自信。

三、堅定文化自信的社會基礎

習近平總書記指出：“對一個民族、一個國家來說，最持久、最深沉的力量是全社會共同認可的核心價值觀”，“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準”，強調在全社會踐行社會主義核心價值觀，以“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”24個字為基本內容的核心價值觀，體現了最廣大人民群眾的價值愿望，形成了最大的社會公約數，在全社會踐行社會主義核心價值觀為我們堅定文化自信提供了社會民意基礎。

沈壯海教授認為在文化自信的系統構成中更具核心意義，對文化自信的諸多構成維度、因素具有統攝意義的，則是價值觀的自信。［9］價值觀作為社會主義優秀文化的高度凝練和總結是當下中國特色社會主義文化的核心和靈魂，具有重要的指導和引領作用，在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀，可以在全社會對我們的優秀文化形成價值共識，從而增強我們的文化自信。同時價值觀自信也是文化自信的核心，“一個不屬于任何文明的缺少一個文化核心的國家”，“不可能作為一個具有內聚力的社會長期存在”。［10］我們講文化自信最重要的就是講社會主義核心價值觀的自信，文化如果失去了核心也就沒有了方向和內核，從而失去了價值。在當下中國，積極地培育社會主義核心價值觀，有助于給我們的文化提供一個正確的價值觀導向，從而規定我們文化是社會主義性質的，社會主義文化發展的宗旨是為了人民，從而從根本上增強我們對自己文化的自信。

培育和踐行社會主義核心價值觀在以下三個方面為文化自信提供了社會基礎：

（一）宣傳社會主義核心價值觀以滌清文化自信的思想環境

隨著改革開放和社會主義現代化建設的發展，我國經濟社會各項事業都取得了長足的進步。同時，由于我國經濟社會處于改革發展的轉型時期，各種社會思潮激蕩，給文化發展帶來了諸多的挑戰。“在與西方價值觀競爭中，西方價值觀占據了道義制高點和真理定義權，并以普世的名義批判他者文化的非正當性”，［11］由于在國際上缺乏意識形態話語權，在與西方價值觀論戰的時候我們常常處于守勢地位，受到西方民主憲政和新自由主義錯誤思潮的影響，國內出現了“鼓吹私有化”和“全盤西化”的論調。與此同時，歷史虛無主義打著“還原歷史”的旗號丑化我們的英雄，抹黑我們的黨史國史，企圖消解中國共產黨長期執政的合法性，詆毀社會主義制度，這些都給我們的文化安全和意識形態安全帶來了嚴峻的挑戰。因此，迫切需要在全社會宣傳社會主義核心價值觀，敢于與各種錯誤思潮作斗爭，還原真相，突出優勢，凝聚共識，從而為我們堅定社會主義文化自信提供風清氣正的思想環境。

（二）培育社會主義核心價值觀以增強文化自信的社會認同

我們要在全社會積極地培育社會主義核心價值觀，“要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”。［12］上到國家層面下到個體層面都應該積極地培育社會主義核心價值觀，以增強其影響力、吸引力和說服力，從而內化為人民群眾的道德標準，讓人民群眾自覺地相信核心價值觀，并積極地以核心價值觀的標準規范自己的行為，形成一種文化自覺，從而在全社會形成關于核心價值觀的思想合力，文化自信也就具有了廣泛的社會認同。

（三）踐行社會主義核心價值觀以彰顯文化自信的生命力

任何價值規范的建立都必須立足于生活和實踐，并非抽象的認定。［13］核心價值觀的宣傳和培育從根本上講都是為了踐行而服務的，核心價值觀切不可紙上談兵，脫離了社會實踐，核心價值觀就會成為高高在上的宣傳標語。體現在國家、社會和個人層面的社會主義核心價值觀，作為社會主義先進文化的本質具有強大的生命力、感召力和凝聚力，在全社會踐行社會主義核心價值觀，有助于在全社會形成一種積極向上的社會氛圍，讓每一個人生活在優秀文化和價值觀的影響下，讓每一個人在踐行核心價值觀的實踐中自覺地受到社會主義先進文化的影響，讓這種文化自信是真正實踐而來的而不是宣傳而來的，可以激活社會主義先進文化的活力，增強社會主義先進文化發展的動力，這樣我們的文化自信就更具有生命力。